金字经·梦中邯郸道
[元代]:卢挚
梦中邯郸道,又来走这遭。须不是山人索价高。时自嘲,虚名无处逃。谁惊觉,晓霜侵鬓毛。
夢中邯鄲道,又來走這遭。須不是山人索價高。時自嘲,虛名無處逃。誰驚覺,曉霜侵鬓毛。
“梦中邯郸道,又来走这遭”,一个“又”字点出卢挚故地重游,再次走上邯郸官道的事实。此处引用唐代传奇沈既济《枕中记》中的典故,卢生在邯郸道遇吕翁,枕着吕翁赠送的磁枕人梦,在梦中历经荣华富贵,一觉醒来却发现主人灶上的黄粱尚未蒸熟,由此领悟得失富贵不过是一场梦的道理。
对这一典故的引用,同作者自身经历密不可分。卢挚在燕南任官之前,他曾任皇帝的侍从之臣、按察使、廉访使、翰林学士等要职,可以说是享尽了荣华富贵。此次赴任恰好经由“黄粱一梦”故事的地点,故事主人公的姓氏又与他相同,这些巧合促使他产生了过尽铅华、豁然梦醒的感觉。
接下来“须不是”三句,承接上文,表达自己并非无归隐之心,而是无法抗拒名利的诱惑。其中“山人索价高”意为,山中人索要高价才允许作者入山归隐,联系前面“须不是”三个字来看,直白地道出他的自嘲之意:他深知并不是归隐的代价太高,而是因为“虚名无处逃”,这五个字用风趣的笔法交代了他无法归隐的原因,即功名的引诱让人无处可逃。
“谁惊觉,晓霜侵鬓毛”两句作为结尾,将卢挚已经这把年纪还不能看开名利的自我感伤表达得淋漓尽致。“谁惊觉”三个字写出了光阴流逝之快,也写出了他蓦然回首有所感悟却无力改变现状的无可奈何。
全曲有很明确的主题性,语句上下承接,脉络清晰,但所表达的情绪却是矛盾的。卢挚用自我嘲讽的笔法写出他在归隐和继续为官两种选择之间摇摆的心情,这在那个时代很有代表性。
元代·卢挚的简介
卢挚(1242-1314),字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡(今河北省涿县)人。至元5年(1268)进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名,世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马...〔
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元代: 卢挚
梦中邯郸道,又来走这遭。须不是山人索价高。时自嘲,虚名无处逃。谁惊觉,晓霜侵鬓毛。
夢中邯鄲道,又來走這遭。須不是山人索價高。時自嘲,虛名無處逃。誰驚覺,曉霜侵鬓毛。
清代: 沈榛
云横迷远岫,波净趁轻鸥。
江边傍晚一归舟。
垂杨岸,蓼花洲。
天欲暝,载月任遨游。
雲橫迷遠岫,波淨趁輕鷗。
江邊傍晚一歸舟。
垂楊岸,蓼花洲。
天欲暝,載月任遨遊。
元代: 张可久
百年浑似醉,满怀都是春,高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘。消磨尽,古今无限人。
百年渾似醉,滿懷都是春,高卧東山一片雲。嗔,是非拂面塵。消磨盡,古今無限人。
宋代: 方回
碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。
宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。
子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。
梦中五色文章笔,视草鰲扉趁妙龄。
碧落金仙蹑漢庭,梵書翻寫過東溟。
宰官嘗領潤文使,法帖尚傳遺教經。
子敬比蹤洛神賦,率更媲美醴泉銘。
夢中五色文章筆,視草鰲扉趁妙齡。
宋代: 方回
碧落金仙蹑汉庭,梵书翻写过东溟。
宰官尝领润文使,法帖尚传遗教经。
子敬比踪洛神赋,率更媲美醴泉铭。
梦中五色文章笔,视草鳌扉趁妙龄。
碧落金仙蹑漢庭,梵書翻寫過東溟。
宰官嘗領潤文使,法帖尚傳遺教經。
子敬比蹤洛神賦,率更媲美醴泉銘。
夢中五色文章筆,視草鳌扉趁妙齡。
宋代: 范成大
薄晚霜侵使者车,邯郸阪峻且徐驱。
困来也作黄粱梦,不梦封侯梦石湖。
薄晚霜侵使者車,邯鄲阪峻且徐驅。
困來也作黃粱夢,不夢封侯夢石湖。
明代: 区大相
突骑如流星,飞过邯郸城。
千人皆辟易,不敢问姓名。
报仇轻赴敌,使气重横行。
相逢鲁勾践,识是燕荆卿。
使气从来不相让,博肆喧喧竞争长。
心知欲语口难言,作意叱君君未谅。
荆卿归去西入秦,其事不成空殒身。
惜乎不讲刺剑术,看作悠悠饮博人。
突騎如流星,飛過邯鄲城。
千人皆辟易,不敢問姓名。
報仇輕赴敵,使氣重橫行。
相逢魯勾踐,識是燕荊卿。
使氣從來不相讓,博肆喧喧競争長。
心知欲語口難言,作意叱君君未諒。
荊卿歸去西入秦,其事不成空殒身。
惜乎不講刺劍術,看作悠悠飲博人。
明代: 区大枢
妾本邯郸女,不识邯郸路。
侍辇灞陵上,君王东北顾。
指此走妾家,始忆丛台故。
寄语采桑伴,盈盈有长慕。
妾本邯鄲女,不識邯鄲路。
侍辇灞陵上,君王東北顧。
指此走妾家,始憶叢台故。
寄語采桑伴,盈盈有長慕。
明代: 何谦
吕翁祠前秋草衰,邯郸道上车轮回。
青山一片市朝改,白日欲下朝歌隈。
平原客散赵宫废,魏家歌舞寒烟积。
世间万事春梦中,枕边岂羡仙人术。
吁嗟乎仙人一去不复来,洞箫寂寞青鸾哀。
黄粱踪迹俱尘埃,行人夜渡漳河水,但见当年铜雀台。
呂翁祠前秋草衰,邯鄲道上車輪回。
青山一片市朝改,白日欲下朝歌隈。
平原客散趙宮廢,魏家歌舞寒煙積。
世間萬事春夢中,枕邊豈羨仙人術。
籲嗟乎仙人一去不複來,洞箫寂寞青鸾哀。
黃粱蹤迹俱塵埃,行人夜渡漳河水,但見當年銅雀台。