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文字结尾的成语

成语拼音解释
偃兵脩 yǎn bīng xiū wén 同“偃武修文”。
厚貌深 hòu mào shēn wén 见\'厚貌深情\'。
骥子龙 jì zǐ lóng wén 骥子、龙文皆为骏马名。北朝裴延俊从父兄宣明有二子景鸾和景鸿,二人皆有逸才,河东遂称景鸾为「骥子」,景鸿为「龙文」。见《北史.卷三八.裴延俊传》。后以骥子龙文称赞人才华出众,或赞誉别人子弟才能杰出。
犀顶龟 xī dǐng guī wén 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
偃武觌 yǎn wǔ dí wén 同“偃武修文”。
舞笔弄 wǔ bǐ nòng wén 指舞文弄墨。
祖武宗 zǔ wǔ zōng wén 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。
身无分 shēn wú fēn wén 形容非常贫穷。身上一分钱都没有。比喻穷困。
巧思成 qiǎo sī chéng wén 下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
走笔成 zǒu bǐ chéng wén 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
言之无 yán zhī wú wén,xíng zhī bù yuǎn 亦作“言之无文,行而不远”。亦作“言之不文,行之不远”。亦作:言之无文,行而不远言之不文,行之不远
下笔成 xià bǐ chéng wén 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
乃武乃 nǎi wǔ nǎi wén 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
质木无 zhì mù wú wén 没有文字记述。《书.洛诰》:\'周公曰:\'王肇称殷礼,祀于新邑,咸秩无文。\'\'孔传:\'言王当始举殷家祭祀,以礼典祀于新邑,皆次秩不在礼文者而祀之。\'一说,文通\'紊\',不紊乱。王引之《经义述闻.尚书下》:\'今案,文当读为紊。紊,乱也。\'指言语﹑辞章没有文采。没有彩藻之饰;没有纹饰。谓朴实无华。
汲冢古 jí zhǒng gǔ wén 即汲冢书。参见\'汲冢书\'。
锦字回 jǐn zì huí wén 绣在锦缎上的回文。指情诗,作宾语、定语。
以郄视 yǐ xì shì wén 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通\'隙\'。
言而无 yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn 同“言之无文,行之不远”。
虎生而 hǔ shēng ér wén bǐng 老虎的虎纹乃与生俱来,故出生后自然彰显。
敦煌变 dūn huáng biàn wén 敦煌石室中所藏的讲唱体通俗文学作品。是中国·唐·五代时期一种重要的民间文学形式。
至敬无 zhì jìng wú wén 极大的敬意是不用虚假客套形式的。
掌上观 zhǎng shàng guān wén 见“[[掌上观纹]]”。
美言不 měi yán bù wén 文:饰。美善的言辞,不需要修饰。
上知天 shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ 知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至。
泛滥博 fàn làn bó wén 内容太宽泛,语句繁多。
嚼字咬 jiáo zì yǎo wén 见\'咬文嚼字\'。
言之无 yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn 文:文采。行:流行,流传。语言没有文采,不会流传久远。也作“言之无文,行之不远”。
横僿不 héng sài bù wén 粗鄙没有文化。
一文半 yī wén bàn wén 指极少的钱。
木强少 mù jiàng shǎo wén 人质朴倔强,不会文饰。
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