| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 历精图治 | lì jīng tú zhì | 振奋精神，力图治理好国家。 |
| 无为之治 | wú wéi zhī zhì | 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。 |
| 操揉磨治 | cāo róu mó zhì | 犹言反复磨练。 |
| 拨乱反治 | bō luàn fǎn zhì | 拨乱反治bōluàn-fǎnzhì同“拨乱反正” |
| 向明而治 | xiàng míng ér zhì | 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与?”意为治国主要以道德来感化，而不靠残酷的刑罚来慑服。 |
| 结绳而治 | jié shéng ér zhì | 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 |
| 厉精图治 | lì jīng tú zhì | 振奋精神，力图治理好国家。 |
| 宵旰图治 | xiāo gàn tú zhì | 宵：夜。旰：天已晚。宵衣旰食，勤于政事，力图治理好国家。 |
| 鸣琴而治 | míng qín ér zhì | 称颂地方官政绩良好。 |
| 垂裳而治 | chuí cháng ér zhì | 垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。 |
| 无为而治 | wú wéi ér zhì | 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 |
| 门外之治 | mén wài zhī zhì | 指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。 |
| 天下大治 | tiān xià dà zhì | 指国泰民安。 |
| 臻于郅治 | zhēn yú zhì zhì | 把国家治理到了极好的地步。 |
| 乱极思治 | luàn jí sī zhì | 怜悯乱世而思盼治世。 |
| 历精为治 | lì jīng wéi zhì | 振奋精神，治理好国家。 |
| 胁从罔治 | xié cóng wǎng zhì | 罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。 |
| 久安长治 | jiǔ ān cháng zhì | 形容国家长期安定、巩固。 |
| 治标不治 | zhì biāo bù zhì běn | 标：树梢，指事物的表面现象或枝节。本：树根，指事物的根本。指治理事物的表面现象，不能从根本上解决问题。 |
| 厉精求治 | lì jīng qiú zhì | 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。 |
| 垂拱而治 | chuí gǒng ér zhì | 垂拱：垂衣拱手。治：治理。垂衣拱手，不去管理朝政，就能治理天下。古多用作称颂帝王无为而治的套语。 |
| 冗不见治 | rǒng bù jiàn zhì | 冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。 |
| 励精国治 | lì jīng guó zhì | 犹励精求治。 |
| 二十四治 | èr shí sì zhì | 五斗米道的二十四个传教点，多在四川省内。首治为阳平治。 |
| 励精求治 | lì jīng qiú zhì | 发愤图强，力求有所作为。 |
| 拨乱兴治 | bō luàn xīng zhì | 平定乱世，并着手治理。 |
| 正理平治 | zhèng lǐ píng zhì | 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。 |
| 标本兼治 | biāo běn jiān zhì | 中医学术语。是指医者在医治的治疗中采取治标兼治本的手段。 |
| 励精图治 | lì jīng tú zhì | 振奋精神，想办法把国家治好。［近］发愤图强。［反］得过且过。 |
| 厉精为治 | lì jīng wéi zhì | 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家。 |
关键词：治字结尾的成语