诗词六六 > 诗文 > 杜甫的诗 > 游龙门奉先寺

游龙门奉先寺

[唐代]:杜甫

已从招提游,更宿招提境。阴壑生虚籁,月林散清影。
天阙象纬逼,云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟,令人发深省。

译文与注释

注释:
①招提:梵语,译义为四方,后省作拓提,误为招提。四方之僧为招提僧,四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。
②阴壑:幽暗的山谷。虚籁:指风声。清影:清朗的光影,指月光。
③天阙:一作”天窥“,本为星名,此指龙门。象纬:指的是星象经纬,即日月五星,这里当指夜空中的星辰。云卧:龙门山高入云,夜宿奉先寺,如卧云中。
④觉:睡觉。深省:醒悟,慨叹。

译文:
已经有幸在寺僧的引导下游览了奉先寺,晚上又住在了这寺中。
只听得阴暗的山谷里响起了阵阵风声, 透过树枝看到那月光闪烁着清朗的光影。
那高耸的龙门山好象靠近了天上的星辰, 夜宿奉先寺,如卧云中,只觉得寒气透衣。
将要醒来之时,听到佛寺晨钟敲响, 那钟声扣人心弦,令人生发深刻地警悟。

《游龙门奉先寺》赏析

  “已从招提游,更宿招提境。”四方之僧为招提僧,四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏,晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺,实际上把游赏的过程一笔带过,重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。

  “阴壑生虚籁,月林散清影。天阙象纬逼,云卧衣裳冷。”这四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风,月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态,可以说是穷形尽相,妙不可言。诗人抬头看,数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中,仿佛迎面而来。一个“逼”字,也是极富表现力的字眼,生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧,身上衣服单薄,蚀骨侵肌的清冷,令人不胜其寒,由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里,尘俗之念必然为之一洗,悉数忘却世间的纷扰与喧嚣,心灵从而得到净化。

  “欲觉闻晨钟,令人发深省”两句,含蓄而富有深意。诗人在快要睡醒时突然听到清晨的钟声,内心为之一惊,产生深刻的警悟,意有所得,直如禅家顿悟。

  这首诗是杜甫的早期作品,描绘了夜宿奉先寺的所见所闻,表现了诗人青年时期的敏锐感受能力和对佛教的初步认识。

杜甫简介

唐代·杜甫的简介

杜甫 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白...〔► 杜甫的诗(1875篇) ► 杜甫的名句

猜你喜欢

游龙门奉先寺

唐代杜甫

已从招提游,更宿招提境。阴壑生虚籁,月林散清影。
天阙象纬逼,云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟,令人发深省。

题龙门奉先寺兴禅师房

宋代文彦博

伊叟已先至,兴公犹未归。
凭高东北望,一片白云飞。

寄题龙门临伊堂兼呈奉先寺兴公

宋代文彦博

山僧知我思归意,为我临伊创草堂。
闻说绕阶丛巨石,更须当槛植脩篁。
窗间东望干元剎,门外南趋积庆庄。
便拟半移生计去,不知何似畅师房。

奉先寺

宋代张耒

荒凉城南奉先寺,后宫美人棺葬此。
角楼相望高起坟,草间栢下多石人。
秩卑焚骨不作冢,青石浮屠当丘垅。
家家坟上作享亭,朱门相向无人声。
树头土枭作人语,月黑风悲鬼摇树。
宫中养女作子孙,年年犊车来作主。
废后陵园官道侧,家破无人扫陵域。
官家岁给半千钱,街头买餠作寒食。

扈从至奉先寺回

宋代宋祁

宝剎虹幡蔽曙霞,中天凝跸转云车。
不妨归路王城远,满袖飞花杂雨花。

游龙门

宋代邵雍

江天无少异,幽鸟下清沙。
路去山形断,川回渡口斜。
龛岩千万穴,店舍两三家。
清影四时好,都城况不赊。

游龙门归

宋代韩维

洛浦残芳尽,来寻关塞春。
青林横石阁,翠壁涌金人。
涧草薰衣晚,松风落面新。
愁驱向城骑,还踏九衢尘。

游龙门香山寺

宋代蔡襄

彩阁萦林转,苍崖隔水开。
龛明千像日,波起一滩雷。
绿浅春前草,香余腊后梅。
背人惊鹭去,将雨好风来。
风气随衣袂,岚光入酒杯。
清游知不屡,欲下更徘徊。

游龙门香山泉

唐代韦应物

山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
还当候圆月,携手重游寓。

再游龙门怀旧侣

唐代韦应物

两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。