昼居池上亭独吟

　　“日午树阴正，独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情韵。

　　“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。

　　“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。

　　“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。

昼居池上亭独吟

刘禹锡

日午树阴正，独吟池上亭。

静看蜂教诲，闲想鹤仪形。

法酒①调神气，清琴入性灵。

浩然机已息，几杖复何铭②？

【注】①法酒：按照法定规格酿造的酒。②几杖复何铭：给几、杖作铭文（含自警或劝诫意）。

14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A.首联“日午”“独吟”，描写池上亭的环境，营造出孤独寂寞的氛围。

B.作者用饮酒来调节精神，表现出不甘沉沦、力求振拔的旷达情怀。

C.作者深怀苦闷，只有听到别人弹奏出的清丽的琴声，才能让心情舒畅。

D.作者无意于争权夺利，所以说“机已息”，平静之语中表现旷达风度。

E.给几和杖作铭文，劝诫自己，隐隐透出作者内心的不平和对现实的不满。

15.“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”，极为耐人寻味。请分析其精妙之处。

答案及解析:

14.AC   

15.（1）“静看”和“闲想”两个动作，一实一虚，写出了诗人的恬淡闲雅。（2）使用了拟人手法，生动形象地写出蜂鹤对自己的启迪。（3）抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高洁的属性，构成感性形象，耐人寻味。

14.试题分析：题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。A项“孤独寂寞”说法错误，应为“恬静幽雅的氛围”；C项应是自己抚琴。

点睛：诗歌鉴赏的双选题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。

15.试题分析：本题考查的是赏析诗句类试题，考生要注意赏析诗句要从手法的赏析、内容效果的分析入手，根据对本诗的理解和句子的把握，不难看出“静看”和“闲想”两个动作，一实一虚，写出了诗人的恬淡闲雅。使用了拟人手法，生动形象地写出蜂鹤对自己的启迪。抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高洁的属性，构成感性形象，耐人寻味。