《从军词五首》鉴赏
〔题解〕
暮雪连青海，阴霞覆白山。可怜班定远，生入玉门关。
从军行：乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，皆为叙述军旅辛苦之词。这首诗是诗人《从军行》5首中的第五首。
这首诗歌颂了东汉班超投笔从戎，出使西域，在西域奋斗三十多年，建树奇功，晚年才得生还的光辉事迹。
〔诗品〕
班超少有大志，投笔从戎。《后汉书·班超传》记载着这样一段故事：“永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉？’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”后来班超在西域效力三十一年，贡献了自己全部的青春才华，立下了卓越功勋，到年迈之年才回到家乡。诗人对此十分感慨，写下了这首诗。
“暮雪连青海，阴霞覆白山。”这两句写出班超生活三十一年的西域地区的苦寒景象：纷纷暮雪弥漫于整个西域荒原，重重阴霾覆盖着西域座座高耸的雪山。句中的“青海”，即今青海省一带，唐时属西域地区。“白山”，指大雪封盖的山，泛指西域诸雪山。这两句用的是对仗句，“暮雪”、“阴霞”，给人一种阴寒凄冷，墓色朦胧的感觉，在这样的环境下，住上一两天，感觉肯定是很难受的；住上一两年，需要有很大的毅力；而班超一住就是三十一年，吃尽了千辛万苦，所承受的辛苦和磨难是常人难以想象的。以上只是在生活环境上的艰难困苦，而班超所承受的，还有更多的困苦和挑战，那就是要同当地和来自匈奴的敌人战斗，只有消灭敌人，才能赢得当地人民的拥护，才能在当地扎根、生存。这是多么的难能可贵啊！我们无不充满着敬佩之情。据《后汉书·班固传》记载，班超在西域三十多年的奋战历史和功绩大致是：汉明帝永平十六年（73年），班超随奉车都尉窦固攻北匈奴，以假司马职率军袭取伊吾(今新疆哈密西)后，受命率36人出使西域。至鄯善(今新疆罗布泊西南)，初受礼遇，继被怠慢，班超得知有匈奴使臣到达，以不入虎穴焉得虎子激励部属，乘夜袭杀北匈奴使臣及随从130余人,鄯善王遂决心归汉。班超因功升军司马。至于阗（今新疆和田一带）,促使其王广德杀北匈奴使臣,归属汉朝。次年，班超抵疏勒（今新疆喀什），智擒效忠北匈奴的国王，另立新王，使之归附汉朝。十八年，北匈奴攻占车师（今新疆吐鲁番西），西域形势逆转。次年，汉诏班超回朝，在官民挽留和拥戴下，班超固守疏勒五年，联合南道诸邦，奋力扭转局面。待朝廷以千余兵增援后，班超先平息疏勒叛乱,继率南道诸邦军队2.5万人攻莎车（今属新疆）。龟兹（今新疆拜城、库车一带）王闻讯,调兵5万援莎车。班超佯称当夜分两路撤军，故纵俘虏逃回报信。龟兹王中计，分兵要道设伏。班超乘虚挥军袭击莎车营地,歼5000余人,缴获大量辎重。龟兹伏兵闻讯溃散，莎车归汉，南道遂通。永元二年（90年），月氏国（今印度、巴基斯坦、阿富汗一带）副王谢统军 7万攻疏勒。班超针对其千里劳师的弱点，坚壁不战。月氏军久攻不克,粮秣将尽,遣使往龟兹求援，被班超设伏截杀。谢束手无策，请罪求归。班超允其率军返国，月氏复与汉朝修好。次年，龟兹等三国纷纷归汉。班超升任西域都护，进驻龟兹。六年,班超调集龟兹、鄯善等国联军7万余人攻焉耆（今属新疆），先遣使招降。焉耆王奉礼远迎班超，暗中却拆桥以阻其军。班超获悉，秘密率军绕道渡河，出其不意进逼王城。焉耆王大惊，欲驱民众逃避山野。班超闻讯，设重赏诱斩焉耆王等，另立新王。至此，北道畅通，西域50余邦皆归汉。七年，班超受封为定远侯。
