文成
[宋代]:王安石
文成五利老纷纷,方丈蓬莱但可闻。
万里出师求宝马,飘然空有意凌云。
文成五利老紛紛,方丈蓬萊但可聞。
萬裡出師求寶馬,飄然空有意淩雲。
宋代·王安石的简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、...〔
► 王安石的诗(2032篇) ► 王安石的名句〕
宋代: 王安石
文成五利老纷纷,方丈蓬莱但可闻。
万里出师求宝马,飘然空有意凌云。
文成五利老紛紛,方丈蓬萊但可聞。
萬裡出師求寶馬,飄然空有意淩雲。
唐代: 张鷟
他道愁胜死,儿言死胜愁。
愁来百处痛,死去一时休。
。
他道愁勝死,兒言死勝愁。
愁來百處痛,死去一時休。
。
明代: 李东阳
文成封,五利封,神仙只在东海东。
文成死,五利死,天下神仙皆妄耳。
汉家武皇帝者英,昔何懵矣今何明。
君不见百年身,万年计,前秦皇,后唐帝。
文成封,五利封,神仙隻在東海東。
文成死,五利死,天下神仙皆妄耳。
漢家武皇帝者英,昔何懵矣今何明。
君不見百年身,萬年計,前秦皇,後唐帝。
唐代: 张鷟
(案以下各诗,《游仙窟》虽谓崔十娘所作,要皆张文成戏墨耳。
)面非他舍面,心是自家心。
何处关天事,辛苦漫追寻。
(案以下各詩,《遊仙窟》雖謂崔十娘所作,要皆張文成戲墨耳。
)面非他舍面,心是自家心。
何處關天事,辛苦漫追尋。
宋代: 陆游
成州太守比何如,梦里依然把臂初。
复起卿当用卿法,长闲吾实爱吾庐。
五湖风雨孤舟夜,万里关山一纸书。
正使两翁长隔濶,子孙他日莫相疏。
成州太守比何如,夢裡依然把臂初。
複起卿當用卿法,長閑吾實愛吾廬。
五湖風雨孤舟夜,萬裡關山一紙書。
正使兩翁長隔濶,子孫他日莫相疏。
唐代: 张鷟
儿今赠君别,情知复会难。
莫言钗意小,可以挂渠冠。
(〖1〗《日本图经》卷二十二《艺文志》:「《游仙窟》一卷,唐张文成。
昌平学旧写八行本、容安书院旧写九行本、尾张真福寺旧写六行本刊本,卷首题《游仙窟》,宁州襄乐县尉张文成作,小说家言也。
宁州,注云属关内道,在去京三百里西北也。
日本人言是书作嵯峨天皇时,果尔,则唐元和间也。
陈氏矩得刊本。
」〖2〗汪辟疆《唐人小说》:「按张文成《游仙窟》一卷,唐时流传日本。
书凡数刻,中土向无传本。
河世宁曾据之骏补《全唐诗》,杨守敬始着录于,日本访书志。
治唐稗者,始稍稍称焉。
余旧藏钞本,卷首有『平等阁』及『忠州李士棻随身书卷』二印记。
卷尾有『壬午三月借遵义黎氏影写本重校』小字一行,乃知此本为芋仙旧藏。
芋仙与蒓斋有缟纻之雅。
黎氏在日本刻《古逸丛书》,尝以初印本寄李,李累索之,不以为贪。
则此本原钞,或即出诸黎氏,未可知也。
原钞卷首题『宁州襄乐县诗张文成作』。
世因定为唐张鷟所撰。
鷟字文成,深州陆泽人。
两《唐书》并附见《张荐传》。
鷟儿时梦紫文鸑鷟,其祖谓是儿当以文章瑞朝廷,因以为名字。
调露初,登进士第,授岐王府参军。
八举皆登甲科,大有文誉。
调长安尉,迁鸿胪丞。
凡四参选,判策为铨府之最。
员半千谓人曰:『张子之文,如青钱万选万中。
』时目为青钱学士。
然性褊躁,不持士行。
姚崇甚薄之。
开元初,御史李全交劾鷟讪短提政,贬岭南。
旋得内徙,入为司门员外郎。
卒。
鷟下笔敏速,言颇诙谐,大行于时,后进莫不传记。
新罗、日本东夷诸番,尤重其文。
每遣使入朝,必出重金贝以购其文。
惟浮艳少理致,论着亦率诋诮芜秽。
〖以上摘两《唐书》有本传〗《大唐新语》亦称鷟后转洛阳尉,故有《咏燕诗》。
