早秋山居
[唐代]:温庭筠
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。
果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
山近覺寒早,草堂霜氣晴。樹凋窗有日,池滿水無聲。
果落見猿過,葉幹聞鹿行。素琴機慮靜,空伴夜泉清。
译文与注释
注释:
①堂:茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。
②树凋:树叶凋落。
③叶干:叶子干枯。
④素琴:不加装饰的琴。机虑:犹思虑。静:一作“息”。
译文:
近靠山边觉得寒气来得特别早,晴空下的草堂笼罩着一片霜气。
树叶凋零了,窗边还有阳光照着;池塘满了,水依然没有声音。
树上的果实成熟落下,叶子也干枯了,因此看见猿猴在林中走过,也听得见鹿行的声音。
弹着素琴心情恬淡平静,到夜里只有潺潺清泉声相伴。
此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到早秋山居清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
唐代·温庭筠的简介
温庭筠(yún)(约812 — 约866),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,汉族,太原祁(今天山西省祁县)人,晚唐时期诗人、词人。富有天才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。精通...〔
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唐代: 温庭筠
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。
果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
山近覺寒早,草堂霜氣晴。樹凋窗有日,池滿水無聲。
果落見猿過,葉幹聞鹿行。素琴機慮靜,空伴夜泉清。
唐代: 李山甫
荣枯无路入千峯,肥遯谁谐此志同。
司寇亦曾遭鲁黜,步兵何事哭途穷。
桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。
榮枯無路入千峯,肥遯誰諧此志同。
司寇亦曾遭魯黜,步兵何事哭途窮。
桧松瘦健滴秋露,戶牖虛明生晚風。
山思更清人影絕,隴雲飛入草堂中。
唐代: 王维
无才不敢累明时,思向东谿守故篱。岂厌尚平婚嫁早,
却嫌陶令去官迟。草间蛩响临秋急,山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门人不到,空林独与白云期。
無才不敢累明時,思向東谿守故籬。豈厭尚平婚嫁早,
卻嫌陶令去官遲。草間蛩響臨秋急,山裡蟬聲薄暮悲。
寂寞柴門人不到,空林獨與白雲期。
唐代: 李德裕
江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。
江亭感秋至,蘭徑悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘。
嗟予有林壑,茲夕念原衍。綠筱連嶺多,青莎近溪淺。
淵明菊猶在,仲蔚蒿莫翦。喬木粲淩苕,陰崖積幽藓。
遙思伊川水,北渡龍門岘。蒼翠雙阙間,逶迤清灘轉。
故人在鄉國,歲晏路悠緬。惆怅此生涯,無由共登踐。
宋代: 李廌
山色带晴云,云山远莫分。
寒林迥萧散,秀气自氤氲。
定有丘园士,彼同麋鹿羣。
弓旌访岩谷,谁为上方闻。
山色帶晴雲,雲山遠莫分。
寒林迥蕭散,秀氣自氤氲。
定有丘園士,彼同麋鹿羣。
弓旌訪岩谷,誰為上方聞。
宋代: 杨万里
梧叶新黄柿叶红,更兼乌臼与丹枫。
只言山色秋萧索,绣出西湖三四峰。
梧葉新黃柿葉紅,更兼烏臼與丹楓。
隻言山色秋蕭索,繡出西湖三四峰。
宋代: 徐积
气势不可犯,秋从何处通。
新岚滴欲尽,旧翠洗将空。
徙履寒云里,倚楼残照中。
快吟吟不畅,长啸入松风。
氣勢不可犯,秋從何處通。
新岚滴欲盡,舊翠洗将空。
徙履寒雲裡,倚樓殘照中。
快吟吟不暢,長嘯入松風。
宋代: 米芾
淡墨秋林画远天,暮霞还照紫添烟。
故人好在重携手,不到平山漫五年。
淡墨秋林畫遠天,暮霞還照紫添煙。
故人好在重攜手,不到平山漫五年。