孟子成语(473个)
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成语 | 出处 | 解释 |
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广土众民 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。” | 详情> |
流连忘返 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“从流下而忘返谓之流,从流上而忘返谓之连,从兽无厌谓之茺,乐酒无厌谓之亡。” | 详情> |
源源不断 | 《孟子 万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。” | 详情> |
自怨自艾 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义。” | 详情> |
自以为是 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“众皆悦之,自以为是。” | 详情> |
以邻为壑 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“子过矣,禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑,水逆行谓之泽水。泽水者,洪水也。仁人之所恶也,吾子过矣。” | 详情> |
夜以继日 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。” | 详情> |
顿开茅塞 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。” | 详情> |
地利人和 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。” | 详情> |
得其所哉 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“子产曰:‘得其所哉,得其所载!” | 详情> |
当务之急 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“知者无不知也,当务之为急。” | 详情> |
箪食壶浆 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师,岂有他哉!” | 详情> |
大旱望云 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。” | 详情> |
不违农时 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。” | 详情> |
不言而喻 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。” | 详情> |
不忘沟壑 | 战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。”赵歧注:“志士守义者也,君子固穷,故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” | 详情> |
彼一时,此一时 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。” | 详情> |
杯水车薪 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。” | 详情> |
左右逢原 | 《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九:“前辈作文者,古人有名文字皆模拟作一篇,故后有作时,左右逢原。” | 详情> |
坐而待旦 | 《尚书 太甲上》:“先王昧爽,丕显,坐以待旦。”《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。” | 详情> |
坐于涂炭 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。” | 详情> |
尊贤使能 | 《孟子·公孙丑上》:“ 孟子曰:‘ 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。’” | 详情> |
晬面盎背 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。” | 详情> |
罪人不孥 | 《孟子 梁惠王》:“泽梁无禁,罪人不孥。” | 详情> |
钻穴逾墙 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” | 详情> |
邹衍谈天 | 《史记·孟子荀卿列传》:“驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭。’” | 详情> |
自作孽,不可活 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。” | 详情> |
梓匠轮舆 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。” | 详情> |
字斟句酌 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“《论语》、《孟子》,宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。” | 详情> |
濯缨濯足 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之。清斯濯缨,浊斯濯足,自取之也。’” | 详情> |
濯缨沧浪 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。” | 详情> |
濯足濯缨 | 《孟子·离娄上》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之。清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’” | 详情> |
濯濯童山 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此其山之性也。” | 详情> |
转于沟壑 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑下》:“凶年饥岁,子之民老羸转于沟壑。” | 详情> |
专心致志 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。” | 详情> |
众楚群咻 | 语出《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。” | 详情> |
至大至刚 | 《孟子·公孙丑上》:“其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。” | 详情> |
至于此极 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。” | 详情> |
知我罪我 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’” | 详情> |
知人论世 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。” | 详情> |
正本溯源 | 清·戴震《<孟子字义疏证>序》:“孔子既不得位,不能垂诸制度礼乐,是以为之正本溯源。” | 详情> |
沾沾自好 | 明·袁宗道《读〈孟子〉》:“好善与强知虑多闻识正相违,强知多闻必沾沾自好。” | 详情> |
造言生事 | 《孟子·万章上》:“好事者为之也。”宋·朱熹集注:“好事,谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回:“只消说他造言生事,顶名告他一状,不怕不拿大锭大帛出来买静求安。” | 详情> |
再作冯妇 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车,众皆悦之。” | 详情> |
运之掌上 | 《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。”《孟子 公孙丑上》:“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。” | 详情> |
渊鱼丛雀 | 《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。” | 详情> |
源源不绝 | 《孟子 万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。” | 详情> |
源源而来 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“故源源而来。” | 详情> |
渊鱼丛爵 | 《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。” | 详情> |
援之以手 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。” | 详情> |
怨女旷夫 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷无。” | 详情> |
鱼与熊掌 | 语本《孟子·告子上》:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。” | 详情> |
逾墙钻隙 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” | 详情> |
逾墙钻穴 | 语出《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” | 详情> |
逾墙窥隙 | 语出《孟子 滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。” | 详情> |
羽旄之美 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“百姓闻王车马之声,见羽旄之美。” | 详情> |