其末章云:『变石身犹重,衔泥力尚微。
从来赴甲第,两起一双飞。
』时人无不讽咏云云。
今鷟书之传于今者,有《龙筋凤髓判》及《朝野佥载》,而《游仙窟》一卷无传,其目亦不见史志及诸家着录。
然据两《唐书》即称日本、新罗争传其文,而《新语》《咏燕》与《龙筋凤髓》之作,浮艳鄙倍,与此篇辞旨正复相同。
据此,则《游仙窟》之出于张鷟,当非僞造也。
」「又按《游仙窟》不传于中国,至日本人推重其书,则自唐以来,迄今弗衰,故文学蒙其影响。
其流传日本之年岁可考者,据庆安五年〖清顺治九年〗刻本,前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序,有『嵯峨天生书卷之中撰得《游仙窟》』之语。
日本嵯峨天皇当唐元和、长庆间,则是中唐时此书已流传日本矣。
惟日本最古之《万叶集》卷四有大伴家持《赠坂上大纕歌》十五首,辞意多与此书相同,后人评论,如契沖阿阇梨,遂继为出于《游仙窟》。
前乎此者,尚在山上忆良《沈疴自哀文》亦引《游仙窟》云:『九泉下人,一钱不值。
』山上在圣武天皇天平之世,此文为山上末年之作,正当唐开元二十一年。
是此书于刊载元张鷟尚在之时,即已传至日本,又早于嵯峨天皇八十余年。
此徵诸《万叶集》可信者也。
窃意张氏此书,当为早年一时兴到之作。
当时有无寓意,今不可知。
惟日本当赵宋南渡之时,有西行法师传钞之《唐物语》一书,其第九章述及《游仙窟》本事,定为张文成爱慕武则天而作。
平康赖《宝物集》卷四亦:『则天皇后,高宗之后也。
遇好色者张文成,得《游仙窟》之文,所谓「可憎病鹊,夜半惊人」,即指当时之事也』云云。
日人幸田露伴着《蜗牛庵夜谈》,颇疑此为莲花六郎之传讹。
因易之、昌宗姓张,而二人之父为张行成,〖按易之、昌宗为张行成之族孙,非其父也。
易之父名希臧,见两《唐书》。
〗文成恰有《游仙窟》之文,遂牵合而有此一段传说,固不足深信者也。
至其书辞旨浅鄙,文气卑下,了无足取。
惟唐人口语,尚赖此略存。
」)。
兒今贈君别,情知複會難。
莫言钗意小,可以挂渠冠。
(〖1〗《日本圖經》卷二十二《藝文志》:「《遊仙窟》一卷,唐張文成。
昌平學舊寫八行本、容安書院舊寫九行本、尾張真福寺舊寫六行本刊本,卷首題《遊仙窟》,甯州襄樂縣尉張文成作,小說家言也。
甯州,注雲屬關内道,在去京三百裡西北也。
日本人言是書作嵯峨天皇時,果爾,則唐元和間也。
陳氏矩得刊本。
」〖2〗汪辟疆《唐人小說》:「按張文成《遊仙窟》一卷,唐時流傳日本。
書凡數刻,中土向無傳本。
河世甯曾據之駿補《全唐詩》,楊守敬始着錄于,日本訪書志。
治唐稗者,始稍稍稱焉。
餘舊藏鈔本,卷首有『平等閣』及『忠州李士棻随身書卷』二印記。
卷尾有『壬午三月借遵義黎氏影寫本重校』小字一行,乃知此本為芋仙舊藏。
芋仙與蒓齋有缟纻之雅。
黎氏在日本刻《古逸叢書》,嘗以初印本寄李,李累索之,不以為貪。
則此本原鈔,或即出諸黎氏,未可知也。
原鈔卷首題『甯州襄樂縣詩張文成作』。
世因定為唐張鷟所撰。
鷟字文成,深州陸澤人。
兩《唐書》并附見《張薦傳》。
鷟兒時夢紫文鸑鷟,其祖謂是兒當以文章瑞朝廷,因以為名字。
調露初,登進士第,授岐王府參軍。
八舉皆登甲科,大有文譽。
調長安尉,遷鴻胪丞。
凡四參選,判策為铨府之最。
員半千謂人曰:『張子之文,如青錢萬選萬中。
』時目為青錢學士。
然性褊躁,不持士行。
姚崇甚薄之。
開元初,禦史李全交劾鷟讪短提政,貶嶺南。
旋得内徙,入為司門員外郎。
卒。
