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为旃檀像赋

[宋代]:家铉翁

稽首古旃檀,曾共释迦语。
旃檀释迦面目本来同,真身幻身何事相尔汝。
如人对镜照形像,拱兮揖兮若宾主。
须臾人去镜亦空,尔影我形两无覩。
木人漂流宇宙间,神通妙用归何许。
万人从渠索释迦,求福有时与福遇。
佛如明月行太空,向曙俄然不知处。
痴人竞向波间觅,波间本非月所住。
真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。
君不见佛书九译来中原,妙处乃以无言传。
莫道旃檀有口不解说,非说之说三十二相全。

家铉翁简介

宋代·家铉翁的简介

家铉翁(一二一三~?),号则堂,眉山(今属四川)人。以荫补官,累官知常州,迁浙东提点刑狱。入为大理少卿。度宗咸淳八年(一二七二)兼权知绍兴府、浙东安抚提举司事(《宋史》卷四六《度宗纪》)。...〔► 家铉翁的诗(106篇) ► 家铉翁的名句

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为旃檀像赋

宋代家铉翁

稽首古旃檀,曾共释迦语。
旃檀释迦面目本来同,真身幻身何事相尔汝。
如人对镜照形像,拱兮揖兮若宾主。
须臾人去镜亦空,尔影我形两无覩。
木人漂流宇宙间,神通妙用归何许。
万人从渠索释迦,求福有时与福遇。
佛如明月行太空,向曙俄然不知处。
痴人竞向波间觅,波间本非月所住。
真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。
君不见佛书九译来中原,妙处乃以无言传。
莫道旃檀有口不解说,非说之说三十二相全。

次韵文潜瞻启圣院旃檀像

宋代晁补之

至人如幻千亿身,若以色观皆世人。
大千初自一沤发,变化谁能知本因。
移天宫殿着人世,断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜,后来浮海亦有神。
缅怀此地初启圣,真人继出天下春。
庄严事秘理莫测,万世镇守无陈新。
宝坊千柱衆八百,衣食随念何由贫。
天寒急景过驹隙,坐稳不去同鸱蹲。
归来想像发光影,一洗百虑无余尘。

大悲观音栴檀像

宋代释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐剎,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一凈,以不二相观三界。
如实见我归命礼,成就大愿护衆生。
南无一切法宝海,无边无尽解脱门。
南无总持功德藏,三世十方诸佛印。
消除三障无诸恶,五眼具足成菩提。
未来际劫誓修行,普使衆生获无畏。
南无文殊普贤尊,一切智行圆满海。
金刚藏及金刚手,得大势等诸大士。
声闻辟支贤圣衆,愿以慈眼普瞻视。
我今南无赞三宝,为欲深游大悲海。
南无大悲救厄者,昔曾值佛观世音。
入彼如来所入门,故佛授与同名号。
从闻解脱六尘缚,如声度垣不能碍。
由斯徧入微尘国,普现微尘自在身。
一一身宣总持句,施与衆生无畏法。
是故娑婆世界中,皆号为施无畏者。
我昔经中值密言,能除三障名消伏。
佛称功德难思议,故我常持不敢忘。
誓向当来大劫海,徧将此句救诸苦。
为求大士加持力,故造栴檀持呪形。
烁迦罗首金色容,具足七数端严相。
母陀罗臂百千福,次第有六捉持异。
贝多叶经并宝印,华果澡鑵及杨枝。
无隙白檀雕所成,一一皆合契经造。
及状我身长跪地,顶戴吉祥安乐人。
观世音名依定实,必闻我今发大愿。
牟尼经像比丘僧,愿住世间常不灭。
护持国土与衆生,普令摄取菩提愿。
三宝神呪天龙等,大悲感应大誓力。
一切同护圣尊仪,犹若金刚常不坏。
如是成就十四愿,悉为菩提及含识。
南无闻名救厄者,南无世间慈悲父。
南无施我无畏力,南无令我满诸愿。
闻名见身心念者,南无一切无空过。
我今次第说所愿,尊应一一徧垂听。

感山十咏 旃檀林

宋代姚勉

心清闻妙香,宴坐旃檀林。
坐香元不断,莫作死灰心。

过岭至旃檀林

清代乾隆

一岭隔东西,都称盛处题。

既经曰此至,岂不念他徯。

事半功方倍,临高行自低。

禅宗及世法,原是不齐齐。

过东岭遂至旃檀林

清代乾隆

创得斋依东岭近,索因事半陟嵚崟。

旋从阴巘清凉境,遂至旃檀功德林。

月宇延山千叠翠,天池贮水一泓深。

个间祗合忘诸虑,何事居然又敲吟。

重玄寺旃檀林桂花

宋代陈深

有桂生祇园,团团拥旌盖。
灵根挺盘错,翠色深晻蔼。
疑从鹫峰移,迥与峨石对。
商飈动阊阖,夜气凝沆瀣。
清芬弥六合,芳意函纤芥。
华飘广寒府,金布如来界。
天空氛翳灭,冏冏凉月挂。
幽人夜禅起,凈想须脱解。
清游时独行,真赏聊自爱。
妍华易销落,徒抱贞心在。
苍鸾宁复来,临风发深嘅。

春日游青藤书屋登孕山楼谒天池先生像赋赠闲谷

清代平步青

瑶宫小谪飞仙人,餐霞饮瀣游凡尘。

骑鲸一去三百载,夕阳老屋青藤存。

十年梦想不得到,一朝假馆逢陈遵。

春晴岸帻肃客入,荦确怪石纷横陈。

绿阴一径入深处,古藤十丈蟠高垣。

枝柯攫天瘦蛟舞,时共风雨相飞奔。

清池一勺活不涸,乃是天汉之分源。

岁久岂无蛰龙睡,倏游不敢投丝纶。

举首突兀睹庭柱,摩挲剩墨无磨磷。

大书深镵见笔力,倔强欲与藤簸掀。

登楼鞠

旃檀四十二臂观音贊

宋代释德洪

汝意有言,枯杌作鬼。
我心不生,髑髅则水。
乃知妄觉,一法成二。
湛然圆明,百千一耳。
稽首大士,应物而形。
随其小大,如谷答声。
千臂执持,千眼观照。
以无心故,受用俱妙。
臂如青春,藏于化身。
随其枝叶,疏密精神。
唯此瑞相,四十二臂。
不越径寸,庄严毕备。
清凉宝月,或慈或威。
如欲举足,花轮乘之。
碧螺之间,有佛俨容。
如蟭螟虫,巢蚊睫中。
隐于石间,显出蚌蛤。
以无碍慈,不择清浊。
我观震旦,种性勐利。
由闻思入,甘露灭地。
愿加被我,障尽心开。
如观世音,无碍辩才。
我说此偈,万象合掌。
何以无碍,敲空作响。

泗州院旃檀白衣观音贊

宋代释德洪

我闻菩萨昔因地,所供养佛名观音。
从闻思修入悟心,心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易,譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗,令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神,蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻,蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此,闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中,而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力,无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同,知其不同是生灭。
而二种声不相参,即是同时寂灭法。
稽首浄智功德聚,广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮,时时种子发现行。
如人因酒而发狂,戒饮輙复逢佳醖。
愿灭颠倒痴暗障,愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹,亦施无畏利衆生。
凡曰有心能闻者,同入圆通三昧海。