由博返约 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“博学而详说之,将以反说约也。” | 详情> |
犹解倒悬 | 《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。” | 详情> |
有所作为 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。” | 详情> |
有所不为,而后可以有为 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。” | 详情> |
幼吾幼以及人之幼 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” | 详情> |
用夏变夷 | 《孟子 滕文公上》:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者。” | 详情> |
盈科后进 | 《孟子·离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。” | 详情> |
淫辞邪说 | 《孟子·滕文公下》:“头先圣之道,距杨、墨,放淫辞邪说者不得作。” | 详情> |
引首以望 | 《孟子 梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史 唐臣传 郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。” | 详情> |
引而不发 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。” | 详情> |
移气养体 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:‘居移气,养移体。大哉居乎!’” | 详情> |
以辞害意 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》: “说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。” | 详情> |
以羊易牛 | 《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。……曰:‘何可废也,以羊易之。’” | 详情> |
以理服人 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。” | 详情> |
以文害辞 | 《孟子·万章上》:“故说《诗》者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”朱熹集注:“文,字也。辞,语也……言说《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。” | 详情> |
以意逆志 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。” | 详情> |
以德服人 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“以德服人者,中心悦而诚服也。” | 详情> |
以力服人 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。” | 详情> |
以叔援嫂 | 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,礼与?’孟子曰:‘礼也。’曰:‘嫂溺,则援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。’” | 详情> |
以其昏昏,使人昭昭 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。” | 详情> |
一肢半节 | 明·袁宗道《读孟子》:“三代而下,市鲜中行,得乡愿之一肢半节,皆足以成世。” | 详情> |
一治一乱 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“天下之生久矣,一治一乱。” | 详情> |
一曝十寒 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。” | 详情> |
一傅众咻 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。” | 详情> |
一介不取 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“一介不以与人,一介不以取诸人。” | 详情> |
野有饿莩 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“民有饥色,野有饿莩。” | 详情> |
养生丧死 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“养生丧死无撼,王道之始也。” | 详情> |
仰事俯畜 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。” | 详情> |
仰不愧天 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。” | 详情> |
言近旨远 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“言近而指远者,善言也。” | 详情> |
言近指远 | 语出《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”孙奭疏:“言辞之近而指意远者,乃为善言者也。” | 详情> |
言不顾行 | 《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言。” | 详情> |
掩鼻而过 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。” | 详情> |
血气之勇 | 《孟子 公孙丑上》:“夫子过孟贲远矣。”宋 朱熹集注:“孟贲血气之勇。” | 详情> |
畜妻养子 | 《孟子 梁惠王上》:“必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。” | 详情> |
胸中正,眸子瞭 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“眸子不能掩其恶,胸中正,眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。” | 详情> |
凶年饥岁 | 《孟子·梁惠王下》:“凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。” | 详情> |
行不顾言 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰:古之人,古之人。” | 详情> |
心之官则思 | 《孟子·告子上》:“心之官则思,思则得之,不思则不得也。” | 详情> |
胁肩谄笑 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“胁肩谄笑,病于夏畦。” | 详情> |
泄泄沓沓 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“泄泄犹沓沓也。事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。” | 详情> |
挟长挟贵 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章下》:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友,友者也,友其德也。” | 详情> |
挟山超海 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。” | 详情> |
效死弗去 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“效死而民弗去。” | 详情> |
效死勿去 | 《孟子梁惠王下》:“世守也,非身之所能为也,效死勿去。” | 详情> |
相习成俗 | 清·戴震《孟子字义疏证·理》:“今虽至愚人,悖戾恣睢,其处断一事,责诘一人,莫不辄曰理者,自宋以来,始相习成俗。” | 详情> |
贤者在位,能者在职 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“贤者在位,能者在职;国家闲暇,及是时,明其政刑。” | 详情> |
先知先觉 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。” | 详情> |
先得我心 | 《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳,故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。” | 详情> |
下马冯妇 | 《孟子 尽心上》:“晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士;则之野,有众逐虎,虎负禺,莫之敢撄;望见冯妇,趋而迎之,冯妇攘臂下车,众皆悦之,其为士者笑之。” | 详情> |
下乔木入幽谷 | 《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。” | 详情> |
下乔入幽 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。” | 详情> |
习焉不察 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。” | 详情> |
习而不察 | 战国·宋·孟轲《孟子》:“行之而不著焉,习矣而不察焉。” | 详情> |
无父无君 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。” | 详情> |
无敌天下 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“则无敌于天下。” | 详情> |
