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文字结尾的成语

成语拼音解释
樽酒论 zūn jiǔ lùn wén 唐杜甫《春日忆李白》诗:\'何时一樽酒,重与细论文。\'后遂以\'樽酒论文\'谓一边喝酒,一边议论文章。
一文半 yī wén bàn wén 指极少的钱。
巧思成 qiǎo sī chéng wén 下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
重厚少 zhòng hòu shǎo wén 持重敦厚而少于文饰。
虎生而 hǔ shēng ér wén bǐng 老虎的虎纹乃与生俱来,故出生后自然彰显。
铺采摛 pù cǎi chī wén 指铺陈文采。
美言不 měi yán bù wén 文:饰。美善的言辞,不需要修饰。
偃武觌 yǎn wǔ dí wén 同“偃武修文”。
弄法舞 nòng fǎ wǔ wén 谓玩弄文字,曲解法律条文,以达到徇私舞弊的目的。
上知天 shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ 知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至。
舞笔弄 wǔ bǐ nòng wén 指舞文弄墨。
雕不增 diāo bù zēng wén 荆山石怎样雕刻也不能使添加文彩。
余风遗 yú fēng yí wén 传留下来的习气和文章。
言而无 yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn 同“言之无文,行之不远”。
不名一 bù míng yī wén 没有一文钱,极其贫困。他生活困难到了不名一文的地步。
偃革尚 yǎn gé shàng wén 停息武备,注重文教。
质木无 zhì mù wú wén 没有文字记述。《书.洛诰》:\'周公曰:\'王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。\'\'孔传:\'言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。\'一说,文通\'紊\',不紊乱。王引之《经义述闻.尚书下》:\'今案,文当读为紊。紊,乱也。\'指言语﹑辞章没有文采。没有彩藻之饰;没有纹饰。谓朴实无华。
以郄视 yǐ xì shì wén 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通\'隙\'。
犀顶龟 xī dǐng guī wén 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
骥子龙 jì zǐ lóng wén 骥子、龙文皆为骏马名。北朝裴延俊从父兄宣明有二子景鸾和景鸿,二人皆有逸才,河东遂称景鸾为「骥子」,景鸿为「龙文」。见《北史.卷三八.裴延俊传》。后以骥子龙文称赞人才华出众,或赞誉别人子弟才能杰出。
言之无 yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn 文:文采。行:流行,流传。语言没有文采,不会流传久远。也作“言之无文,行之不远”。
一名不 yī míng bù wén 指一点钱都没有。
演武修 yǎn wǔ xiū wén 指演练武艺,修习文章。
乃武乃 nǎi wǔ nǎi wén 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
孔壁古 kǒng bì gǔ wén 壁经。
经武纬 jīng wǔ wěi wén 见\'经文纬武\'。
不直一 bù zhí yī wén 同“不直一钱”。
弃武修 qì wǔ xiū wén 修文:修明文教。放弃武事改习文教。
偃武崇 yǎn wǔ chóng wén 停息武备,崇尚文教。
嚼字咬 jiáo zì yǎo wén 见\'咬文嚼字\'。
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