鷟下筆敏速,言頗诙諧,大行于時,後進莫不傳記。
新羅、日本東夷諸番,尤重其文。
每遣使入朝,必出重金貝以購其文。
惟浮豔少理緻,論着亦率诋诮蕪穢。
〖以上摘兩《唐書》有本傳〗《大唐新語》亦稱鷟後轉洛陽尉,故有《詠燕詩》。
其末章雲:『變石身猶重,銜泥力尚微。
從來赴甲第,兩起一雙飛。
』時人無不諷詠雲雲。
今鷟書之傳于今者,有《龍筋鳳髓判》及《朝野佥載》,而《遊仙窟》一卷無傳,其目亦不見史志及諸家着錄。
然據兩《唐書》即稱日本、新羅争傳其文,而《新語》《詠燕》與《龍筋鳳髓》之作,浮豔鄙倍,與此篇辭旨正複相同。
據此,則《遊仙窟》之出于張鷟,當非僞造也。
」「又按《遊仙窟》不傳于中國,至日本人推重其書,則自唐以來,迄今弗衰,故文學蒙其影響。
其流傳日本之年歲可考者,據慶安五年〖清順治九年〗刻本,前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序,有『嵯峨天生書卷之中撰得《遊仙窟》』之語。
日本嵯峨天皇當唐元和、長慶間,則是中唐時此書已流傳日本矣。
惟日本最古之《萬葉集》卷四有大伴家持《贈坂上大纕歌》十五首,辭意多與此書相同,後人評論,如契沖阿阇梨,遂繼為出于《遊仙窟》。
前乎此者,尚在山上憶良《沈疴自哀文》亦引《遊仙窟》雲:『九泉下人,一錢不值。
』山上在聖武天皇天平之世,此文為山上末年之作,正當唐開元二十一年。
是此書于刊載元張鷟尚在之時,即已傳至日本,又早于嵯峨天皇八十餘年。
此徵諸《萬葉集》可信者也。
竊意張氏此書,當為早年一時興到之作。
當時有無寓意,今不可知。
惟日本當趙宋南渡之時,有西行法師傳鈔之《唐物語》一書,其第九章述及《遊仙窟》本事,定為張文成愛慕武則天而作。
平康賴《寶物集》卷四亦:『則天皇後,高宗之後也。
遇好色者張文成,得《遊仙窟》之文,所謂「可憎病鵲,夜半驚人」,即指當時之事也』雲雲。
日人幸田露伴着《蝸牛庵夜談》,頗疑此為蓮花六郎之傳訛。
因易之、昌宗姓張,而二人之父為張行成,〖按易之、昌宗為張行成之族孫,非其父也。
易之父名希臧,見兩《唐書》。
〗文成恰有《遊仙窟》之文,遂牽合而有此一段傳說,固不足深信者也。
至其書辭旨淺鄙,文氣卑下,了無足取。
惟唐人口語,尚賴此略存。
」)。
清代: 周龙藻
自昔生名世,经纶草昧长。真人起鱼服,志士应鹰扬。
厄运纷蒙古,先声振建康。天心悬去就,人事决兴亡。
尚忆参戎略,方期靖寇攘。为言偏龃龉,戮力竟披猖。
乍叹宜孙败,兼悲察罕戕。鲸鲵终自横,旄钺属谁张。
帷幄千年合,风云四海将。相韩原有别,伐夏有何妨。
吴楚从容下,燕秦次第匡。霸才开一剑,帝业定三章。
末路滋谗间,中心倍激昂。草无钟室赤,石有谷城黄。
功烈同三杰,蒸尝并六王。续封仍带砺,矢报尽佳冈。
故里山川迥,荒祠树木苍。麒麟思画像,牛斗看光芒。
《梁甫吟》堪老,《阴符》策最良。区区图谶托,何足重旂常。
自昔生名世,經綸草昧長。真人起魚服,志士應鷹揚。
厄運紛蒙古,先聲振建康。天心懸去就,人事決興亡。
尚憶參戎略,方期靖寇攘。為言偏龃龉,戮力竟披猖。
乍歎宜孫敗,兼悲察罕戕。鲸鲵終自橫,旄钺屬誰張。
帷幄千年合,風雲四海将。相韓原有别,伐夏有何妨。
吳楚從容下,燕秦次第匡。霸才開一劍,帝業定三章。
末路滋讒間,中心倍激昂。草無鐘室赤,石有谷城黃。
功烈同三傑,蒸嘗并六王。續封仍帶砺,矢報盡佳岡。
故裡山川迥,荒祠樹木蒼。麒麟思畫像,牛鬥看光芒。
《梁甫吟》堪老,《陰符》策最良。區區圖谶托,何足重旂常。