成语故事大全
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《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”
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《宋书 沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何有济？”
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唐 柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”
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《东观汉记 隗嚣传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
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唐 张怀瓘《书断 王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
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《法华经 序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”
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西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
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宋 赵佶《念奴娇》：“妙算神机，须信道，国手都无勍敌。”
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西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
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先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
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春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
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元 乔梦符《两世姻缘》：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”
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北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
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南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”
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南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”
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《周易 无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
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宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
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东汉 班固《汉书 文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬日迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳病，徼幸得逾于须臾。”
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清·壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？”
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先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
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东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
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晋 郭璞《葬书》：“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。”
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南朝 宋 范晔《后汉书 卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”
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《文选 司马相如<喻巴蜀檄>》：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记 司马相如列传》作“义不反顾”。
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《敦煌变文集 伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吞声。风吹草动，即便藏形。”
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西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
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先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
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先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
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《法书苑》：“唐时一僧释亚楼善草书，曾自题一联：‘飞鸟入林，惊蛇入草。’”
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南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”