无后为大 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“不孝有三,无后为大。” | 详情> |
恶醉强酒 | 《孟子·离娄上》:“今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。” | 详情> |
恶湿居下 | 《孟子·公孙丑上》:“今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下住。” | 详情> |
五尺之童 | 《孟子·滕文公子》:“从许子之道,则市价不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。” | 详情> |
闻过则喜 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。” | 详情> |
威武不屈 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” | 详情> |
威武不能屈 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” | 详情> |
位卑言高 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“位卑而言高,罪也。” | 详情> |
为渊驱鱼 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。” | 详情> |
为民父母 | 《孟子 梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?” | 详情> |
为渊驱鱼,为丛驱爵 | 语出《孟子 离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”《晋书 段灼传》引作“为川驱鱼,为薮驱雀”。 | 详情> |
为富不仁 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。” | 详情> |
为仁不富 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’” | 详情> |
王顾左右而言他 | 《孟子·梁惠王下》 | 详情> |
枉己正人 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“吾未闻枉己而正人者也,况辱已以正天下者乎?” | 详情> |
亡国败家 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“安其危而利其葘,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?” | 详情> |
顽廉懦立 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。” | 详情> |
万不一失 | 汉·枚乘《七发》:“孔、老览观,孟子持筹而算之,万不一失。” | 详情> |
托之空言 | 汉 赵岐《〈孟子〉题辞》:“仲尼有云:‘我欲托之空言,不如载之行事之深切著明也。’”按《史记 太史公自序》作“载之空言”。司马贞索隐:“案:孔子之言见《春秋纬》,太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。” | 详情> |
通功易事 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布。” | 详情> |
童山濯濯 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此其山之性也。” | 详情> |
同流合污 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。” | 详情> |
天时地利人和 | 《孟子 公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。” | 详情> |
天地剖判 | 西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜。” | 详情> |
天下无敌 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“夫国君好仁,天下无敌。” | 详情> |
袒裼裸裎 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?” | 详情> |
遂非文过 | 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》:“遂非文过,知而不改。”《孟子 公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。” | 详情> |
睟面盎背 | 《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义利智根於心。其生色也,睟然见於面,盎於背,施於四体,四体不言而喻。” | 详情> |
食箪浆壶 | 语出《孟子·梁惠王下》:“箪食壶浆,以迎王师。” | 详情> |
私淑弟子 | 《孟子·离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。” | 详情> |
似是而非 | 先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’” | 详情> |
顺天者存,逆天者亡 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。” | 详情> |
水深火热 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。” | 详情> |
率兽食人 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。” | 详情> |
授手援溺 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。” | 详情> |
授受不亲 | 《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女授受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’” | 详情> |
守约施搏 | 语出《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。” | 详情> |
守约施博 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。” | 详情> |
守望相助 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持。” | 详情> |
食前方丈 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。” | 详情> |
视如土芥 | 《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。” | 详情> |
视如草芥 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” | 详情> |
视如敝屣 | 《孟子 尽心上》:“舜视弃天下犹弃敝屣也。” | 详情> |
视如寇仇 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。” | 详情> |
视为寇雠 | 《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” | 详情> |
是非之心 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“是非之心,人皆有之。” | 详情> |
市井之臣 | 《管子·小匡》:“处商必就市井。”《孟子·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。” | 详情> |
始作俑者 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!” | 详情> |
嗜杀成性 | 《孟子·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’” | 详情> |
十字打开 | 宋·陆九渊《象山集·象山语录》:“孟子十字打开更无隐遁,盖时不同也。” | 详情> |
事齐事楚 | 《孟子·梁惠王下》:“滕文公问曰:‘滕,小国也,间于齐楚,事齐乎?事楚乎?’” | 详情> |
事半功倍 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“万乘之国,行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之。” | 详情> |
事倍功半 | 《孟子 公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之。” | 详情> |
声闻过情 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“故声闻过情,君子耻之。” | 详情> |
神州赤县 | 战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。 | 详情> |
深耕易耨 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。” | 详情> |
深恶痛疾 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。” | 详情> |
深恶痛绝 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。” | 详情> |
舍身取义 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” | 详情> |
舍己就人 | 《尚书 大禹谟》:“稽于众,舍己从人。”《孟子 公孙丑上》:“大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。” | 详情> |
舍己芸人 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻。” | 详情> |
