赠持《法华经》僧
[唐代]:齐己
众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠
扬,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众,畐畐塞虚空耳皆
耸。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水
枯竭。魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。
衆人有口,不說是,即說非。吾師有口何所為,
蓮經七軸六萬九千字,日日夜夜終複始。乍吟乍諷何悠
揚,
風篁古松含秋霜。但恐天龍夜叉乾闼衆,畐畐塞虛空耳皆
聳。
我聞念經功德緣,舌根可算金剛堅。他時劫火洞燃後,
神光璨璨如紅蓮。受持身心苟精潔,尚能使煩惱大海水
枯竭。魔王輪幢自摧折,何況更如理行如理說。
唐代·齐己的简介
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,唐朝晚期著名诗僧。长沙(今属湖南)人,一说益阳(今属湖南)人。少年颖悟,据说7岁为寺院放牛时,即取竹枝画牛背为小诗。为僧后,曾游...〔
► 齐己的诗(923篇) ► 齐己的名句〕
唐代: 齐己
众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠
扬,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众,畐畐塞虚空耳皆
耸。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水
枯竭。魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。
衆人有口,不說是,即說非。吾師有口何所為,
蓮經七軸六萬九千字,日日夜夜終複始。乍吟乍諷何悠
揚,
風篁古松含秋霜。但恐天龍夜叉乾闼衆,畐畐塞虛空耳皆
聳。
我聞念經功德緣,舌根可算金剛堅。他時劫火洞燃後,
神光璨璨如紅蓮。受持身心苟精潔,尚能使煩惱大海水
枯竭。魔王輪幢自摧折,何況更如理行如理說。
唐代: 齐己
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沉檀卷轴宝函盛,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕。但恐莲花七朵一时
折,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者
敬,
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
此云种种光,雪岭白牛君识无。
念念念兮入惡易,念念念兮入善難。念經念佛能一般,
愛河竭處生波瀾。言公少年真法器,白晝不出夜不睡。
心心緣經口緣字,一室寥寥燈照地。沉檀卷軸寶函盛,
薝蔔香熏水精記。空山木落古寺閑,松枝鶴眠霜霰幹。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打紅琅玕。但恐蓮花七朵一時
折,
朵朵似君心地白。又恐天風吹天花,缤紛如雨飄袈裟。
況聞此經甚微妙,百千諸佛真秘要。靈山說後始傳來,
聞者雖多持者少。更堪誦入陀羅尼,唐音梵音相雜時。
舜弦和雅熏風吹,文王武王弦更悲。
如此争不遣碧空中有龍來聽,有鬼來聽。亦使人間聞者
敬,
見者敬。自然心虛空,性清淨。此經真體即毗盧,
此雲種種光,雪嶺白牛君識無。
唐代: 皎然
法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。
法子出西秦,名齊漆道人。才敷藥草義,便見雪山春。
護講龍來遠,聞經鶴下頻。應機如一雨,誰不滌心塵。
唐代: 齐己
剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。
剝皮刺血誠何苦,欲寫靈山九會文。
十指瀝幹終七軸,後來求法更無君。
唐代: 齐己
衆人有口,不说是,即说非。
吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字。
日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉干闼衆,㽬塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。
衆人有口,不說是,即說非。
吾師有口何所為,蓮經七軸六萬九千字。
日日夜夜終複始。
乍吟乍諷何悠揚,風篁古松含秋霜。
但恐天龍夜叉幹闼衆,㽬塞虛空耳皆聳。
我聞念經功德緣,舌根可算金剛堅。
他時劫火洞燃後,神光璨璨如紅蓮。
受持身心苟精潔,尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折,何況更如理行如理說。
唐代: 修雅
山色沈沈,松烟羃羃。
空林之下,盘陀之石。
石上有僧,结跏横膝。
诵白莲经,从旦至夕。
左之右之,虎迹狼迹。
十片五片,异花狼籍。
偶然相见,未深相识。
知是古之人,今之人?是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,觉帝称之有妙义。
合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。
可怜弹指及举手,不达目前今正是。
大矣哉!甚奇特。
空王要使羣生得,光辉一万八千土。
土土皆作黄金色,四生六道一光中。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂。
一得无心便休息,今日亲闻诵此经。
始觉驴乘匪端的,我亦当年不出户。
不欲红尘沾步武,今日亲闻诵此经。
始觉行行皆宝所,我亦当年爱吟咏。
将谓冥搜乱神定,今日亲闻诵此经。
何妨笔砚资真性,我亦当年狎儿戏。
将谓光阴半虚弃,今日亲闻诵此经。
始觉聚沙非小事,我昔曾游山与水。
将谓他山非故里,今日亲闻诵此经。
始觉山河无寸地,我昔心猿未调伏。
