老子成语(156个)
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| 成语 | 出处 | 解释 |
|---|---|---|
| 祸福相依 | 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” | 详情> |
| 自知之明 | 先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。” | 详情> |
| 鸡犬之声相闻，老死不相往来 | 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” | 详情> |
| 大器晚成 | 先秦 李耳《老子》：“大器晚成，大音希声。” | 详情> |
| 自爱不自贵 | 春秋·楚·李耳《老子·德经》第72章：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。” | 详情> |
| 自是不彰 | 春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。” | 详情> |
| 自伐无功 | 春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自伐者无功，自矜者不长。” | 详情> |
| 紫气东来 | 汉 刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” | 详情> |
| 知雄守雌 | 先秦 孔子《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” | 详情> |
| 知足常乐 | 先秦 李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。 | 详情> |
| 知荣守辱 | 《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。” | 详情> |
| 知止不殆 | 《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” | 详情> |
| 知希之贵 | 春秋·楚·李耳《老子》第17章：“知我者希，则我者贵。” | 详情> |
| 直而不肆 | 春秋·楚·李耳《老子》第58章：“直而不肆，光而不耀。” | 详情> |
| 智圆行方 | 《文子 微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。” | 详情> |
| 指树为姓 | 见晋·葛洪《神仙传·老子》。 | 详情> |
| 指事类情 | 《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。” | 详情> |
| 正复为奇 | 春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。” | 详情> |
| 朝梁暮晋 | 五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。自号长乐老，着《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。元刘因有《冯道》诗讽之曰：“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。” | 详情> |
| 芸芸众生 | 先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。” | 详情> |
| 欲取姑予 | 《老子·三十六章》：“将欲夺之，必固与之。” | 详情> |
| 欲取姑与 | 春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。” | 详情> |
| 余食赘行 | 《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。” | 详情> |
| 一钵一瓶 | 宋·辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。” | 详情> |
| 一聚枯骨 | 《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。” | 详情> |
| 一家之辞 | 《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！” | 详情> |
| 言者弗知 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 | 详情> |
| 言者不知 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 | 详情> |
| 泫然流涕 | 清·蒲松龄《聊斋志异·酆都御史》：“念母老子幼，泫然流涕。” | 详情> |
| 虚怀若谷 | 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” | 详情> |
| 兴复不浅 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“公徐曰：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’” | 详情> |
| 信言不美 | 春秋·楚·李耳《老子》第81章：“信言不美，美言不信。” | 详情> |
| 小国寡民 | 先秦 李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。” | 详情> |
| 相差无几 | 先秦 李耳《老子》：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？” | 详情> |
| 见素抱朴 | 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。 | 详情> |
| 洗垢索瘢 | 明·杨慎《升庵诗话·老子论性》：“若知其出于老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲为讥评；但知其出于经，则护持交赞。此亦矮人之观场也。” | 详情> |
| 无名之朴 | 春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。” | 详情> |
| 无乎不可 | 鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。” | 详情> |
| 无为自化 | 语出《老子》：“我无为而民自化。” | 详情> |
| 天道好还 | 先秦 李耳《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。” | 详情> |
| 天王老子 | 柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！” | 详情> |
| 天大地大 | 春秋·楚·李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。” | 详情> |
| 身退功成 | 春秋·楚·李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。” | 详情> |
| 深藏若虚 | 西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。” | 详情> |
| 若烹小鲜 | 《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子 解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’” | 详情> |
| 枘凿冰炭 | 清王鸣盛《十七史商榷 南史合宋齐梁陈书十二 顾欢论道佛二家》：“愚谓欢所引道经颇确，老子子即佛，本是一人，故无二法……惟与吾儒，则如枘凿冰炭之不相合耳。” | 详情> |
| 去甚去泰 | 语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子 扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。” | 详情> |
| 轻诺寡信 | 先秦 李耳《老子》：“夫轻诺者必寡信，多易者必多难，是以圣人犹难之，故终无难。” | 详情> |
| 千里之行，始于足下 | 先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” | 详情> |
| 飘风骤雨 | 《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。” | 详情> |
