诗词六六 > 诗文 > 魏了翁的诗 > 次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗

次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗

[宋代]:魏了翁

天运驱人人不觉,古道违时时不学。
王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语,一日投纶见明主。
大车槛槛行周道,轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原,自诚为圣明为贤。
地殊世远犹合节,矧此同宇相周旋。
自从浇风散遗直,世不乏材无匠石。
未能登车羽射御,人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮,半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水,即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户,岂问他人莫余雇。
只忧原头欠渟滀,才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清,阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间,根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止,终不能忘乃天理。
世无我知将自知,不待雷风问诸史。
投沙屈贾占所归,九州博大归何之。
虽云忠愤语伤激,律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起,跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深,暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安,新诗肉好如璧环。
敢输忧诚谢庆语,仍戒牍史毋抄传。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。庆元五年(1199年)进士,授签书剑南西川节度判官。历任国子正、武学博士、试学士院,以阻...〔► 魏了翁的诗(1322篇) ► 魏了翁的名句

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次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗

宋代魏了翁

天运驱人人不觉,古道违时时不学。
王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。
朝歌屠叟无与语,一日投纶见明主。
大车槛槛行周道,轮辐中规箱中矩。
人生天地同一原,自诚为圣明为贤。
地殊世远犹合节,矧此同宇相周旋。
自从浇风散遗直,世不乏材无匠石。
未能登车羽射御,人人自视邮无恤。
出门浪战触与蛮,半生少得须臾间。
不为夷甫辱汝水,即似介甫逋钟山。
古人洒扫先庭户,岂问他人莫余雇。
只忧原头欠渟滀,才见天根便呈露。
人言阴浊胜阳清,阳一阴二分三亭。
谁知阳德本无间,根心枝叶长相亲。
君臣大分虽有止,终不能忘乃天理。
世无我知将自知,不待雷风问诸史。
投沙屈贾占所归,九州博大归何之。
虽云忠愤语伤激,律以洙泗犹津迷。
前村虎啸晚风起,跕鸢酸嘶雁将子。
君恩未报臣忧深,暇把壶头较乡里。
江公劝我姑少安,新诗肉好如璧环。
敢输忧诚谢庆语,仍戒牍史毋抄传。

次韵九华叶见思鹤山书院诗

宋代魏了翁

天空地迥托吾庐,何处山川不裕如。
太极光阴宁有閒,环中事业本无书。
道亨谁谓大人否,夷陋不妨君子居。
昨梦九芙蓉里去,起闻跫足到空虚。

东廓先生贻连山书屋落成诗次韵奉赠

明代罗洪先

忆从石屋访行窝,几共云关掩薜萝。一见自惭违道远,无言更觉饮人和。

六经同异多新语,万物逍遥有浩歌。窃比舞雩吾所志,年年将奈暮春何。

魏华甫鹤山书院

宋代叶适

苍崖有顶我为庐,日君月妃崖十趋。
梳风洗雨耳目醒,玉帝诏许瞻宸居。
周公仲尼在左右,勘点六籍开凡愚。
曾经秦祸多散阙,郑笺毛传悲纷如。
精神感通若亲授,损益殷夏还其初。
忆君低回校天禄,高论自遣陈言锄。
况今卓绝离人境,妙悟岂可常情拘。
飘零繁疑梦魂到,戃慌忽堕西南书。
韩吕之相以类聚,程张之师以道俱。
业调甘酸嗜秦炙,肯逐象罔迷玄珠。
分明愤发贯篇首,端的镂写传吾徒。
乃知山中新所得,慢简闲编皆弃馀。
修林远岭秋映蔽,浓花近院春扶疎。
彫胡已馈豆迁静,黄独未斸筐篮孤。
垂竿桐江笑短弱,负鼎莘野嫌豪粗。
岷峨崔嵬留后拒,滟澦突兀催前驱。
莫嗔猿鹤不解事,与民由之诚丈夫。

延平书院落成柬诸友 其二

宋代陈宓

群峰九叠势来雄,直作吾儒五亩宫。
隔断市廛纔一水,读书如坐万山中。

延平书院落成柬诸友 其一

宋代陈宓

当日二程门下士,独分此道过来南。
百年世事相传处,书院天生着剑镡。

临汝书院落成诸公有诗用韵

宋代艾性夫

鱼跃鸢飞喜落成,鹅湖鹿洞共峥嵘。
世无孔孟干坤熄,学到周程日月明。
议论高虚终害道,圣贤平实不争名。
光风霁月元无迹,分付庭前草自生。

鹤山书院次王端毅公韵·其一

明代张国维

生平怕读宋残书,竞指真儒作伪儒。一自先生崇俎豆,至今道脉盛姑苏。

鹤山书院次王端毅公韵·其二

明代张国维

看来棹楔穆陵书,已识庚桑献大儒。忠孝永垂臣子鹄,景行时觉震苏苏。

鹤山书院前为荷塘三即其小屿筑亭久矣春后八

宋代魏了翁

严风吹衣落南土,手批{左儿右吾}猱藉封虎。
缘山跨谷三里城,架竹编茆百家聚。
天公似为羁人谋,闭藏佳境城东陬。
介然用之便成圃,下眎更得夫容州。
水间木末高下照,名字既同形亦肖。
自从羸豕伏群龙,红白相辉转明耀。
人怜风雪拘系之,委弃衰草蟠寒泥。
谁知炯炯含内美,正於槁瘁生光辉。
大书三字为吹送,唤起渠阳百年梦。
却疑二华痴绝人,身既隐矣名焉用。