慈悲为本
拼音cí bēi wéi běn
解释慈悲为本cíbēi-wéiběn佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己之本分。
出处《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
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※ 与(慈悲为本)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 慈悲为本 | 《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。” |
| 慈悲为怀 | 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。” |
| 转悲为喜 | 清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“良箴听了，不觉转悲为喜，再三道谢。” |
| 信以为本 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。” |
| 以谋为本 | |
| 假慈悲 | 毛泽东《论鲁迅》：“他一点没有假慈悲的伪君子的色彩。” |
| 民以食为本 | 明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。” |
| 邦以民为本 | 《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。 |
| 大发慈悲 | 明 冯梦龙《古今小说 梁武帝累修归极乐》：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。” |
| 国以民为本，民以食为天 | 孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？” |