| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 万物之灵 | wàn wù zhī líng | 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 |
| 触物兴怀 | chù wù xīng huái | 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。 |
| 引物连类 | yǐn wù lián lèi | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物。 |
| 格物穷理 | gé wù qióng lǐ | 穷究事物的道理。 |
| 一物一制 | yī wù yī zhì | 犹一物降一物。谓某种事物专门有另一种事物来制伏它。指事物之间是相互制约的。 |
| 万物一府 | wàn wù yī fǔ | 所有的财物收藏在一起，指事物一体，无所分别。 |
| 透物电光 | tòu wù diàn guāng | 爱克斯射线之旧译。 |
| 托物喻志 | tuō wù yù zhì | 托：假借。喻：说明。借用某种事物来表达自己的思想感情。 |
| 开物成务 | kāi wù chéng wù | 开：通晓。物：事物。务：事情。指通晓各种事物的道理，按理行事，就能得到成功。 |
| 博物学家 | bó wù xué jiā | 旧时对博通动物学﹑植物学﹑矿物学﹑生理学等自然科学专家的尊称。 |
| 托物陈喻 | tuō wù chén yù | 借事物设喻。 |
| 格物大馆 | gé wù dà guǎn | 清末译词。指国家设的科学研究机构。 |
| 格物致知 | gé wù zhì zhī | 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 |
| 万物并作 | wàn wù bìng zuò | 见「三步并做两步」。 |
| 万物之源 | wàn wù zhī yuán | 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 |
| 轨物范世 | guǐ wù fàn shì | 谓作事物的规范、世人的榜样。 |
| 博物君子 | bó wù jūn zǐ | 指博学多识的人。用于知识丰富的人。 |
| 有物有则 | yǒu wù yǒu zé | 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。 |
| 睹物怀人 | dǔ wù huái rén | 睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。 |
| 托物寓感 | tuō wù yù gǎn | 假借外物寄托情感。 |
| 万物之宜 | wàn wù zhī yí | 意思是指万物的事理。 |
| 万物自化 | wàn wù zì huà | 谓无为而治。语本《老子》:\'我无为而民自化。\' |
| 博物洽闻 | bó wù qià wén | 博物：能辨识许多事物。洽闻：见闻很广。形容人知识面广，所见所闻非常丰富。也作“博物多闻”。 |
| 物物交换 | wù wù jiāo huàn | 进行以货易货交易的行动或实践；以货易货。 |
| 枉物难消 | wǎng wù nán xiāo | 谓不义之财难于消受，反而招灾惹祸。 |
| 一物降一 | yī wù xiáng yī wù | 降：降伏，制服。指某种事物一定有另一种事物来制服它。也作“一物克一物”。 |
| 托物连类 | tuō wù lián lèi | 见\'托物引类\'。 |
| 唯物主义 | wéi wù zhǔ yì | 与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 |
| 知物由学 | zhī wù yóu xué | 要了解事物就必须通过认真的学习。 |
| 称物平施 | chēng wù píng shī | 称：通“秤”，计重；施：给予。根据物品的多寡来平均分配。 |
关键词：第二个字是物的成语