禅人请贊 其六
[宋代]：释师范
僻性拗木枕，天生没意智。
自己独冤家，佛祖闲奴婢。
尝闻一饱忘百饥，今日山僧身便是。
僻性拗木枕，天生沒意智。
自己獨冤家，佛祖閑奴婢。
嘗聞一飽忘百饑，今日山僧身便是。
宋代·释师范的简介
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出...〔
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宋代： 释师范
僻性拗木枕，天生没意智。
自己独冤家，佛祖闲奴婢。
尝闻一饱忘百饥，今日山僧身便是。
僻性拗木枕，天生沒意智。
自己獨冤家，佛祖閑奴婢。
嘗聞一飽忘百饑，今日山僧身便是。
宋代： 释咸杰
德山临济，棒喝交驰。
云门顾鑑，总是愚痴。
唯有径山无伎俩，握拳端坐眼如眉。
德山臨濟，棒喝交馳。
雲門顧鑑，總是愚癡。
唯有徑山無伎倆，握拳端坐眼如眉。
宋代： 释昙华
波涛千尺冷飕飕，谁向沧溟泛逆流。
唯有渠侬谙水脉，卷舒出没任遨游。
波濤千尺冷飕飕，誰向滄溟泛逆流。
唯有渠侬谙水脈，卷舒出沒任遨遊。
宋代： 释印肃
易尽世间顔色，普菴顶相奚为。
等大虚空一体，雾露云霞表衣。
眼观不见，耳听不知。
惺惺不昧，了了何亏。
自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。
用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。
易盡世間顔色，普菴頂相奚為。
等大虛空一體，霧露雲霞表衣。
眼觀不見，耳聽不知。
惺惺不昧，了了何虧。
自解拈花知起處，冷笑達磨更西歸。
用晦隐顯無勞失，亘古亘今也大奇。
宋代： 释崇岳
无卓锥之地，有无价之宝。
元不用安排，拈来用恰好。
没人情，佛亦扫。
这般村僧，脱空到老。
無卓錐之地，有無價之寶。
元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。
這般村僧，脫空到老。
宋代： 释慧远
风前突出醯罗眼，格外单提栗棘禅。
百草头边玄路绝，到家不直半分钱。
風前突出醯羅眼，格外單提栗棘禅。
百草頭邊玄路絕，到家不直半分錢。
宋代： 释怀深
宣州隆上人，丛林游歷遍。
一入焦山门，便下延寿院。
终朝何辘辘，喫药都无验。
火后一茎茅，衆人皆总见。
宣州隆上人，叢林遊歷遍。
一入焦山門，便下延壽院。
終朝何辘辘，喫藥都無驗。
火後一莖茅，衆人皆總見。
宋代： 释正觉
藁寒初不展家风，默默神游透劫空。
百草头边兴化事，自然秋色水天同。
藁寒初不展家風，默默神遊透劫空。
百草頭邊興化事，自然秋色水天同。
宋代： 释正觉
握筇之像，对机之身。
六根摄一处，三昧起诸尘。
蚌肠孕于月明之夜，蛰户开于雷动之春。
箇般手段兮，分付善应之人。
握筇之像，對機之身。
六根攝一處，三昧起諸塵。
蚌腸孕于月明之夜，蟄戶開于雷動之春。
箇般手段兮，分付善應之人。