赠头陀师
[唐代]：刘商
少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。
秋山年长头陀处，说我军前射虎归。
少壯從戎馬上飛，雪山童子未缁衣。
秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。
译文与注释
注释：
①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
②头陀：梵语Dhata之音译，又作杜荼、杜多，意译有抖擞、抖拣、浣洗等，意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
译文：
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
唐代·刘商的简介
刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞•胡笳十八拍》，这是他罢...〔
► 刘商的诗(162篇) ► 刘商的名句〕
唐代： 刘商
少壮从戎马上飞，雪山童子未缁衣。
秋山年长头陀处，说我军前射虎归。
少壯從戎馬上飛，雪山童子未缁衣。
秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。
宋代： 艾性夫
自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。
已知世路皆虚幻，不觉空门是寂寥。
沧海附船浮浪久，碧山寻塔上云遥。
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。
自說年深别石橋，遍遊靈迹熟南朝。
已知世路皆虛幻，不覺空門是寂寥。
滄海附船浮浪久，碧山尋塔上雲遙。
如今竹院藏衰老，一點寒燈弟子燒。
宋代： 释智圆
上行唯知足，时人岂易同。
一身依树下，万虑尽禅中。
乞食村飘雪，降眠月坠空。
应悲浮世上，烦恼事无穷。
上行唯知足，時人豈易同。
一身依樹下，萬慮盡禅中。
乞食村飄雪，降眠月墜空。
應悲浮世上，煩惱事無窮。
唐代： 张乔
自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久，碧山寻塔上云遥。
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。
自說年深别石橋，遍遊靈迹熟南朝。已知世路皆虛幻，
不覺空門是寂寥。滄海附船浮浪久，碧山尋塔上雲遙。
如今竹院藏衰老，一點寒燈弟子燒。
宋代： 李流谦
胜地忆屡到，变革非昔年。
律居扫积陋，禅房侈旧观。
老衲不可见，遗事故老传。
使君擅一壑，凭愚妄自贤。
定心初不摇，蚊虻卒飞前。
赫然涨蛙腹，欲以火燎天。
一笠渡清波，绝壁守两斑。
游戏出小异褫骇飞残魂。慢敬汝则劳，
道力屹如山。一笑置勿问，
炉薰袅轻烟。洗盏酌石溜，
吻颊冰雪寒。却忆飞泉句，
泫然思老仙。
勝地憶屢到，變革非昔年。
律居掃積陋，禅房侈舊觀。
老衲不可見，遺事故老傳。
使君擅一壑，憑愚妄自賢。
定心初不搖，蚊虻卒飛前。
赫然漲蛙腹，欲以火燎天。
一笠渡清波，絕壁守兩斑。
遊戲出小異褫駭飛殘魂。慢敬汝則勞，
道力屹如山。一笑置勿問，
爐薰袅輕煙。洗盞酌石溜，
吻頰冰雪寒。卻憶飛泉句，
泫然思老仙。
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唐代： 陆龟蒙
万峰围绕一峰深，向此长修苦行心。
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。
萬峰圍繞一峰深，向此長修苦行心。
自掃雪中歸鹿迹，天明恐被獵人尋。
宋代： 张商英
半间囗室安禅地，盖代功名不易磨。
白囗老龙归海去，岩中留得老头陀。
半間囗室安禅地，蓋代功名不易磨。
白囗老龍歸海去，岩中留得老頭陀。
宋代： 黄庭坚
梵语头陀，华言抖擞。
浄一真心，振三毒垢。
如来亲试，迦叶称首。
圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住处五名。
曰十二行，对治修行。
十三或八，要以三并。
练磨三境，摄化三乘。
起四欢喜，行四圣种。
以戒为基，止观相踵。
大矩崇规，鍊金烹矿。
号菩萨僧，志惟坚勇。
知足少欲，伏我受根。
无取无着，情绝所存。
若有赞者，同赞世尊。
续佛慧命，开佛正门。
在昔能仁，嘱付弥勒。
守护三宝，后五百岁。
弥勒称扬，此行为最。
适当其时，应身出世。
阿兰若处，作衆依归。
则先贤轨，髮薙肩垂。
白麻劫贝，不随染衣。
表如玉雪，不受尘泥。
心寂为禅，心浄为教。
内外相应，方名脩道。
事贵简严，理惟幽奥。
不具信根，玄关莫造。
祈生兜率，天乐非贪。
菩提熏种，慈氏言参。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽蓝。
梵語頭陀，華言抖擻。
浄一真心，振三毒垢。
如來親試，迦葉稱首。
聖教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住處五名。
曰十二行，對治修行。
十三或八，要以三并。
練磨三境，攝化三乘。
起四歡喜，行四聖種。
以戒為基，止觀相踵。
大矩崇規，鍊金烹礦。
号菩薩僧，志惟堅勇。
知足少欲，伏我受根。
無取無着，情絕所存。
若有贊者，同贊世尊。
續佛慧命，開佛正門。
在昔能仁，囑付彌勒。
守護三寶，後五百歲。
彌勒稱揚，此行為最。
适當其時，應身出世。
阿蘭若處，作衆依歸。
則先賢軌，髮薙肩垂。
白麻劫貝，不随染衣。
表如玉雪，不受塵泥。
心寂為禅，心浄為教。
内外相應，方名脩道。
事貴簡嚴，理惟幽奧。
不具信根，玄關莫造。
祈生兜率，天樂非貪。
菩提熏種，慈氏言參。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽藍。
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宋代： 叶茵
旧说头陀坐石巅，披肩坏衲不知年。
空岩圣得头陀号，啼鸟枯松也解禅。
舊說頭陀坐石巅，披肩壞衲不知年。
空岩聖得頭陀号，啼鳥枯松也解禅。
宋代： 姚镛
衣缁髮可梳，云外卓菴居。
佛换新花供，幡拈古偈书。
删松容径竹，种茗间园蔬。
为应诸方供，山房尽日虚。
衣缁髮可梳，雲外卓菴居。
佛換新花供，幡拈古偈書。
删松容徑竹，種茗間園蔬。
為應諸方供，山房盡日虛。