译文与注释

注释:
①没:覆没、被消灭。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
③依倚:依赖、依靠。同居:与丈夫、儿子共同生活在一起。
④昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。

译文:
在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。
汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。
征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。
如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。

《征妇怨》赏析

在古典诗词中,良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意,以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群,享誉后世。此诗虽是小诗,但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头,以大衬小。又以向往转至现实,以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折,对哀情的表达起了烘托渲染作用。

《征妇怨》阅读及答案

征妇怨

(唐)张籍

九月匈奴杀边将,汉军全没辽水上。

万里无人收白骨,家家城下招魂葬。

妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。

夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。

注释:①张籍,(约767—约830),原籍吴郡(今江苏苏州)。其诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦,颇得白居易推重。②辽水:即今东北辽河,于辽宁营口东南入海。③招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的丧葬仪式,用死者生前的衣冠代替死者入葬。

 

 

13.张籍的这首乐府诗描绘了一个什么样的征妇形象?

14.试从艺术手法的角度对这首诗歌进行分析、鉴赏。

答案及解析:

13.诗中的征妇,命运悲惨,孤苦无依。丈夫征战而亡,孩子尚未出世;即使甘心和家人过着贫苦的日子,亦不可得;面对未来的生活,看不到任何的希望。   

14.①比喻。征妇以“昼烛”自喻,形象生动,内涵丰富。不仅以白天烛光之多余表明征妇活着的无意义,更以烛光之暗淡无光、摇曳不定展现出主人公的惨淡心境,动荡生计。

②以小见大。增强了作品的悲剧色彩,有力地表现了战争的残酷。以征妇的哀哭无告,严厉抨击了统治者不恤民情,战争频仍,反战情绪溢于全诗之中。

③点面结合。诗人由面及点,先勾勒出一幅场面浩大的“城下群哭图”,再着力描写这个征妇的悲惨遭遇,更增添了悲剧色彩。

【13题详解】

试题分析:本题考查鉴赏古代诗歌的形象的能力。全诗以汉喻唐,描写战争的残酷及其给人民带来的灾难。做好此题,重点要理解颈联和尾联的含义。“妇人依倚子与夫”、“夫死战场子在腹”写征妇和家人的状况,“同居贫贱心亦舒”写征妇的美好心愿,但却得不到实现。“妾身虽存如昼烛”写征妇未来的处境毫无希望。据此组织答案即可。

【14题详解】

试题分析:本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。开头四句写战况惨烈,伤亡惨重,从大处落笔,后四句写战争中征妇的形象,从小处入手,这是典型的点面结合。诗中从征妇角度入手分析,塑造了千万普通家庭共同的悲剧,以小见大,反映战争带给人们的无尽痛苦。结语征妇把自己比喻成“昼烛”,写出自身孤苦无依的凄惨生活。据此组织答案即可。

【点睛】古诗词阅读的考查涉及鉴赏形象、语言、技巧、感情四个基本点,其中情感内容是核心,而诗歌中的形象、语言和技巧是诗歌的外在形式、是鉴赏诗歌切入的目标和对象。所以这类题,应在读懂诗歌的基础上去作答。同时,一定不可忽略注释的作用,它是对诗歌写作背景的介绍,有时是诗歌内容的有效补充,结合注释作答,是诗歌鉴赏必不可少的环节。

张籍简介

唐代·张籍的简介

张籍 张籍(约766年 — 约830年),字文昌,唐代诗人,和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。郡望苏州吴(今江苏苏州),汉族,先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。...〔► 张籍的诗(557篇) ► 张籍的名句〕

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