上好下甚 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“上有好者,下必有甚焉者矣。” | 详情> |
上之所好,下必从之 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“上有好者,下必有甚焉者矣。” | 详情> |
善为说辞 | 《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。” | 详情> |
杀人盈野 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。” | 详情> |
嫂溺叔援 | 语出《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。” | 详情> |
三迁之教 | 汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。 | 详情> |
三过其门而不入 | 《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入。” | 详情> |
三年之艾 | 《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” | 详情> |
若合符节 | 《孟子 离娄下》:“[舜和文王]得志行乎中国,若合符节。先圣后圣,其揆一也。” | 详情> |
如解倒悬 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。” | 详情> |
如弃敝屣 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝屣也。” | 详情> |
仁心仁闻 | 《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。” | 详情> |
仁民爱物 | 《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。” | 详情> |
仁心仁术 | 《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。” | 详情> |
却之不恭 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“‘却之却之为不恭’,何哉?” | 详情> |
取诸宫中 | 《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?” | 详情> |
取长补短 | 《孟子 滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。” | 详情> |
取之不尽 | 宋·朱熹《朱子语类·孟子·离娄下》:“他那源头只管来得不绝,取之不尽用之不竭,来供自家用。” | 详情> |
去而之他 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“卒之东郭墦间,之祭者,乞其余,不足,又去而之他。” | 详情> |
秋毫之末 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“吾力足以举而钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” | 详情> |
求全之毁 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。” | 详情> |
穷不失义 | 《孟子·尽心上》:“故士穷不失义,达不离道。” | 详情> |
妾妇之道 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“以顺为正者,妾妇之道也。” | 详情> |
强而后可 | 《孟子·滕文公下》:“良曰:‘请复之。’强而后可,一朝而获十禽。” | 详情> |
齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》:“王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之。’” | 详情> |
齐东野语 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。” | 详情> |
欺以其方 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章上》:“故君子可欺以其方,难罔以非其道。” | 详情> |
弃甲丢盔 | 《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。” | 详情> |
弃若敝屣 | 《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。” | 详情> |
弃甲曳兵 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。” | 详情> |
弃之如敝屐 | 《孟子·尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝蹝(屣)也。” | 详情> |
妻离子散 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。” | 详情> |
七年之病,求三年之艾 | 《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病,求三年之艾也。” | 详情> |
仆仆亟拜 | 语出《孟子·万章下》:“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也。” | 详情> |
平治天下 | 《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?” | 详情> |
贫贱不能移 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” | 详情> |
贫贱不移 | 《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” | 详情> |
被发缨冠 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“今有同室之人斗者,救之;虽被发缨冠而救之,可也。” | 详情> |
披发缨冠 | 语出《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。” | 详情> |
男女授受不亲 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也。” | 详情> |
南蛮鴃舌 | 《孟子 滕文公上》:“今也南蛮鴃舌之人,非先王之道。” | 详情> |
谋听计行 | 宋·王令《读<孟子>》:“然后天下之君,下堂去席,引手倒耳,以倾就其说而谋听计行。” | 详情> |
摩顶放踵 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。” | 详情> |
明察秋毫之末,而不见舆薪 | 《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” | 详情> |
明察秋毫,不见舆薪 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” | 详情> |
民贵君轻 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。” | 详情> |
孟诗韩笔 | 唐·赵璘《因话录》第三卷:“韩文公与孟东野友善,韩公文至高,孟子长五言,时号孟诗韩笔。” | 详情> |
媒妁之言 | 《孟子 滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。” | 详情> |
茅塞顿开 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!” | 详情> |
茫然若失 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“徐子以告夷子,夷子抚然为间曰:‘命之矣。’集注:‘抚然茫然自失之貌。’” | 详情> |
裸裎袒裼 | 《孟子·公孙丑上》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉?” | 详情> |
乱臣贼子 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。” | 详情> |
廉顽立懦 | 语出《孟子·万章下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。” | 详情> |
粒米狼戾 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“乐岁,粒米狼戾。” | 详情> |
立贤无方 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“汤执中立贤无方。” | 详情> |
离娄之明 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。” | 详情> |
乐善不倦 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。” | 详情> |
来者不拒 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“往者不追,来者不拒。” | 详情> |
扩而充之 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。” | 详情> |
困心衡虑 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。” | 详情> |
愧天怍人 | 《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。” | 详情> |
旷夫怨女 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。” | 详情> |
渴者易饮 | 《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。” | 详情> |