“可怜班定远，生入玉门关。”这两句充满了诗人的感慨。句中的“可怜”二字，含有同情、深受感动的意思。“班定远”，即班超，在西域以功封为定远侯。“玉门关”，在今甘肃省，是通向西域的重要关口。“生入玉门关”，是班超在西域三十多年，年迈而想回到家乡而梦寐以求的愿望。《后汉书·班固传》记载，100年，远戍西域的班超上书汉和帝，自言有“太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风”之思。这里，班超引用西周太公姜尚封于齐地仍返葬于周的故事，然后自比将死的狐狸会将头朝着自己的丘窟，北方代郡的马到了南方也会依风北望，借此表达自己欲返故土的迫切心愿，更哭言 “不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，其语不可不谓凄凉。然而皇帝却铁石心肠，似乎没有一点人性，居然没有答复他。后其妹班昭上长书请乞，“帝感其言，乃征超还”。班超年少时风发的意气，终被岁月和风沙折磨成耄耋老人，他的一生为国家立了大功，最后没有其它的要求，只要求回到故乡去看一看，这一要求是再简单不过了。看了这些，使人顿生怜悯和同情之心。这两句熔铸了诗人的感情。
这首诗平直质朴，简练概括，运用烘托、渲染的表现方法，使全诗充满了人情味，充满了感染力。中唐诗人戴叔伦写了一首充满豪气的诗，诗云：“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。”似乎是针对班超而言，豪气可谓冲天，充满报国热情，但如果要真正实践，而且要像班超那样，身处异域奋斗三十多年，谈何容易。难道要身首异处，抛尸他乡才算得上是报国吗？年迈了，返回家乡，有什么不好呢？如果班超年迈而不能生入玉门关，那将是班超终生的遗憾，也是一个朝代的遗憾，象这样一个奋斗终生立功封侯的英雄，最后一点小小的要求都不能满足，朝廷还怎么去激励其他人去奋斗立功？
2007年5月22日星期二
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暮雪连青海，阴霞覆白山。可怜班定远，生入玉门关。
从军行：乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，皆为叙述军旅辛苦之词。这首诗是诗人《从军行》5首中的第五首。
这首诗歌颂了东汉班超投笔从戎，出使西域，在西域奋斗三十多年，建树奇功，晚年才得生还的光辉事迹。
〔诗品〕
班超少有大志，投笔从戎。《后汉书·班超传》记载着这样一段故事：“永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？’左右皆笑之。超曰：‘小子安知壮士志哉？’其后行诣相者，曰：‘祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。’超问其状。相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”后来班超在西域效力三十一年，贡献了自己全部的青春才华，立下了卓越功勋，到年迈之年才回到家乡。诗人对此十分感慨，写下了这首诗。
“暮雪连青海，阴霞覆白山。”这两句写出班超生活三十一年的西域地区的苦寒景象：纷纷暮雪弥漫于整个西域荒原，重重阴霾覆盖着西域座座高耸的雪山。句中的“青海”，即今青海省一带，唐时属西域地区。“白山”，指大雪封盖的山，泛指西域诸雪山。这两句用的是对仗句，“暮雪”、“阴霞”，给人一种阴寒凄冷，墓色朦胧的感觉，在这样的环境下，住上一两天，感觉肯定是很难受的；住上一两年，需要有很大的毅力；而班超一住就是三十一年，吃尽了千辛万苦，所承受的辛苦和磨难是常人难以想象的。以上只是在生活环境上的艰难困苦，而班超所承受的，还有更多的困苦和挑战，那就是要同当地和来自匈奴的敌人战斗，只有消灭敌人，才能赢得当地人民的拥护，才能在当地扎根、生存。这是多么的难能可贵啊！我们无不充满着敬佩之情。