圆通
[宋代]:张伯端
见了真空空不空,圆明何处不圆通。
根尘心法都无物,妙用方知与物同。
見了真空空不空,圓明何處不圓通。
根塵心法都無物,妙用方知與物同。
宋代·张伯端的简介
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江...〔
► 张伯端的诗(146篇) ► 张伯端的名句〕
宋代: 张伯端
见了真空空不空,圆明何处不圆通。
根尘心法都无物,妙用方知与物同。
見了真空空不空,圓明何處不圓通。
根塵心法都無物,妙用方知與物同。
明代: 邵宝
石乳峰前雷雨来,圆通寺里咏茶杯。明朝又向东林去,山路新晴花正开。
石乳峰前雷雨來,圓通寺裡詠茶杯。明朝又向東林去,山路新晴花正開。
宋代: 王庭珪
太山秋毫两微尘,巨细本无不二门。
四方八面开户牖,是中元有不动尊。
如大圆镜万象入,如大海水百谷奔。
维摩倒用那罗印,用证初心岂或沦。
太山秋毫兩微塵,巨細本無不二門。
四方八面開戶牖,是中元有不動尊。
如大圓鏡萬象入,如大海水百谷奔。
維摩倒用那羅印,用證初心豈或淪。
宋代: 陈舜俞
庐山之西形势聚,无位真人依位住。
地祇掣锁金城开,石龙喷水银潢注。
峰峦约勒万马回,杉松自作千兵护。
宝殿峥嵘跨碧霄,圆容丽服微西顾。
江南妃子亲施田,香饭供僧无亿数。
法焰相传十二人,师泛铁船杨子渡。
杨子渡头秋风高,霹雳驾雪翻惊涛。
中有渔家妙绝手,一钓三山连六鰲。
纵时大地悉震恐,收来尘剎无纤毫。
当年曾许心莫逆,今朝又作圆通客。
挂冠已脱尘俗缘,一心愿住清凉国。
清凉之国进能知,日长马倦人多迷。
从来闻说曹溪路,只今踏断庐山西。
廬山之西形勢聚,無位真人依位住。
地祇掣鎖金城開,石龍噴水銀潢注。
峰巒約勒萬馬回,杉松自作千兵護。
寶殿峥嵘跨碧霄,圓容麗服微西顧。
江南妃子親施田,香飯供僧無億數。
法焰相傳十二人,師泛鐵船楊子渡。
楊子渡頭秋風高,霹靂駕雪翻驚濤。
中有漁家妙絕手,一釣三山連六鰲。
縱時大地悉震恐,收來塵剎無纖毫。
當年曾許心莫逆,今朝又作圓通客。
挂冠已脫塵俗緣,一心願住清涼國。
清涼之國進能知,日長馬倦人多迷。
從來聞說曹溪路,隻今踏斷廬山西。
宋代: 萧立之
江南开山松十围,石耳德色坡翁诗。
胡孙夜半叫绝壁,宿客梦回风雨时。
江南開山松十圍,石耳德色坡翁詩。
胡孫夜半叫絕壁,宿客夢回風雨時。
宋代: 王十朋
夹径森森郁老松,烟霞深处忽闻钟。
虎溪水隔侯溪水,马耳峯联石耳峯。
遗像人犹思后主,开山僧不畏先锋。
明朝杖屦山南去,喷沫飞流看玉龙。
夾徑森森郁老松,煙霞深處忽聞鐘。
虎溪水隔侯溪水,馬耳峯聯石耳峯。
遺像人猶思後主,開山僧不畏先鋒。
明朝杖屦山南去,噴沫飛流看玉龍。
宋代: 吴中复
坐对圆通境,陶然胜静斋。
观空无物我,扣寂外形骸。
燕坐埋遗照,虚名莫疚怀。
人间忧乐地,所丧甚山崖。
坐對圓通境,陶然勝靜齋。
觀空無物我,扣寂外形骸。
燕坐埋遺照,虛名莫疚懷。
人間憂樂地,所喪甚山崖。
明代: 李舜臣
百里庐山胜独寻,山山林壑带秋阴。微风夹路参差见,竟日娱人紫翠森。
稍讶飞轩行树杪,忽看削壁入云深。幽居谢尔为僧在,清磬时时物外心。
百裡廬山勝獨尋,山山林壑帶秋陰。微風夾路參差見,竟日娛人紫翠森。
稍訝飛軒行樹杪,忽看削壁入雲深。幽居謝爾為僧在,清磬時時物外心。
明代: 陈子壮
一叠新泉有妙音,残僧疏磬越萧森。
到来欹枕松窗里,知入庐山更几深。
一疊新泉有妙音,殘僧疏磬越蕭森。
到來欹枕松窗裡,知入廬山更幾深。
明代: 邓浩
下马入山寺,空林秋气豪。
佛灵迹在石,僧老耳垂毫。
松倚西风瘦,峰衔北岭高。
绝尘惊物静,弥觉一生劳。
下馬入山寺,空林秋氣豪。
佛靈迹在石,僧老耳垂毫。
松倚西風瘦,峰銜北嶺高。
絕塵驚物靜,彌覺一生勞。