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育王寺

[宋代]:高翥

精蓝游历地,景物自情亲。
鹤引登山客,僧迎礼塔人。
名花千佛供,乔木万夫身。
碑刻东坡作,重来为拂尘。

高翥简介

宋代·高翥的简介

高翥 高翥(1170~1241)初名公弼,后改名翥(音同“著”)。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。是江南诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以...〔► 高翥的诗(220篇) ► 高翥的名句

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育王寺

宋代高翥

精蓝游历地,景物自情亲。
鹤引登山客,僧迎礼塔人。
名花千佛供,乔木万夫身。
碑刻东坡作,重来为拂尘。

育王寺

宋代薛嵎

寺在衆山里,白云深更深。
不知行乐意,何似坐禅心。
护塔龙常在,倚松僧独吟。
渡江前赐字,珍重到于今。

阿育王寺舍利塔

宋代叶茵

粒粟悬悬左角钟,几年镇压梵王宫。
要知八万四千所,元在寻常一念中。
佛现紫金归胜地,僧夸乌石坠虚空。
毫光起处无人见,明月堂前玉几东。

送丕上人还四明育王寺

明代高启

解夏还寻旧寺栖,满船黄叶过长溪。
袈裟影入秋山远,舍利光悬夜塔低。
鹅识讲时常绕听,猿知定后不惊啼。
却惭扰扰尘中客,觉路如今去尚迷。

范处士在育王寺书碑因以寄赠

唐代于季友

墨妙复辞雄,扁舟访远公。
□(赵绍祖《金石文钞》卷七作「云」)天书梵□(《金石文钞》作「字」,)霜月步莲宫。
迹寄双林下,名留刼石中。
遥知松迳望,棠(《金石文钞》作「栗」)叶满山红。
(见《金石萃编》卷一百八。
)(又见《两浙金石志》卷一,第三句不缺,文同《金石文钞》,末句作「棠叶满山红」。
)(〖1〗石刻于题下原署「明州刺史于季友」。
按阿育王寺在今浙江鄞县阿育王山中,此诗及后范的酬和诗附镌于《阿育王里常住田碑》后。
碑末有太和七年十二月一日于季友作《碑后记》,则两诗之作,当亦在同时。
)。

次前韵二首似前育王寺主僧如日 其一

宋代陈着

见说东岩弄一斑,万人表立许谁攀。
笑相逢处行云住,谁主谁宾相对闲。

次前韵二首似前育王寺主僧如日 其二

宋代陈着

桂渐吹香菊渐斑,西风送步得高攀。
天开图画着二老,我亦何妨一笑闲。

重过育王寺明月堂,同照大千尊师赋

元代张昱

又携二客过斯堂,惭愧当年塔院香。染习未除尘土念,奔驰犹作马牛忙。

渐添白发头颅上,转觉青云道路长。尽醉堂前旧时月,莫将闲话及齐梁。

时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵

唐代范的

(《金石文钞》题作《时在育王寺书石中丞使君寄目前四韵奉酬本韵》)拙艺荷才雄,新诗起谢公。
开缄光佛域,望景动星宫。
风雪文章里,书镌琬琰中。
将谁比佳句?霞绮散成红。
(见《金石萃编》卷一百八。
)(又见《两浙金石志》卷一,题中「□丞」作「中丞」,「次用本韵」四字为题注小字。
)(望按:石刻题下原署曰「处士范的上」。
于季友《育王寺碑后记》有「剡越间隐逸之士曰范的,业文功书,未遇于时,常萍泊云水间。
一日,扁舟到明」等语。
又《育王寺常住田碑》,原为万齐融所撰,徐峤之书,其后碑隳,大和七年于季友为明州刺史时,始邀范的重书。
其碑题下署「顺阳范的书并篆额」,是范的为顺阳人。
范生平可考者仅此。
又诗中琬下原是「御名」两字,盖避武宗讳不书,武宗名炎,则诗中此字原当作琰可知。
〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」。
〗然则诗之作在大和间,镌石则在武宗会昌中,其间相去固将十载矣。
)。

和育王十二题 育王塔

宋代李觏

尝闻有为法,佛说如梦幻。
胡然窣堵波,香花耀凡眼。