康庄大道 | 西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。” | 详情> |
瞰亡往拜 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“孔子亦瞰其亡也,而往拜之。” | 详情> |
绝长补短 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。” | 详情> |
掘井及泉 | 《孟子·尽心上》:“有为者辟若掘井,掘井九轫而及泉,犹为弃井也。” | 详情> |
踽踽凉凉 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。” | 详情> |
距人千里 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“声音颜色距人于千里之外。” | 详情> |
拒人千里 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“诣诣之声音颜色,距人于千里之外。” | 详情> |
拒人于千里之外 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“距人于千里之外。” | 详情> |
居移气,养移体 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?” | 详情> |
居穷守约 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》:“为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。”晋·潘岳《杨仲武谏》:“虽舅氏隆盛,而孤贫守约。” | 详情> |
居安资深 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’” | 详情> |
举一废百 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“所恶执一者,为其贼道也,举一百废百也。” | 详情> |
救民水火 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中。” | 详情> |
救民于水火 | 《孟子·滕文公下》: “救民于水火之中,取其残而已矣。” | 详情> |
就事论事 | 宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》:“孟子与人君言,皆所以扩其善心,而革其非,不止就事论事。” | 详情> |
久假不归 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?” | 详情> |
敬老慈幼 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“敬老慈幼,无忘宾旅。” | 详情> |
进锐退速 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“其进锐者,其退速。” | 详情> |
尽力而为 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。” | 详情> |
尽信书不如无书 | 语出《孟子 尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》:“鸣呼,尽信书不如无书。” | 详情> |
解民倒悬 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。” | 详情> |
洁身自爱 | 《孟子 万章上》:“归洁其身而已矣。” | 详情> |
较时量力 | 宋·朱熹《答张敬夫书》:“又须审度彼己,较时量力,定为几年之规,若孟子,大国五年,小国七年之说。” | 详情> |
胶鬲之困 | 《孟子·告子下》:“胶鬲举于鱼盐之中。” | 详情> |
教亦多术 | 《孟子·告子下》:“教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。” | 详情> |
江淮河汉 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“水由地中行,江、淮、河、汉是也。” | 详情> |
兼善天下 | 《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” | 详情> |
鸡鸣狗吠 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。。” | 详情> |
饥者易为食,渴者易为饮 | 《孟子 公孙丑上》:“饥者易为食,渴者易为饮。” | 详情> |
积非成是 | 清 戴震《孟子字义疏证 原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。” | 详情> |
疾首蹙頞 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“举疾首蹙額而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。” | 详情> |
疾首蹙额 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“举疾首蹙額而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。” | 详情> |
疾病相扶 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。” | 详情> |
己溺己饥 | 语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。” | 详情> |
岌岌可危 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“天下殆哉,岌岌乎!” | 详情> |
己饥己溺 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。” | 详情> |
火然泉达 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。” | 详情> |
毁瓦画墁 | 《孟子 滕文公下》:“[孟子]曰:‘有人于此,毁瓦画墁,其志将以求食也,则子食之乎?’”赵岐注:“孟子言人但破碎瓦,画地则复墁灭之,此无用之为也,然而其意反欲求食,则子食乎?” | 详情> |
鸿鹄将至 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。” | 详情> |
闳大不经 | 《史记·孟子荀卿列传》:“[驺衍]乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。” | 详情> |
红紫乱朱 | 《论语 阳货》:“子曰:恶紫之夺朱也。”《孟子注疏 赵岐 题辞》:“正涂壅底,仁义荒怠,佞伪驰骋,红紫乱朱。” | 详情> |
洪水横流 | 《孟子·滕文公上》:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流,氾滥于天下。 | 详情> |
洪水猛兽 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。” | 详情> |
衡虑困心 | 语出《孟子·告子下》:“困於心,衡於虑,而后作。” | 详情> |
豪门巨室 | 《晋书·阎缵传》:“其侍臣以下文武将吏,且勿复取戚豪门子弟。”《孟子·离娄上》:“为政不难,不得罪于巨室。” | 详情> |
浩气凛然 | 《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道;无是,馁也。” | 详情> |
浩然之气 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。” | 详情> |
好勇斗狠 | 《孟子·离娄下》:“好勇斗很,以危其父母,一不孝也。” | 详情> |
悍然不顾 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“敢问夫子之不动心与告子之不动心。”宋 朱熹集注:“殆亦冥然无觉,悍然不顾而已尔。” | 详情> |
函矢相攻 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。” | 详情> |
过门不入 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹稷当平世,三过其门而不入。” | 详情> |
过为已甚 | 《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。” | 详情> |
归之如市 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“从之者如归市。” | 详情> |
鳏寡孤独 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。” | 详情> |
寡人之疾 | 《孟子·梁惠王下》:“王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’” | 详情> |
寡不敌众 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“寡固不可以敌众。” | 详情> |
顾左右而言他 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治,则如之何?’王顾左右而言他。” | 详情> |
孤独鳏寡 | 《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。” | 详情> |
孤臣孽子 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”朱熹集注:“孤臣,远臣;孽子,庶子。” | 详情> |
孤寡鳏独 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。” | 详情> |
钩金舆羽 | 《孟子·告子下》:“金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉。” | 详情> |
