| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 应运而生 | yìng yùn ér shēng | 应：顺应。运：原指天命，泛指时机。本指顺应天命而降生。现指人或事物适应时机、潮流而出现。也作“应运而起”。 |
| 耳后风生 | ěr hòu fēng shēng | 形容驰驱极速。 |
| 若昧平生 | ruò mèi píng shēng | 过去好像不熟悉，现在突然恍悟。 |
| 吊死问生 | diào sǐ wèn shēng | 吊祭死者，慰问生者。 |
| 妙趣横生 | miào qù héng shēng | 妙：好，美妙。横生：层出不穷地表露。美妙的意趣接连不断地表露出来。 |
| 蝼蚁贪生 | lóu yǐ tān shēng | 旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。 |
| 厮守终生 | sī shǒu zhōng shēng | 相互陪伴度过一生。 |
| 祸福相生 | huò fú xiāng shēng | 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 |
| 形具神生 | xíng jù shén shēng | 形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。 |
| 分烟析生 | fēn yān xī shēng | 见\'分烟析产\'。 |
| 人地两生 | rén dì liǎng shēng | 初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。 |
| 相灭相生 | xiāng miè xiāng shēng | 指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约。 |
| 死中求生 | sǐ zhōng qiú shēng | 死中求生sǐzhōngqiúshēng在极危险的处境中求取生路。亦作“死里求生”述谓延岑曰:“事当奈何?”岑曰:“男儿当死中求生,可坐穷乎?”——《后汉书·公孙述传》 |
| 一介书生 | yī jiè shū shēng | 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 |
| 逸态横生 | yì tài héng shēng | 清新美妙的姿态洋溢而出。 |
| 油然而生 | yóu rán ér shēng | 指某种思想感情自然而然地产生。 |
| 恩同再生 | ēn tóng zài shēng | 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。 |
| 虎啸风生 | hǔ xiào fēng shēng | 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。 |
| 论辩风生 | lùn biàn fēng shēng | 议论辩驳﹐极生动而又风趣。 |
| 素昧平生 | sù mèi píng shēng | 素：向来。昧：不了解。平生：平素，往常。指向来对某人不了解，不相识。 |
| 宛然如生 | wǎn rán rú shēng | 指人死后仿佛和活着一样。 |
| 世世生生 | shì shì shēng shēng | 解释为指今生、来世以至永世。 |
| 若梦浮生 | ruò mèng fú shēng | 走过一生，像做了一场梦一样。 |
| 衣被群生 | yì bèi qún shēng | 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。 |
| 刀俎馀生 | dāo zǔ yú shēng | 人为刀俎，我为鱼肉rénwéidāozǔ,wǒwéiyúròu[bemeatonsb\'schoppingblock]刀俎:剁肉的刀和砧板。比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处于被宰割的地位如今人方为刀俎,我为鱼肉。——《史记·项羽本纪》 |
| 钜学鸿生 | jù xué hóng shēng | 学识渊博的人。 |
| 痛不欲生 | tòng bù yù shēng | 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。 |
| 有无相生 | yǒu wú xiāng shēng | 亦作\'相生相克\'。旧时谓五行之间互相促进，互相制约。 |
| 谈议风生 | tán yì fēng shēng | 见\'谈论风生\'。 |
| 短打武生 | duǎn dǎ wǔ shēng | 传统戏曲中脚色行当。武生的一种。同长靠武生相对。着短装，穿薄底靴，兼用长兵器和短兵器，大都表现步战。表演上重矫捷﹑灵活。如京剧《三岔口》中的任堂惠﹑《十字坡》中的武松。 |
关键词：生字结尾的成语