| 被褐怀玉 | 先秦 李耳《老子》第70章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”河上公注：“被褐者，薄外；怀玉者，厚内。匿宝藏怀，不以示人也。” | 详情> |
| 牛不喝水强按头 | 清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！” | 详情> |
| 目迷五色 | 先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。” | 详情> |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。” | 详情> |
| 美言不信 | 春秋·楚·李耳《老子》：“信言不美，美言不信。” | 详情> |
| 龙化虎变 | 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’” | 详情> |
| 老死不相往来 | 先秦 李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” | 详情> |
| 老子天下第一 | 毛泽东《反对自由主义》：“自以为是，老子天下第一。” | 详情> |
| 老子长孙 | 宋·叶适《安集两淮申省状》：“人在战地，各自为家，养生送死，老子长孙，未尝有阙。” | 详情> |
| 来者不善，善者不来 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” | 详情> |
| 来者不善 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” | 详情> |
| 跨者不行 | 春秋·楚·李耳《老子》第24章：“企者不立，跨者不行。” | 详情> |
| 课嘴撩牙 | 明·陶宗仪《南村辍耕录·连枝秀》：“锦心绣腹，宣扬《老子》经文，发科打诨，不离机锋；课嘴撩牙，长存道眼。” | 详情> |
| 绝圣弃智 | 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。” | 详情> |
| 绝仁弃义 | 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。” | 详情> |
| 九流百家 | 唐·韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。” | 详情> |
| 进道若退 | 《老子》：“明道若昧，进道若退。” | 详情> |
| 进寸退尺 | 先秦 李耳《老子》：“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。” | 详情> |
| 胶柱调瑟 | 《文子·五·道德》：“老子曰：‘执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。’” | 详情> |
| 将欲夺之，必固与之 | 春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。” | 详情> |
| 将夺固与 | 先秦 李耳《老子》：“将欲夺之，必固予之。” | 详情> |
| 俭故能广 | 《老子》：“慈故能勇，俭故能广。” | 详情> |
| 佳兵不祥 | 先秦 李耳《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。” | 详情> |
| 祸福相倚 | 先秦 李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。” | 详情> |
| 祸福倚伏 | 先秦 李耳《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。” | 详情> |
| 祸兮福所倚，福兮祸所伏 | 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” | 详情> |
| 浑俗和光 | 先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。” | 详情> |
| 和盘托出 | 明 冯梦龙《警世通言》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及老子《道德》五千言，和盘托出献与王孙。” | 详情> |
| 寡恩少义 | 清·西周生《醒世姻缘传》第82回：“这刘敏虽生在这寡恩少义的老子手内，有一个知疼着热的亲娘母子，二人相偎相靠，你惜我怜，还好过得日子。” | 详情> |
| 寡信轻诺 | 《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。” | 详情> |
| 功遂身退 | 《老子》：“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。” | 详情> |
| 根深蒂固 | 先秦 李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。” | 详情> |
| 革凡成圣 | 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。” | 详情> |
| 腹中甲兵 | 《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》：“夏人闻之，相戒曰：‘无以延川为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺也。” | 详情> |
| 福倚祸伏 | 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” | 详情> |
| 福兮祸所伏，祸兮福所倚 | 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” | 详情> |
| 发科打诨 | 明 陶宗仪《南村辍耕录 连枝秀》：“锦心绣腹，宣扬《老子》经文，发科打诨，不离机锋；课嘴撩牙，长存道眼。” | 详情> |
| 多言数穷 | 《老子》：“多言数穷，不如守中。” | 详情> |
| 多藏厚亡 | 先秦 李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。” | 详情> |
| 独异于人 | 《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。” | 详情> |
| 蹈厉奋发 | 蔡东藩《民国通俗演义》第159回：“吾父老子弟，尤当蹈厉奋发，为民前躯。” | 详情> |
| 当家立计 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一零七回：“贾政本是不知当家立计的人， 一听贾母的话，一一领命。”又第一一七回：“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的，那知当家立计的道理。” | 详情> |
| 大音希声 | 《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。” | 详情> |
| 寸进尺退 | 《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺。” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退，卒无所成。” | 详情> |
| 穿文凿句 | 南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“君年少，何以轻穿文凿句，而妄讥诮老子耶？” | 详情> |
| 出生入死 | 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。” | 详情> |
| 宠辱若惊 | 先秦 李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。” | 详情> |
| 齿弊舌存 | 语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’” | 详情> |
| 惨礉少恩 | 西汉·司马迁《史记·老子韩非列传赞》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。” | 详情> |
| 不皦不昧 | 春秋·楚·李耳《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。” | 详情> |
| 博者不知 | 春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。” | 详情> |
| 兵强则灭 | 《列子 黄帝》：“老聃曰：‘兵强则灭，木强则折。’”按今本《老子》作“兵强则不胜，木强则兵。” | 详情> |
| 抱朴含真 | 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。 | 详情> |