常将金锁虚拘束,今日亲闻诵此经。
始觉无物为拳拲,师诵此经经一字。
字字烂嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。
不在脣,不在齿,只在劳生方寸里。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步,白牛之步疾如风。
不在西,不在东,只在浮生日用中,日用不知一何苦。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不迴。
何异聋,何异瞽,世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。
世人之目非不明,目明特向经中盲。
合聪不聪,合明不明。
辘轳上下,浪死虚生。
世人纵识师之音,谁人能识师之心。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。
师名医王行佛令,来与衆生治心病。
能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,凡者圣,如是则非但天恭敬。
人恭敬,亦合龙赞咏。
鬼赞咏,佛赞咏,岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
山色沈沈,松煙羃羃。
空林之下,盤陀之石。
石上有僧,結跏橫膝。
誦白蓮經,從旦至夕。
左之右之,虎迹狼迹。
十片五片,異花狼籍。
偶然相見,未深相識。
知是古之人,今之人?是昙彥,是昙翼?我聞此經有深旨,覺帝稱之有妙義。
合目冥心子細聽,醍醐滴入焦腸裡。
佛之意兮祖之髓,我之心兮經之旨。
可憐彈指及舉手,不達目前今正是。
大矣哉!甚奇特。
空王要使羣生得,光輝一萬八千土。
土土皆作黃金色,四生六道一光中。
狂夫猶自問彌勒,我亦當年學空寂。
一得無心便休息,今日親聞誦此經。
始覺驢乘匪端的,我亦當年不出戶。
不欲紅塵沾步武,今日親聞誦此經。
始覺行行皆寶所,我亦當年愛吟詠。
将謂冥搜亂神定,今日親聞誦此經。
何妨筆硯資真性,我亦當年狎兒戲。
将謂光陰半虛棄,今日親聞誦此經。
始覺聚沙非小事,我昔曾遊山與水。
将謂他山非故裡,今日親聞誦此經。
始覺山河無寸地,我昔心猿未調伏。
常将金鎖虛拘束,今日親聞誦此經。
始覺無物為拳拲,師誦此經經一字。
字字爛嚼醍醐味,醍醐之味珍且美。
不在脣,不在齒,隻在勞生方寸裡。
師誦此經經一句,句句白牛親動步,白牛之步疾如風。
不在西,不在東,隻在浮生日用中,日用不知一何苦。
酒之腸,飯之腑,長者揚聲喚不迴。
何異聾,何異瞽,世人之耳非不聰,耳聰特向經中聾。
世人之目非不明,目明特向經中盲。
合聰不聰,合明不明。
辘轳上下,浪死虛生。
世人縱識師之音,誰人能識師之心。
世人縱識師之形,誰人能識師之名。
師名醫王行佛令,來與衆生治心病。
能使迷者醒,狂者定,垢者淨,邪者正,凡者聖,如是則非但天恭敬。
人恭敬,亦合龍贊詠。
鬼贊詠,佛贊詠,豈得背覺合塵之徒,不稽首而歸命。
唐代: 贯休
空王门下有真子,堪以空王为了使。
常持菡萏《白莲经》,屈指无人得相似。
长松下,深窗里,歷歷清香韵宫徴。
短偈长行主客分,不使闲声挂牙齿。
外人闻,耸双耳,香风袭鼻寒毛起。
祇见天花落座前,空中必定有神鬼。
吾师吾师须努力,年深已是成功积。
桑田变海骨为尘,相看长似红莲色。
(见斯四○三七卷。
)。
空王門下有真子,堪以空王為了使。
常持菡萏《白蓮經》,屈指無人得相似。
長松下,深窗裡,歷歷清香韻宮徴。
短偈長行主客分,不使閑聲挂牙齒。
外人聞,聳雙耳,香風襲鼻寒毛起。
祇見天花落座前,空中必定有神鬼。
吾師吾師須努力,年深已是成功積。
桑田變海骨為塵,相看長似紅蓮色。
(見斯四○三七卷。
)。
唐代: 齐己
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。
念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。
言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。
沈檀卷轴宝函盛,薝蔔香熏水精记。
空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。
但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。
又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真祕要。
灵山说后始传来,闻者虽多持者少。
更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
舜絃和雅熏风吹,文王武王絃更悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。
见者敬,自然心虚空,性清净。
此经真体即毘卢,雪岭白牛君识无。
念念念兮入惡易,念念念兮入善難。
念經念佛能一般,愛河竭處生波瀾。
言公少年真法器,白晝不出夜不睡。
心心緣經口緣字,一室寥寥燈照地。
沈檀卷軸寶函盛,薝蔔香熏水精記。
空山木落古寺閑,松枝鶴眠霜霰幹。
牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打紅琅玕。
但恐蓮花七朵一時折,朵朵似君心地白。
又恐天風吹天花,缤紛如雨飄袈裟。
況聞此經甚微妙,百千諸佛真祕要。
靈山說後始傳來,聞者雖多持者少。
更堪誦入陀羅尼,唐音梵音相雜時。
舜絃和雅熏風吹,文王武王絃更悲。
如此争不遣碧空中有龍來聽,有鬼來聽,亦使人間聞者敬。
見者敬,自然心虛空,性清淨。
此經真體即毘盧,雪嶺白牛君識無。
宋代: 王安石
一切法无差,水牛生象牙。莫将无量义,欲觅妙莲华。
一切法無差,水牛生象牙。莫将無量義,欲覓妙蓮華。
唐代: 皎然
法子出西秦,名齐漆道人。
纔敷药草义,便见雪山春。
护讲龙来远,闻经鹤下频。
应机如一雨,谁不涤心尘。
法子出西秦,名齊漆道人。
纔敷藥草義,便見雪山春。
護講龍來遠,聞經鶴下頻。
應機如一雨,誰不滌心塵。