诗词六六 > 诗文 > 胡助的诗 > 上京纪行见玉泉山下荷花‌

上京纪行见玉泉山下荷花‌

[元代]:胡助

西山咫尺玉泉清,无数藕花香气生。

立马岸边看不足,却疑五月过临平。

《上京纪行见玉泉山下荷花‌》赏析

这首诗记诗人在赴上京(北平)途经北京西郊玉泉山麓看荷花的情景。

“西山咫尺玉泉清”,西山在明代就是北京著名的风景区,“西山内接太行,外属诸边,磅礴数千里”(张明凤《西山记》)。西山霁雪是西山八景之一。玉泉山是西山的一峰,因山下有玉泉而得名。“咫尺”,极言其离人们常游玩的西山很近。诗这样开头,是展示荷花生长的美好环境——奇秀的山光,清澈的泉水,这样的环境自然能给高洁的荷花增添妩媚。

“无数藕花香气生”,“无数”,茫茫一片,极言其多。香气用“生”,写出了荷花不断产生并散发香气的景象。“生”字很普通,也很有表现力,使人仿佛嗅到荷花的阵阵芳香。

如果说第二句是写荷花的多与香,第三句则主要写荷花的美。荷叶碧绿如玉,荷花红艳似霞,荷花亭亭玉立,在绿波的映照下,仿佛天真烂漫的少女。特别当荷花连成一片的时候,显得尤其美丽。然而,历代歌咏荷花的诗文太多,所以诗人不正面歌咏荷花之美,而从侧面运笔,从自己的观感来写。到底玉泉的荷花有多美呢?“立马岸边看不足”,它太美了,诗人驻马看也看不够。荷花是读者都见过的,这里诗人有意让读者用自己的经验和想象来补充和丰富诗的意境,来自己想象荷花的美。汉乐府《陌上桑》这样写罗敷的美:“行者见罗敷,下担理髭须,耕者忘其犁,锄者忘其锄。”这首荷花诗与汉乐府在手法上不是有某些相似之处吗?

诗人在岸边欣赏荷花的时候,蓦地联想到他在临平看荷花的情景:“却疑五月过临平。”“临平”,即临平湖,在浙江杭县临平山东南五里,又名鼎湖。用一个“疑”字,用自己的错觉,写自己立马玉泉山下,恰似置身在五月荷花盛开的临平湖畔。诗用联想,把数千里之外江南的临平与北国的玉泉联系起来,使诗的境界骤然开阔。

这首诗风格平淡,没有什么警句,也没有奇思妙想,而它重视意境的创造,它用平实的语言,叙述的手法,描绘了一幅活生生的山间观荷图,读过之后,荷与人都历历在目。

胡助简介

元代·胡助的简介

胡助(1278—1355),有文集《纯白斋类稿》传世,后残缺,明朝由六世孙胡淮整理其诗文,重编为二十卷,附录两卷,仍沿用原名。其中赋1卷5篇,诗16卷,其余铭、赞、传等各类文体共3卷,合计约八百...〔► 胡助的诗(3篇) ► 胡助的名句

猜你喜欢

上京纪行见玉泉山下荷花‌

元代胡助

西山咫尺玉泉清,无数藕花香气生。

立马岸边看不足,却疑五月过临平。

谢易之自京回遗余文物七品各赋律诗一首谢之(七首)·七·其七·上京纪行诗一卷

元代张仲深

世祖龙飞奠两圻,岁时巡跸重依违。

千官扈从趋黄屋,三子联镳总白衣。

眼底关山生藻思,马头楮颖发光辉。

诗成京国争传诵,太史遥瞻动少微。

次韵荅陈院长纪行见寄

明代潘希曾

楼船西上路倭迟,两岸江风飐画旗。两俗正劳千里问,年华休叹二毛知。

肇开山邑绥无赖,半减田租慰阻饥。老我提兵思按堵,喜沾馀润和新辞。

雨后告春亭饭客亭下荷花皆为酿家入曲久雨颓

宋代朱翌

半夜檐声挟北风,平明贺雨走诸翁。
山人起向水亭坐,野膳不求行帐丰。
曲蘖有得莲不死,藩篱无阙竹成功。
闲中自有闲生理,促办牛衣戴此公。

玉泉山

宋代杨叔兰

人生天地间,今古一□观。
凌空绝虚旷,万象罗岩峦。
能一故□应,物化千□端。
万端总归一,唯悟无□言。
旧闻□□翁,独钓江之干。
不知岁月深,但觉□□宽。
我思一访之,意会心□看。
作亭号□隠,半空摩高寒。
时与二三友,登临寻□欢。
致君知无术,随世聊自安。
滚滚□下水,舟舟皆济川。
川流无津涯,舟去□复还。
时聆二三策,使我心茫然。
伊周在何许,乡风一长叹。

玉泉山西

清代乾隆

偶忆香山欲暂居,西沟缓辔一循诸。

种槐已自荫涂满,芃麦何曾见尺馀。

农事兆佳真慰矣,天恩盟独祗瞿如。

三朝便尔偷閒往,几务仍勤敢懈予。

玉泉山西

清代乾隆

细雨落犹密,山程近不遥。

吐齐麰麦穗,润遍黍禾苗。

陌树岁为长,烟丝风与飘。

诗情及农况,触目幸都饶。

游玉泉山

金朝赵秉文

夙戒游名山,出郊气已豪。薄云不解事,似妒秋山高。

西风为不平,约略出林梢。林尽湖更宽,一镜涵秋毫。

披云冠山顶,屹如戴山鳌。连旬一休沐,未觉陟降劳。

高谈到晋魏,健笔凌风骚。玉泉如玉人,用舍随所遭。

何以侑嘉德,酌我玉色醪。

玉泉山即景

清代乾隆

寻源进画航,雨足改山光。

沃若千林表,悠然一水方。

亭轩含静趣,花木吐新芳。

叩贶兼揽景,前朝约拟偿。

新秋玉泉山

清代乾隆

山色静明不可孤,新秋况是耐游娱。

已披爽籁迎面到,更喜閒云共目徂。

寺以初成欲频叩,塔因旧识罢重纡。

前题却又月馀阅,电火光阴信弗诬。