| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 为小失大 | wèi xiǎo shī dà | 为了小缘故而贻误大事。 |
| 为人师表 | wéi rén shī biǎo | 表：表率，榜样。在品德和学问方面是别人可以引以为师，可以作为榜样的。现多指当老师。 |
| 为鬼为魅 | wéi guǐ wéi mèi | 象鬼魅一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。 |
| 为山九仞 | wéi shān jiǔ rèn，gōng kuī yī kuì | 比喻功败垂成。 |
| 为裘为箕 | wéi qiú wéi jī | 裘：皮衣。箕：簸箕。比喻子承父的事业。 |
| 为非作恶 | wéi fēi zuò è | 见\'为非作歹\'。 |
| 为民请命 | wèi mín qǐng mìng | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 |
| 为好成歉 | wéi hǎo chéng qiàn | 为好成歉wéihǎo-chéngqiàn好心好意为他人无私奉献,却被曲解成别有用心傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不为好成歉,反成一世英雄之玷?——《醒世通言》亦作“要好成歉” |
| 为人作嫁 | wèi rén zuò jià | 唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”后用来比喻白白地替别人辛苦忙碌。 |
| 为之执鞭 | wèi zhī zhí biān | 有所作为的学说。儒家主张作为，故指儒家学说。 |
| 为人为彻 | wèi rén wèi chè | 以民众为根本。 |
| 为非作歹 | wéi fēi zuò dǎi | 为：做，干。非、歹：坏事。做各种坏事。 |
| 为仁由己 | wéi rén yóu jǐ | 盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。 |
| 为富不仁 | wéi fù bù rén | 为：做，引申为谋求。仁：仁慈。谋求发财致富的人没有好心肠。后用以形容有钱人唯利是图，为发财而不择手段。 |
| 为人说项 | wèi rén shuō xiàng | 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。 |
| 为虎添翼 | wèi hǔ tiān yì | 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人；增加恶人的势力。 |
| 为时过早 | wéi shí guò zǎo | 不适时;还早了点。 |
| 为渊驱鱼 | wéi yuān qū yú，wéi cóng qū què | 渊：深水潭。驱：赶。丛：茂密的树林。把鱼赶到深水里，把雀赶到丛林中。原比喻统治者施行暴政，老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结人，把本来可以争取过来的人赶到对方去了。 |
| 为虺弗摧 | wéi huǐ fú cuī | 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。 |
| 为小妨大 | wèi xiǎo fáng dà | 为了小利，造成巨大损失。出处明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“那时连贤弟也有干系，却不是为小妨大，把一天好事自家弄坏了？” |
| 为恶不悛 | wéi è bù quān | 坚持作恶，不肯悔改。 |
| 为今之计 | wéi jīn zhī jì | 从当前的处境打算，从当前的情况出发，先解决眼前的急难 |
| 为臣死忠 | wéi chén sǐ zhōng，wéi zǐ sǐ xiào | 为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母。 |
| 为蛇添足 | wéi shé tiān zú | 见\'为蛇画足\'。 |
| 为德不卒 | wéi dé bù zú | 指没有把好事做到底。 |
| 为期不远 | wéi qī bù yuǎn | 为期：事先预定的时间、期限。指快到预定的时间了。 |
| 为民父母 | wéi mín fù mǔ | 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。 |
| 为而不恃 | wéi ér bù shì | 脆弱而不坚实。形容虚有其表。 |
| 为之动容 | wèi zhī dòng róng | 此脸上出现受感动的表情，形容受到感动。 |
| 为国捐躯 | wèi guó juān qū | 捐：献；躯：身体，指生命。为报效国家而牺牲生命。 |
关键词：为字开头的成语