据《后汉书·班固传》记载，班超在西域三十多年的奋战历史和功绩大致是：汉明帝永平十六年（73年），班超随奉车都尉窦固攻北匈奴，以假司马职率军袭取伊吾(今新疆哈密西)后，受命率36人出使西域。至鄯善(今新疆罗布泊西南)，初受礼遇，继被怠慢，班超得知有匈奴使臣到达，以不入虎穴焉得虎子激励部属，乘夜袭杀北匈奴使臣及随从130余人,鄯善王遂决心归汉。班超因功升军司马。至于阗（今新疆和田一带）,促使其王广德杀北匈奴使臣,归属汉朝。次年，班超抵疏勒（今新疆喀什），智擒效忠北匈奴的国王，另立新王，使之归附汉朝。十八年，北匈奴攻占车师（今新疆吐鲁番西），西域形势逆转。次年，汉诏班超回朝，在官民挽留和拥戴下，班超固守疏勒五年，联合南道诸邦，奋力扭转局面。待朝廷以千余兵增援后，班超先平息疏勒叛乱,继率南道诸邦军队2.5万人攻莎车（今属新疆）。龟兹（今新疆拜城、库车一带）王闻讯,调兵5万援莎车。班超佯称当夜分两路撤军，故纵俘虏逃回报信。龟兹王中计，分兵要道设伏。班超乘虚挥军袭击莎车营地,歼5000余人,缴获大量辎重。龟兹伏兵闻讯溃散，莎车归汉，南道遂通。永元二年（90年），月氏国（今印度、巴基斯坦、阿富汗一带）副王谢统军 7万攻疏勒。班超针对其千里劳师的弱点，坚壁不战。月氏军久攻不克,粮秣将尽,遣使往龟兹求援，被班超设伏截杀。谢束手无策，请罪求归。班超允其率军返国，月氏复与汉朝修好。次年，龟兹等三国纷纷归汉。班超升任西域都护，进驻龟兹。六年,班超调集龟兹、鄯善等国联军7万余人攻焉耆（今属新疆），先遣使招降。焉耆王奉礼远迎班超，暗中却拆桥以阻其军。班超获悉，秘密率军绕道渡河，出其不意进逼王城。焉耆王大惊，欲驱民众逃避山野。班超闻讯，设重赏诱斩焉耆王等，另立新王。至此，北道畅通，西域50余邦皆归汉。七年，班超受封为定远侯。
“可怜班定远，生入玉门关。”这两句充满了诗人的感慨。句中的“可怜”二字，含有同情、深受感动的意思。“班定远”，即班超，在西域以功封为定远侯。“玉门关”，在今甘肃省，是通向西域的重要关口。“生入玉门关”，是班超在西域三十多年，年迈而想回到家乡而梦寐以求的愿望。《后汉书·班固传》记载，100年，远戍西域的班超上书汉和帝，自言有“太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风”之思。这里，班超引用西周太公姜尚封于齐地仍返葬于周的故事，然后自比将死的狐狸会将头朝着自己的丘窟，北方代郡的马到了南方也会依风北望，借此表达自己欲返故土的迫切心愿，更哭言 “不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，其语不可不谓凄凉。然而皇帝却铁石心肠，似乎没有一点人性，居然没有答复他。后其妹班昭上长书请乞，“帝感其言，乃征超还”。班超年少时风发的意气，终被岁月和风沙折磨成耄耋老人，他的一生为国家立了大功，最后没有其它的要求，只要求回到故乡去看一看，这一要求是再简单不过了。看了这些，使人顿生怜悯和同情之心。这两句熔铸了诗人的感情。
这首诗平直质朴，简练概括，运用烘托、渲染的表现方法，使全诗充满了人情味，充满了感染力。中唐诗人戴叔伦写了一首充满豪气的诗，诗云：“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。”似乎是针对班超而言，豪气可谓冲天，充满报国热情，但如果要真正实践，而且要像班超那样，身处异域奋斗三十多年，谈何容易。难道要身首异处，抛尸他乡才算得上是报国吗？年迈了，返回家乡，有什么不好呢？如果班超年迈而不能生入玉门关，那将是班超终生的遗憾，也是一个朝代的遗憾，象这样一个奋斗终生立功封侯的英雄，最后一点小小的要求都不能满足，朝廷还怎么去激励其他人去奋斗立功？
2007年5月22日星期二
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