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第三个字是文的成语

成语拼音解释
俗下文字 sú xià wén zì 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
通俗文学 tōng sú wén xué 除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化﹑大众化,具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学﹑俗文学。与严肃文学﹑雅文学相对而言。
黼黻文章 fǔ fú wén zhāng 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。
烧角文书 shāo jiǎo wén shū 释义为示紧急而烧去封套一角的书信或文件。
班马文章 bān mǎ wén zhāng 班:班固。马:司马迁。两人都是汉代著名史学家、文学家。泛指可与班固、司马迁的文章相媲美的文章。
典章文物 diǎn zhāng wén wù 指法令﹑礼乐﹑制度等。
大块文章 dà kuài wén zhāng 原指大自然提供给人做文章的素材。后用以称赞内容丰富的长篇文章。
一代文宗 yī dài wén zōng 宗:宗师。指一个时代为众人所崇仰的文学家。
百代文宗 bǎi dài wén zōng 百代:指久远的年代。宗:效法的榜样。指永为后世所仰慕仿效的文人。
才兼文武 cái jiān wén wǔ 指人具有文武两方面的才能。
象形文字 xiàng xíng wén zì 描摹实物形状的文字,每字有固定读法,和没有固定读法的图画文字不同。
披发文身 pī fà wén shēn 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。
一代文豪 yī dài wén háo 一个时代杰出的文学家。
膏粱文绣 gāo liáng wén xiù 指富贵人家的奢华生活。
道德文章 dào dé wén zhāng 指思想品德和学识学问。
断发文身 duàn fà wén shēn 剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
品德文章 pǐn dé wén zhāng 指学问和品德。
兼资文武 jiān zī wén wǔ 遵循尧舜之道,效法周文王、周武王之制。
衣冠文物 yī guān wén wù 比喻太平盛世,文人众多,文化兴盛。
书同文, shū tóng wén,chē tóng guǐ 谓车轨相同,文字相同。形容天下统一。
官样文书 guān yàng wén shū 旧时一种用特殊方法封合的文书。它用钉子先在文书上扎眼﹐而后用纸捻子穿上﹐以示文书的机密和紧要。一般用于寄递处决囚犯的公文。
祝发文身 zhù fā wén shēn 削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
武偃文修 wǔ yǎn wén xiū 是文治已实行,武备已停止,形容天下太平。
学成文武 xué chéng wén wǔ yì,huò yǔ dì wáng jiā 艺:技艺;货:财物。学成文武全才,以求得皇帝的赏识重用。
不立文字 bù lì wén zì 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
琴挑文君 qín tiāo wén jūn 比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。
字顺文从 zì shùn wén cóng 用词行文自然妥贴,表达清楚。
斯斯文文 sī sī wén wén 形容举止文雅有礼。
圣神文武 shèng shén wén wǔ 《书.大禹谟》:\'帝德广运﹐乃圣乃神﹐乃武乃文。\'孔传:\'圣﹐无所不通;神﹐妙无方;文﹐经天地;武﹐定祸乱。\'后以\'圣神文武\'为称颂帝王或杰出人物之词。
满腹文章 mǎn fù wén zhāng 比喻文章极好,很有才华。
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