高门大屋 | 西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“皆命曰列大夫,为开第康庄之衢,高门大屋,尊宠之。” | 详情> |
膏粱文绣 | 语本《孟子 ·告子上》:“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。 | 详情> |
辅世长民 | 《孟子·公孙丑下》:“天下有达尊三,爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。” | 详情> |
负隅顽抗 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“有众逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。” | 详情> |
艴然不悦 | 典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰:“然则吾子与管仲孰贤?”曾西艴然不悦,曰:“尔何曾比予于管仲!……” | 详情> |
富贵利达 | 《孟子·离娄下》:“由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而相泣者,几希矣。” | 详情> |
俯仰无愧 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。” | 详情> |
肥甘轻暖 | 语出《孟子·梁惠王上》:“为肥甘不足於口与?轻暖不足於体与?” | 详情> |
废书而叹 | 《史记·孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。” | 详情> |
吠影吠声 | 清 梁启超《管子传》第一章:“而后之陋儒,并孟子之所以自信者而亦无之,乃反吠影吠声。” | 详情> |
访论稽古 | 汉·赵歧《孟子题辞》:“矜我劬瘁,睠我皓首,访论稽古,慰以大道。” | 详情> |
方枘圜凿 | 《史记·孟子荀卿列传》:“梁惠王谋欲攻赵,孟轲称大王去邠,此……持方枘欲内圜凿,其能入乎?” | 详情> |
放饭流歠 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务。” | 详情> |
返观内照 | 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。” | 详情> |
幡然改途 | 《孟子·万章上》:“汤三使往聘之,既而幡然改途曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’” | 详情> |
饭糗茹草 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉?” | 详情> |
法家拂士 | 《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” | 详情> |
发棠之请 | 《孟子·尽心下》:“齐饥,陈瑧曰:‘国人皆以夫子将复为发棠。’” | 详情> |
尔为尔,我为我 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉!” | 详情> |
二者必居其一 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》:“前日之不受是,今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子居一于此矣。” | 详情> |
饿莩遍野 | 《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。” | 详情> |
饿殍遍野 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。” | 详情> |
阿其所好 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。” | 详情> |
断织之诫 | 汉 刘向《列女传 母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:'学何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:'子之学,若吾断斯织也。'” | 详情> |
断杼择邻 | 汉 刘向《列女传 母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:'学何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:'子之学,若吾断斯织也。'” | 详情> |
独行其道 | 《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。” | 详情> |
独夫民贼 | 《尚书 泰誓下》:“独夫受,洪惟作威,乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。” | 详情> |
洞察秋毫 | 《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?” | 详情> |
动心忍性 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“所以动心忍性,曾益其所不能。” | 详情> |
东墙处子 | 《孟子·告子下》:“踰东家墙而搂其处子,则得妻;不搂则不得妻;则将搂之乎?” | 详情> |
丢盔抛甲 | 《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。” | 详情> |
敌国外患 | 《孟子·告子下》:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。” | 详情> |
敌众我寡 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。” | 详情> |
地丑德齐 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“今天下地丑德齐,莫能相尚。” | 详情> |
登山小鲁 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。” | 详情> |
倒悬之急 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“当今之世,万乘之国行仁政,民之悦之,如解倒悬也。” | 详情> |
箪豆见色 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见于色。” | 详情> |
旦旦而伐 | 《孟子·告子上》:“亦犹斧斤之于森也,旦旦而伐之,可以为美乎?” | 详情> |
大而化之 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。” | 详情> |
大桀小桀 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子》:“欲轻之于尧舜之道者,大貉小貉也,欲重之于尧舜之道者,大桀小桀也。” | 详情> |
大有作为 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“故将大有为之君,必有所不召之臣,欲有谋焉则主不之。”朱熹集注:“大有为之君,大有作为,非常之君也。” | 详情> |
大旱望云霓 | 《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。” | 详情> |
寸木岑楼 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。” | 详情> |
丛雀渊鱼 | 语出《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵(雀)者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。” | 详情> |
辞尊居卑 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“为贫者辞尊居卑,辞富居贫。” | 详情> |
辞富居贫 | 《孟子·万章下》:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。” | 详情> |
此一时,彼一时 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。” | 详情> |
此一时彼一时 | 语出《孟子 公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。 | 详情> |
绰有余裕 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?” | 详情> |
春风化雨 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。” | 详情> |
春秋无义战 | 《孟子·尽心下》:“孟子曰:‘春秋无义战。’” | 详情> |
创业垂统 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“君子创业垂统,为可继也。” | 详情> |
出疆载质 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。” | 详情> |
出类拔萃 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。” | 详情> |
出尔反尔 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’” | 详情> |
充类至尽 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“夫谓非其有而取之者,盗也。充类至义之尽也。” | 详情> |
驰马试剑 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。” | 详情> |
乘时乘势 | 《孟子 公孙丑上》:“虽有智能,不如乘势,虽有镃基,不如待时。 | 详情> |
陈善闭邪 | 《孟子·离娄上》:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” | 详情> |
