望牛头寺
[唐代]:杜甫
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。
传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
牛頭見鶴林,梯迳繞幽深。春色浮山外,天河宿殿陰。
傳燈無白日,布地有黃金。休作狂歌老,回看不住心。
译文与注释
注释:
①牛头:牛头寺。鹤林:鹤林禅师,一说为附近的鹤林寺。迳:同“径”,山路。
②天河:银河。
③传灯:佛法像灯一样,能够照破世间冥暗,所以佛门把传法称为“传灯。”
④不住心:犹无住心,即空灵禅心。
译文:
牛头山上见到鹤林禅师,禅机如同山路蜿蜒幽深。
春色浮满山中,山高寺远,连银河似乎都宿在大殿影中。
传灯不是一件容易的事,但众生长处黑夜,故施慈悲,于世间遍布远比黄金更贵的佛法。
我年纪已老,别再作狂吟之事了,是该收收心,静心下来好好修心养性了。
该诗是杜甫往牛头山拜访鹤林禅师后,下山回望的记述。
“牛头见鹤林,梯径绕幽林。”诗人拜见禅师后,感觉到禅机深奥高妙,犹如上山来的山经,盘旋曲折,穿云绕雾,难见真面目。描写牛头寺的景色,表示诗人对禅居生活及心境的向往。
“春色浮天外,天河宿殿阴。”待诗人更上一层楼,顿觉所要寻者,原来睹面就是。浮动在远山上的春景、晚上的银河,无一不是。在这里,衲子们不舍夜昼,布道传灯,向往那黄金敷地的琉璃世界。至此,诗人法喜充满,禅悦遍布。
“传灯无白日,布地有黄金。”诗人接着感叹传播佛法并不容易,但禅师仍然慈悲传法。
“休作狂歌老,回看不住心。”理解到此,诗人对佛法与鹤林禅师充满了尊敬和感激之情,但也不执着于此,所以说“回看不住心”。是啊,如此清修净境,诗人很向往之。诗人年纪也大了,不适合再作狂吟之事了,是该收收心,静心下来好好修心养性了。其实,收住自己的妄心而安住清凉界也会更加自在。
杜甫写有禅诗数十首,中多论禅礼佛之句。从此可看出杜甫于佛法确有所得,领会《金刚经》“应无所往,而生其心”的义理。从他的一生虽困苦不堪,但始终“哀而不伤”的中庸境界来看,诗人的确是从佛法中得到了利益,同时也表现出诗人心系禅悦的心迹。
唐代·杜甫的简介
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白...〔
► 杜甫的诗(1875篇) ► 杜甫的名句〕
唐代: 杜甫
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。
传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
牛頭見鶴林,梯迳繞幽深。春色浮山外,天河宿殿陰。
傳燈無白日,布地有黃金。休作狂歌老,回看不住心。
宋代: 程师孟
前日闽都旧长官,穷冬从此据征鞍。
牛头寺里千峰月,水口村边万石滩。
竹叶尽来堂少暖,荔枝无处地多寒。
明朝出境重回首,已约三山马上看。
前日閩都舊長官,窮冬從此據征鞍。
牛頭寺裡千峰月,水口村邊萬石灘。
竹葉盡來堂少暖,荔枝無處地多寒。
明朝出境重回首,已約三山馬上看。
唐代: 杜甫
青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。
青山意不盡,衮衮上牛頭。無複能拘礙,真成浪出遊。
花濃春寺靜,竹細野池幽。何處莺啼切,移時獨未休。
唐代: 杜甫
青山意不尽,衮衮上牛头。
无复能拘碍,真成浪出游。
花浓春寺静,竹细野池幽。
何处莺啼切,移时独未休。
青山意不盡,衮衮上牛頭。
無複能拘礙,真成浪出遊。
花濃春寺靜,竹細野池幽。
何處莺啼切,移時獨未休。
唐代: 柳公绰
一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。
一出西城第二橋,兩邊山木晚蕭蕭。
井花淨洗行人耳,留聽溪聲入夜潮。
唐代: 李洞
月去檐三尺,川云入寺楼。
灵山顿离衆,列宿不多稠。
篆字焚初缺,翻经诵若流。
窗闲二江冷,帘卷半空秋。
诏散松梢别,棊终竹节收。
静增双阙念,高并五翁游。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。
望空工部眼,搔乱广文头。
石室僧调马,银河客问牛。
晓楼归下界,大地一浮沤。
月去檐三尺,川雲入寺樓。
靈山頓離衆,列宿不多稠。
篆字焚初缺,翻經誦若流。
窗閑二江冷,簾卷半空秋。
诏散松梢别,棊終竹節收。
靜增雙阙念,高并五翁遊。
鶴夢生紅日,雲閑鎖梓州。
望空工部眼,搔亂廣文頭。
石室僧調馬,銀河客問牛。
曉樓歸下界,大地一浮漚。
宋代: 李复
杜曲樊川旧化城,东西相峙两牛鸣。
岩前宝塔藏遗烬,殿里长灯续旧明。
万法分流皆有相,一心息妄自无生。
丛林是处经行徧,会向东山记姓名。
杜曲樊川舊化城,東西相峙兩牛鳴。
岩前寶塔藏遺燼,殿裡長燈續舊明。
萬法分流皆有相,一心息妄自無生。
叢林是處經行徧,會向東山記姓名。
宋代: 陆游
太傅读书处,秋风曾问途。
江如青弋险,山似白盐孤。
路尽还登岭,林开忽见湖。
草堂无复识,流涕想规模。
太傅讀書處,秋風曾問途。
江如青弋險,山似白鹽孤。
路盡還登嶺,林開忽見湖。
草堂無複識,流涕想規模。
宋代: 郭祥正
身滞歷阳浦,心倾牛渚云。
圣人开六合,于此渡三军。
霸气扫无迹,神功千载闻。
明朝有归兴,石上洗尘纷。
身滞歷陽浦,心傾牛渚雲。
聖人開六合,于此渡三軍。
霸氣掃無迹,神功千載聞。
明朝有歸興,石上洗塵紛。