| 爱素好古 | 先秦 李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦 孔子《论语 述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’” | 详情> |
| 哀兵必胜 | 先秦 李耳《老子 德经》第69章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。”三国 魏 王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。” | 详情> |
| 长生久视 | 先秦 李耳《老子》：“深根固柢，长生久视之道。” | 详情> |
| 大巧若拙 | 先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。” | 详情> |
| 大辩若讷 | 《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。” | 详情> |
| 地久天长 | 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。” | 详情> |
| 腹中兵甲 | 《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》：“……，夏人闻之，相戒曰：‘无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺也。” | 详情> |
| 功成不居 | 先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” | 详情> |
| 功成身退 | 先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。” | 详情> |
| 和光同尘 | 先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。” | 详情> |
| 金玉满堂 | 先秦 李耳《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。” | 详情> |
| 鸡犬相闻 | 先秦 李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” | 详情> |
| 被褐怀珠 | 《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” | 详情> |
| 去泰去甚 | 《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。” | 详情> |
| 如烹小鲜 | 春秋·楚·李耳《老子》：“治大国，若烹小鲜。” | 详情> |
| 戎马生郊 | 《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。” | 详情> |
| 如登春台 | 《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。” | 详情> |
| 若存若亡 | 先秦 李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。” | 详情> |
| 深根固柢 | 先秦 李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。” | 详情> |
| 疏而不漏 | 《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。” | 详情> |
| 慎终如始 | 《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。” | 详情> |
| 恬淡无欲 | 汉 王充《论衡 道虚》：“世或以老子之道为可以度世，恬淡无欲，养精爱气。” | 详情> |
| 天道无亲 | 《老子》第七十九章：“天道无亲，常与善人。” | 详情> |
| 天网恢恢 | 《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” | 详情> |
| 天长地久 | 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。” | 详情> |
| 无中生有 | 先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。” | 详情> |
| 相去几何 | 《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？” | 详情> |
| 玄之又玄 | 先秦 李耳《老子》：“玄之又玄，众妙之门。” | 详情> |
| 知白守黑 | 先秦 李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。” | 详情> |
| 知足不辱 | 先秦 李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” | 详情> |
| 骤雨不终日 | 春秋·楚·李耳《老子》第23章：“飘风不终朝，骤雨不终日。” | 详情> |
| 艺多不压身 | 姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“艺多不压身，日后你们要是不愿跟着老子打江山，可以到南京去跑马卖解，饿不了肚皮。” | 详情> |
| 顾头不顾尾 | 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾，没了钱就瞎生气。” | 详情> |
| 自知而不自见 | 春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。” | 详情> |
| 大直若屈，大巧若拙 | 春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。” | 详情> |
| 九层之台，起于累土 | 春秋·楚·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” | 详情> |
| 知足不辱，知止不殆 | 春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” | 详情> |
| 天网恢恢，疏而不漏 | 先秦 李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。” | 详情> |
| 山上无老虎，猴子称大王 | 《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。” | 详情> |
| 隐君子 | 西汉·司马迁《史记·老子韩非列传》：“老子，隐君子也。” | 详情> |
| 照妖镜 | 清·李汝珍《镜花缘》第81回：“我再出个‘照妖镜’，打《老子》一句，如打著，还你扇子。” | 详情> |
| 思归其雌 | 语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” | 详情> |
| 珞珞如石 | 春秋·楚·李耳《老子》：“不欲琭琭如玉，珞珞如石。” | 详情> |
| 知足常足 | 春秋·楚·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。” | 详情> |
| 甘食好衣 | 春秋·楚·李耳《老子》第80章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。” | 详情> |
| 华颠老子 | 曾朴《孽海花》第18回：“最难得的，仍是原班，不弱一个！不是绿鬓少年，都换了华颠老子了。” | 详情> |
| 老子婆娑 | 《晋书·陶侃传》：“将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’” | 详情> |
| 青云得意 | 宋·辛弃疾《沁园春·老子平生》：“况白头能几，定应独往；青云得意，见说长存。” | 详情> |
| 虚而不淈 | 春秋·楚·李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。” | 详情> |
| 知足之计 | 东汉·班固《汉书·强德传》：“德持老子知足之计。” | 详情> |
| 自胜者强 | 春秋·楚·李耳《老子·道德经》第33章：“胜人者有力，自胜者强。” | 详情> |
| 自视不明 | 春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。” | 详情> |
| 昨非今是 | 宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词：“老子开年年五十，依前恁地痴顽。昨非今是有无间。” | 详情> |
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