赋得临池竹应制
[唐代]:虞世南
葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。
蔥翠梢雲質,垂彩映清池。波泛含風影,流搖防露枝。
龍鱗漾嶰谷,鳳翅拂漣漪。欲識淩冬性,唯有歲寒知。
这首诗是虞世南酬和唐太宗《赋得临池竹》的应制诗。太宗诗曰:“贞条障曲砌,翠叶负寒霜。拂牖分龙影,临池待凤翔。
”第三句仿效竹子和龙之间的无数传统联系,说明窗口的竹影与龙相似。第四句用的是凤凰只肯栖息竹林的传说。但是在第二句里,太宗出了一个不得体的差错,把竹子耐寒的主题写入春天或夏天的景象里。
虞世南的和诗《赋得临池竹应制》第五句采自伶伦的传说。伶伦是黄帝的乐师,被派往生长着各种奇异竹子的嶰谷采割竹子,制造一套排箫。虞世南的诗既含蓄又明确地“纠正”太宗的绝句。太宗没有扣紧描写与水池相关的竹子这—题目。在第一联诗里,虞世南将竹子的“高”——自然高度、色彩、光亮、高尚精神,这一切都与云相似——与其在池中倒影的“低”相对照。第二联是不一致主题的出色描述:被风搅动的水波抓住迎风婆娑的竹子(或解释成竹子的倒影随着水波荡漾,仿佛被风吹动,而实际上竹子是不动的),大量的水流嘲笑般地困住能够避开小量的水——露珠的竹枝。在第三联里,虞世南向太宗显示了如何引进龙和风的联系,而同时切合水中竹影的主题:水池变成反映“龙影”的嶰谷之溪,凤凰来临的倒影似乎“拂动涟漪”。
在向太宗示范了处理主题的“恰当”手法后,虞世南指出那首绝句中的明显错误:必须等到冬天才谈竹子的耐寒。竹子的这一性质具有很强的道德联系,与常青树一样,竹子是正直和坚韧耐苦的象征。这样,虞世南暗示了只有当竹子受到考验时,才能赞美它的这些品质。
虞世南总是以学问渊博的类书编纂者、文化上自鸣得意的南方人及儒家道德家的综合面目出现的。虞世南同唐太宗唱和时,流露出一种洋洋自得的教师语气,使他难堪,这极大地考验了这位皇帝的耐性。
唐代·虞世南的简介
虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时著名书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。在陈朝时,曾任建安王...〔
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唐代: 虞世南
葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
龙鳞漾嶰谷,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。
蔥翠梢雲質,垂彩映清池。波泛含風影,流搖防露枝。
龍鱗漾嶰谷,鳳翅拂漣漪。欲識淩冬性,唯有歲寒知。
明代: 黎民表
春色方骀荡,霜华讵见侵。萦堤轻缕结,拂水乱丝沈。
摇落还同絮,萧疏不作林。笼烟无远态,障日少繁阴。
夕鸟窥巢入,寒同抱叶吟。长因离别尽,非为笛中音。
春色方骀蕩,霜華讵見侵。萦堤輕縷結,拂水亂絲沈。
搖落還同絮,蕭疏不作林。籠煙無遠态,障日少繁陰。
夕鳥窺巢入,寒同抱葉吟。長因離别盡,非為笛中音。
宋代: 李吕
千竿倏忽散层云,疑有风雷为骏奔。
峻擢湛应烦地媪,巧裁作复借天孙。
已惊虎豹留皮处,更看龙蛇起陆痕。
圣主工夫同造物,坐令温诏发霜根。
千竿倏忽散層雲,疑有風雷為駿奔。
峻擢湛應煩地媪,巧裁作複借天孫。
已驚虎豹留皮處,更看龍蛇起陸痕。
聖主工夫同造物,坐令溫诏發霜根。
南北朝: 阴铿
夹池一丛竹。
垂翠不惊寒。
叶酝宜城酒。
皮裁薛县冠。
湘川染别泪。
衡岭拂仙坛。
欲见葳蕤色。
当来菟苑看。
夾池一叢竹。
垂翠不驚寒。
葉醞宜城酒。
皮裁薛縣冠。
湘川染别淚。
衡嶺拂仙壇。
欲見葳蕤色。
當來菟苑看。
唐代: 公乘亿
江上晚沈沈,烟波一望深。
向来殊未至,何处拟相寻。
柳结重重眼,萍翻寸寸心。
暮山期共眺,寒渚待同临。
北去鱼无信,南飞雁绝音。
思君不可见,使我独愁吟。
江上晚沈沈,煙波一望深。
向來殊未至,何處拟相尋。
柳結重重眼,萍翻寸寸心。
暮山期共眺,寒渚待同臨。
北去魚無信,南飛雁絕音。
思君不可見,使我獨愁吟。
明代: 高柄
屴崱海上秀,中峰开禅宫。
飞亭挂空翠,直上临方蓬。
溟涨在几席,天光映帘栊。
目极万里外,但见清濛濛。
曙色从东来,晃然灵境空。
登临岂不伟,别意叹无穷。
屴崱海上秀,中峰開禅宮。
飛亭挂空翠,直上臨方蓬。
溟漲在幾席,天光映簾栊。
目極萬裡外,但見清濛濛。
曙色從東來,晃然靈境空。
登臨豈不偉,别意歎無窮。
唐代: 武三思
年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
九韶从此验,三月定应迷。
年光開碧沼,雲色斂青溪。凍解魚方戲,風暄鳥欲啼。
岩泉飛野鶴,石鏡舞山雞。柳發龍鱗出,松新麈尾齊。
九韶從此驗,三月定應迷。
唐代: 武三思
年光开碧沼,云色歛青谿。
冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。
柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
九韶从此验,三月定应迷。
年光開碧沼,雲色歛青谿。
凍解魚方戲,風暄鳥欲啼。
岩泉飛野鶴,石鏡舞山雞。
柳發龍鱗出,松新麈尾齊。
九韶從此驗,三月定應迷。