| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 漠然视之 | mò rán shì zhī | 很冷淡地看待，指对人或事态度冷淡，放在一边不理。 |
| 统而言之 | tǒng ér yán zhī | 犹总而言之。总括起来说。 |
| 古已有之 | gǔ yǐ yǒu zhī | 古已有之是一个汉语词语，意思是古时候就已经存在了。 |
| 笃而论之 | dǔ ér lùn zhī | 确切地评述。 |
| 一走了之 | yī zǒu liǎo zhī | 不顾而去。指不负责任。 |
| 以小人之 | yǐ xiǎo rén zhī xīn，duó jūn zǐ zhī fù | 小人：泛指道德品行不好的人。度：揣测。君子：泛指品行高尚的人。指用卑劣的想法来推测品格高尚的人的心思。 |
| 售胝足之 | shòu zhī zú zhī yào | 胝：手掌或脚掌上的老茧。指卖狗皮膏药骗人。 |
| 无置锥之 | wú zhì zhuī zhī dì | 锥：锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。 |
| 引而申之 | yǐn ér shēn zhī | 把某种原则引申开来。 |
| 群起攻之 | qún qǐ ér gōng zhī | 大家一起来反对它。 |
| 久而久之 | jiǔ ér jiǔ zhī | 经过了相当长的时间：～，就形成了习惯。 |
| 默而识之 | mò ér zhì zhī | 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。 |
| 以死继之 | jì zhī yǐ sǐ | 用感情来打动他的心。 |
| 姑妄听之 | gū wàng tīng zhī | 姑：姑且。妄：随便。姑且随便听听，不一定就相信。 |
| 弦而鼓之 | xián ér gǔ zhī | 弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。 |
| 滑天下之 | huá tiān xià zhī dà jī | 强调某一件事情非常的滑稽可笑（带有讽刺意味）。 |
| 无缚鸡之 | shǒu wú fù jī zhī lì | 双手连抓住鸡的力量都没有。形容人文弱无气力，力气很小。 |
| 交臂失之 | jiāo bì shī zhī | 见“失之交臂”。 |
| 慨乎言之 | kǎi hū yán zhī | 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 |
| 弊宅因之 | bì zhái yīn zhī | 战国时期一部分道家的认识方法。认为心要保持虚静﹐并因应事物之理而偶合之﹐才能有正确的认识。 |
| 虚而虚之 | xū ér xū zhī | 力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大。 |
| 司马牛之 | sī mǎ niú zhī tàn | 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。 |
| 司马昭之 | sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī | 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 |
| 先天下之 | xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 敬而远之 | jìng ér yuǎn zhī | 表示尊敬，但又不愿意接近。 |
| 卧而治之 | wò ér zhì zhī | 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与?”意为治国主要以道德来感化，而不靠残酷的刑罚来慑服。 |
| 尤而效之 | yóu ér xiào zhī | 谓明知其为错误而有意仿效之。 |
| 姑妄信之 | gū wàng xìn zhī | 暂且胡乱相信它。 |
| 推而广之 | tuī ér guǎng zhī | 推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。 |
| 凿凿言之 | záo záo yán zhī | 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 |
关键词：之字结尾的成语