陈蔡之厄 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“君子之厄于陈蔡之间,无上下之交也。” | 详情> |
晨秦暮楚 | 清·王夫之《读四书大全说·孟子·公丑下二》:“乃游士之失守者,唯恐不得为臣而蚤定臣礼,于是晨秦暮楚,无国而不为臣,无君而非其君。” | 详情> |
岑楼齐末 | 《孟子 告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。”《幼学琼林 卷三 人事类》:“岑楼齐末,不识高卑。” | 详情> |
恻隐之心 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。” | 详情> |
藏怒宿怨 | 战国 邹 孟轲《孟子 万章上》:“仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉。” | 详情> |
采薪之忧 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。”朱熹集注:“采薪之忧,言病不能采薪,谦辞也。” | 详情> |
不见舆薪 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 :“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。” | 详情> |
不虞之誉 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。” | 详情> |
不知世务 | 汉·桓宽《盐铁论·论儒》:“孟子守旧术,不知世务。” | 详情> |
不成方圆 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。” | 详情> |
不愧不怍 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。” | 详情> |
不以规矩,不成方圆 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。” | 详情> |
不以辞害志 | 战国 邹 孟轲《孟子 万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。” | 详情> |
不为已甚 | 战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》:“仲尼不为已甚者。”朱熹集注:“己,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,未加毫末。’” | 详情> |
勃然变色 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“曰:‘君有大过谏;反复之而不听,则易位。’王勃然变乎色。” | 详情> |
勃然不悦 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“慎子勃然不悦曰:‘必则滑厘所不识也。’” | 详情> |
变贪厉薄 | 《孟子 尽心下》:“圣人百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”宋 孙奭疏:“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄,千载闻之,犹有感激。” | 详情> |
避之若浼 | 《孟子 公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼也。”赵岐注:“与乡人立,见其冠不正,望望然,惭愧之貌也,去之恐其污己也。” | 详情> |
必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“仁,人心也;义,人路也。”宋 朱熹注:“义者行事之宜,谓认路,则可以见其为出入往来必由之路,而不可须臾舍矣。” | 详情> |
饱食暖衣 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。” | 详情> |
百世之师 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。” | 详情> |
拔萃出类 | 语出《孟子 公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。” | 详情> |
拔类超群 | 语出《孟子 公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。” | 详情> |
安宅正路 | 《孟子·离娄上》:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” | 详情> |
安富尊荣 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣;其子弟从之,则孝悌忠信。” | 详情> |
不胜其任 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》:“王怒,以为不胜其任矣。” | 详情> |
不愧不作 | 《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。” | 详情> |
不远千里 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” | 详情> |
长幼有叙 | 《孟子·滕文公上》:“圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。” | 详情> |
存心养性 | 《孟子·尽心上》:“存其心,养其性,所以事天也。” | 详情> |
出圣入神 | 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。” | 详情> |
赤子之心 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。” | 详情> |
大旱云霓 | 《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。” | 详情> |
独善其身 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” | 详情> |
得道多助 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。” | 详情> |
逢君之恶 | 《孟子·告子下》:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。” | 详情> |
放辟邪侈 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。” | 详情> |
反求诸己 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” | 详情> |
方枘圆凿 | 西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》:“持方枘欲内圜凿,其能入乎?” | 详情> |
封妻荫子 | 元 萧德祥《杀狗劝夫》:“便是他封妻荫子,也讲不得《毛诗》,念不得《孟子》。” | 详情> |
泛滥成灾 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。” | 详情> |
过化存神 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。” | 详情> |
好为人师 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“人之患在好为人师。” | 详情> |
鸡鸣而起 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。” | 详情> |
金声玉振 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。” | 详情> |
具体而微 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” | 详情> |
困心横虑 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“困于心,衡于虑,而后作。” 朱熹集注:“事势穷蹙,以至困于心,横于虑,然后能奋发而兴起。” | 详情> |
良知良能 | 《孟子·尽心上》:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。” | 详情> |
孟母三迁 | 汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。” | 详情> |
明察秋毫 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》:“明足以察秋毫之末。” | 详情> |
如此而已 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。” | 详情> |
失道寡助 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。” | 详情> |
声音笑貌 | 《孟子·离娄上》:“恭俭岂可以声音笑貌为哉。” | 详情> |
水火之中 | 《孟子·梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而证之,民以为将拯己于水火之中也。” | 详情> |
豕交兽畜 | 《孟子 尽心上》:“食而弗爱,豕交之也;爱而不敬,兽畜之也。” | 详情> |
舍我其谁 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?” | 详情> |
舍生取义 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” | 详情> |
手舞足蹈 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“乐则生矣,全则恶可已也。恶可已,则不知足之蹈之,手之舞之。” | 详情> |
天与人归 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’” | 详情> |
