诗的前两句写出这样一幅画面:一场小雪给关山披上一层薄薄的银装。而人则戴着絮帽,迎着雪后的北风站立着。时间呢?据诗题,是旧历九月二十八日。虽在北国,这场雪也属于来得比较早的。也许,它是这一年的第一场雪呢。晚秋,一场雪使山河大地容颜顿改,把季节明显地推向初冬,所给人的感受和引发的思绪应该是多方面的。但作者并没有写这些,很可能是种种意绪错综复杂,连他自己也难以说清吧。而对于读者来说,“絮帽北风前”下面恰好留下一个空间,这空间是能够诱发人想象的。“残月如新月,今年老去年。”诗人经过一段心绪浩茫的感触后,视线集中在月亮上。雪后放晴,蓝天上出现了月亮,得雪色的映照,增加了亮度,尽管是月底的下弦月,却好似新月一样。“残月如新月”本属联想,但从联想中透露出诗人对于新月有特殊的感情。宇宙间残月和新月可以周而复始地转化,而人却未见如此。“今年老去年”,“老”不能再转回少年。人老于去年,有何感慨呢?这下面又留下一层空间。
单纯看末句,诗人似乎在叹老。但叹老也有多种多样。如果认为叹老必然伤感,难免消极,便与这首诗的基调不合。北国晴雪之后,空气是寒冽的。人则絮帽一顶,迎风而立。面对关山积雪,不见有瑟缩之意,便显示了一股刚气。月,是残月而似新月,用心中的新月来比照眼前的残月,情感的趋向更是积极的。而慨叹人之老于去年,固然在时间流逝面前有一种悲感,但由上而下的感情流向,使这种悲更多地表现为对人生的执著。“日月掷人去,有志不获骋。”伤叹时光流逝,就有一种时不我待、担心虚老此生的意味在里面。因此,这首诗主要是从积极的方面感叹岁月催人,时光流逝。
诗写得很含蓄,但他所提供的画面却是很鲜明的。关山小雪,下弦月倚着蓝天。而容颜老于去年的诗人,则头戴絮帽,临风而立。这,很像是一首自题小像之作。正是这种自题小像式的写法,我们读起来感到它既有画面的表层意思,又有画中人心理的深层意思。使诗的内容丰富含蓄,耐人寻味。
金朝·元好问的简介
元好(hào)问(1190年-1257年),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被...〔
► 元好问的诗(466篇) ► 元好问的名句〕
宋代: 辛弃疾
渐识空虚不二门,扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛,许事从今只任真。
有我故应还起灭,无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚,欲向君王乞此身。
漸識空虛不二門,掃除諸幻絕根塵。
此心自拟終成佛,許事從今隻任真。
有我故應還起滅,無求何自别冤親。
西山病叟支離甚,欲向君王乞此身。
宋代: 陆游
行遍人间病不禁,鬓毛饱受雪霜侵。
茅檐一夜萧萧雨,洗尽平生幻妄心。
行遍人間病不禁,鬓毛飽受雪霜侵。
茅檐一夜蕭蕭雨,洗盡平生幻妄心。
宋代: 陆游
四月欲尽五月初,九十未及八十余。
开口何曾谈世事,收身且复爱吾庐。
四月欲盡五月初,九十未及八十餘。
開口何曾談世事,收身且複愛吾廬。
宋代: 李光
年来心气苦怔忪,永夜长忧百虑攻。
赖是床头有清圣,一杯扶到五更钟。
年來心氣苦怔忪,永夜長憂百慮攻。
賴是床頭有清聖,一杯扶到五更鐘。
宋代: 范成大
村北村南打稻声,荒园屐齿亦嬉晴。
菊边更觉朝阳好,松下偏闻晚吹清。
一岁无非吾乐事,千金不博此间行。
周遭踏遍芙蓉岸,足庳腰颉栩栩轻。
村北村南打稻聲,荒園屐齒亦嬉晴。
菊邊更覺朝陽好,松下偏聞晚吹清。
一歲無非吾樂事,千金不博此間行。
周遭踏遍芙蓉岸,足庳腰颉栩栩輕。
清代: 乾隆
同云暗空宇,素雪洒宫城。
渐作霏霏势,徐听淅淅声。
瑶林英乍缀,麦垄绿方萌。
三白先冬令,稍纾望岁情。
同雲暗空宇,素雪灑宮城。
漸作霏霏勢,徐聽淅淅聲。
瑤林英乍綴,麥壟綠方萌。
三白先冬令,稍纾望歲情。
宋代: 孔平仲
秋来常苦热,今日令方行。
浩浩风吹木,冥冥雨压城。
薄寒如解愠,残序亦关情。
晓镜须惊老,催人白髮生。
秋來常苦熱,今日令方行。
浩浩風吹木,冥冥雨壓城。
薄寒如解愠,殘序亦關情。
曉鏡須驚老,催人白髮生。
宋代: 王安石
欲望锺山岑,因知冶城路。
跻攀隐木杪,稍记曾游处。
红沉渚上日,苍起榛中雾。
即事有哀伤,山川自如故。
欲望锺山岑,因知冶城路。
跻攀隐木杪,稍記曾遊處。
紅沉渚上日,蒼起榛中霧。
即事有哀傷,山川自如故。
宋代: 梅尧臣
香包已向青春发,又见秋深特地开。
应笑菊残无意思,不能邀赋洛阳才。
香包已向青春發,又見秋深特地開。
應笑菊殘無意思,不能邀賦洛陽才。