观音思惟像贊

苦海深，悲愿广。
作是思惟，云何方便。
普使群生登彼岸。

春禽昼啼，秋虫夜吟。
有耳皆闻，何独观音。
如是而知，如是而觉。
面目现前，超诸余学。

燕语鶑吟，鸦鸣鹊噪。
声有差殊，闻无颠倒。
闻性既寂，声尘亦空。
一点悲心，在处圆通。

声音语言形体绝，何以称为光世音。
声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。
若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。
以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。
既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。
稽首对现妙色身，徧一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切衆生热恼灭，我手方捨甘露枝。
唯佛子因心清浄，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。
了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能贊，如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施衆生作无所畏。
世世但无碍辩才，称贊观世音功德。

稽首浄圣甘露门，无量胜身徧沙界。
应诸衆生心所求，譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。
此方教体在音闻，故称名者得解脱。
一切衆生杀心盛，痴暗不见不发心。
故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。
何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。
瞭然欲瞬衆生好，譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。
衆生五浊热恼中，色欲爱见所熏炙。
忽然覩此宝月相，一切毛孔皆清浄。
成此不思议功德，皆因上人心所献。
愿我早熏知见香，愿我常披慈忍服。
愿魔障山速崩裂，愿大智慧常现前。
心精遗闻证圆通，自然静极光通达。
我当定如观世音，一切衆生愿如我。

旷大劫来不虚妄，言言故得皆真实。
应念蒙光迅电飞，寻声救苦奔风疾。
千章万句离文字，异韵殊音垂祕密。
现相宣扬遇此时，见闻颖脱欣今日。

旷大劫来离衆苦，心心永断诸分别。
闻处真闻实不闻，说时虽说常无说。
法身普现凡圣等，耳根采听音声绝。
娑婆最有大因缘，一念清凉除恼热。

声以眼闻，色以耳见。
万法融通，六根互换。
作是思惟时，十方佛皆现。

不滞闻见而受用闻见，不涉思惟而深入思惟。
一坐至今扶不起，圆通门户草离离。

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。