枉尺直寻 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”朱熹集注:“枉,屈也;直,伸也。八尺为寻,所屈者小,所伸者大也。” | 详情> |
五音六律 | 《尚书·益稷》:“予欲闻六律,五声,八音,在治忽;以出纳五言,汝听。”《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。” | 详情> |
万无一失 | 汉 枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。” | 详情> |
孝子慈孙 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“名之曰‘幽’、‘厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也。” | 详情> |
心悦诚服 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。” | 详情> |
引领而望 | 《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。” | 详情> |
与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” | 详情> |
一毛不拔 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。” | 详情> |
殷鉴不远 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“殷鉴不远,在夏后之世。” | 详情> |
一暴十寒 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。” | 详情> |
缘木求鱼 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。” | 详情> |
揠苗助长 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。” | 详情> |
左右逢源 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。” | 详情> |
自暴自弃 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。” | 详情> |
易地则皆然 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。” | 详情> |
无敌于天下 | 《孟子·公孙丑上》:“无敌于天下者,天吏也。” | 详情> |
富贵不能淫 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” | 详情> |
达则兼善天下 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“古之人,得志泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。” | 详情> |
国人皆曰可杀 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。” | 详情> |
二者不可得兼 | 《孟子 告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。” | 详情> |
五十步笑百步 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” | 详情> |
御敌于国门之外 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》:“今有御人国门之外者。” | 详情> |
挟泰山以超北海 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’。是诚不能也。” | 详情> |
观于海者难为水 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。” | 详情> |
以五十步笑百步 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” | 详情> |
羞恶之心,人皆有之 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。” | 详情> |
言不顾行,行不顾言 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰,古之人,古之人。” | 详情> |
出乎其类,拔乎其萃 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。” | 详情> |
内无怨女,外无旷夫 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“当是时也,内无怨女,外无旷夫。” | 详情> |
方寸之木,高于岑楼 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。” | 详情> |
天无二日,民无二王 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》:“孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。” | 详情> |
得道多助,失道寡助 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” | 详情> |
老吾老以及人之老 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼” | 详情> |
不以规矩,不能成方圆 | 《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。” | 详情> |
生于忧患而死于安乐 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” | 详情> |
国必自伐,而后人伐之 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。” | 详情> |
大匠能与人规矩,不能使人巧 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。” | 详情> |
父母国 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章下》:“去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。’” | 详情> |
一人敌 | 语出《孟子 梁惠王下》:“夫抚 剑疾视,曰:‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也。” | 详情> |
百世师 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“圣人,百世之师也。” | 详情> |
从头到尾 | 《朱子全书·孟子三》:“是金声底,从头到尾只是金声;是玉声底,从头到尾只是玉声;是丝竹之声,从头到尾只是丝竹之声。” | 详情> |
倒悬之危 | 《孟子 公孙丑上》:“当今之时,万乘之国,行仁政,民之悦之,如解倒悬也。 | 详情> |
鸡鸣犬吠 | 战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。” | 详情> |
救火拯溺 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶将以迎王师。” | 详情> |
居仁由义 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“居仁由义,大人之事备矣。” | 详情> |
幼学壮行 | 《孟子 梁惠王二》:“夫人幼而学之,壮而欲行之。” | 详情> |
与民同乐 | 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。” | 详情> |
一游一豫 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。” | 详情> |
罪不容死 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。” | 详情> |
视为寇仇 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。” | 详情> |
处士横议 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。” | 详情> |
箪食豆羹 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。” | 详情> |
功首罪魁 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子》:“五霸者三王之罪人也。”朱熹注:“有功者,未有大于五霸;有过者,亦未有大于五霸,故五霸者功之首,罪之魁也。” | 详情> |
觳觫伏罪 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫若无罪而就死地。” | 详情> |
岂有他哉 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“岂有他哉?避水火也。” | 详情> |
行或使之 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“行,或使之,止,或尼之,行止非人所能也。” | 详情> |
拥彗先驱 | 西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》:“昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业。” | 详情> |
易地皆然 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜子易地则皆然。” | 详情> |
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