次王定国韵书丹元子宁极斋

仙人与吾辈，寓迹同一尘，何曾五桨馈，但有争席人。
宁极无常居，此斋自随身。
人那识郗鉴，天不留封伦。
误落世网中，俗物愁我神。
先生忽扣户，夜呼祁孔宾。
便欲随子去，著书未绝麟。
愿挂神武冠，往卜饮马邻。
王郎濯纨绮，意与陋巷亲。
南游苦不早，倘及莼鲈新。

仙人与吾辈，寓迹同一尘。
何曾五浆馈，但有争席人。
宁极无常居，此斋自随身。
人那识郗鑑，天不留封伦。
误落世网中，俗物愁我神。
先生忽扣户，夜唿祁孔宾。
便欲随子去，着书未绝麟。
愿挂神虎冠，往卜饮马邻。
王郎濯纨绮，意与陋巷亲。
南游苦不早，倘及莼鲈新。

天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游，麾斥八极隘九州。
化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。
开元有道为少留，縻之不可矧肯求。
西望太白横峨岷，眼高四海空无人。
大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘真。
生年不知高将军，手污吾足乃敢瞋。
作诗一笑君应闻。

三韩接蓬莱，祥云护山顶。
涵濡雨露春，吞纳日月景。
美荫背幽壑，灵根发奇颖。
艰难航瀚海，包裹走湖岭。
仙翁閲世故，未肯遽生瘿。
相期汗漫游，岁晚共驰骋。
愿持紫团珍，往扣黄庭境。
想翁面敷腴，玉色带金井。
芸芸纳归根，湛此方寸静。
清规照浊俗，不惑类杨秉。
悬知药笼中，此物配丹鼎。
从今谈天舌，不用更浇茗。

朝菌无晦朔，蟪蛄疑春秋。
南柯已一世，我眠未转头。
仙人视吾曹，何异蜂蚁稠。
不知蛮触氏，自有两国忧。
我观去来今，未始一念留。
奔驰竟何得，而起无穷羞。
王郎误涉世，屡献久不酬。
黄金散行乐，清诗出穷愁。
俯仰四十年，始知此生浮。
轩裳陈道路，往往儿童收。
封侯起大第，或是君家驺。
似闻负贩人，中有第一流。
炯然径寸珠，藏此百结裘。
意行无车马，倏忽略九州。
邂逅独见之，天与非人谋。
笑我方醉梦，衣冠戏沐猴。
力尽病骐骥，伎穷老伶优。
北山有云根，寸田自可櫌。
会当无何乡，同作逍遥游。
归来城郭是，空有累累丘。

衡门老苔藓，行柏千兵屯。
开樽邀落日，未对乌鸟言。
清风举吹籁，散乱书帙翻。
传呼一何急，人马従车奔。
贫居少宾客，邻妇窥篱藩。
墙头过春酒，绿泛田家盆。
比来伏青蒲，坐捉白兽樽。
王猷修润色，亦有簿领烦。
朝廷贵二陆，屡闻天语温。
犹能整笔阵，愧我非韩孙。

阴风一夜搅春冥，风定纷纷雪片零。
想见玉清真境上，白虚光里诵黄庭。

上元太微宫，昭昭列象布苍穹。
端门只是门之中，左右执法门西东。
门左皂衣一谒者，以次即是乌三公。
三黑九卿公背傍，五黑诸侯卿后行。
四箇门西主轩屏，五帝内坐于中正。
幸臣太子幷从官，乌列帝后从东定。
郎将虎贲居左右，常陈郎位居其后。
常陈七星不相误，郎位陈东一十五。
两面宫垣十星布，左右执法是其数。
宫外明堂布政宫，三箇灵臺候云雨。
少微四星西南隅，长垣䨥䨥微西居。
北门西外接三台，与垣相对无兵灾。

下垣一宫名天市，两扇垣墙二十二。
当门六角黑市楼，门左两星是车肆。
两箇宗正四宗人，宗星一䨥亦依次。
帛度两星屠肆前，候星还在帝坐边。
帝坐一星常光明，四箇微茫宦者星。
以次两星名列肆，斗斛帝前依其次，斗是五星斛是四。
垣北九箇贯索星，索口横者七公成。
天纪恰似七公形，数着分明多两星。
纪北三星名女牀，此坐还依织女傍。
三元之象无相侵，二十八宿随其阴。
水火土木幷与金，以次别有五行分。
（以上三首录《通志》卷三九《天文略》第二）（按：〖1〗《崇文总目》辑本卷四《天文占书类》有「《丹元子步天歌》一卷，王希明撰」。
〖2〗《新唐书·艺文志》「天文类」云：「王希明《丹元步天歌》一卷。
」）（〖3〗黄伯思《东观余论》卷下《校正〈崇文总目〉十七条》云：「《丹元子步天歌》，此但记列星所在，并其象数，使人易识耳，非占说也。
」〖4〗郑樵《通志·天文略》云：「隋有丹元子者，隐者之流也。
不知名氏，作《步天歌》，见者可以观象焉。
王希明纂汉晋志以释之，《唐书》误以为王希明也。
……此本只传灵臺，不传人间，术家秘之，名曰《鬼料窍》。
世有数本，不胜其讹，今则取之，仰观以从稽定。
」〖5〗晁公武《郡斋读书志》〖袁本〗卷三上录《步天歌》一卷：「右未详撰人。
二十八宿地歌也。
三垣颂、五星凌犯赋于后。
或云唐王希明，自号丹元子。
」〖6〗王应麟《困学纪闻》卷九《天道》云：「《步天歌》，《唐志》谓王希明丹元子。
今本司天右拾遗内供奉王希明撰，乔令来注。
二十八宿歌、三垣颂，五行吟，总为一卷。
」次引郑樵之说，末谓「然则王希明丹元子盖二人也」。
〖7〗钱大昕《十驾斋养新录》卷十四云：「《丹元子步天歌》，不着撰人姓名。
相传以为唐王希明所撰。
郑樵独非之。
以为丹元子隋之隐者，与希明各是一人。
然歌词浅陋，不似隋人文字，《隋书·经籍志》亦无此书，其非隋人明矣。
古天文家未有以太微、天市配紫宫为三垣者。
《太史公书》，太微属南宫，天市属东宫。
《晋》、《隋》二志，则分中外宫与二十八宿为三列、而太微、天市杂敍于中宫之次。
使丹元子果隋人，则唐初李淳风修《隋志》，何不一述三垣之说乎？渔仲好异而无识，欲取俚鄙之歌，驾乎前志之上，所谓弃周鼎而宝康瓠者也。
」〖8〗沈曾植《海日楼札丛》卷三云：「世或谓《丹元子步天歌》是隋时人作，郑渔仲《天文略》亦谓丹元子隋人撰歌，王希明唐人撰释。
然《通志》天文书目：《丹元子步天歌》一卷，注云：『唐右拾遗内供奉王希明撰。
』固无丹元子隋人之说也。
《唐志》五行类，王希明《太一金镜式经》十卷，注『开元中诏撰』则希明乃术数学家，非天文专家。
」〖9〗罗振玉《雪堂校刊羣书敍录》卷下云：「郑氏《通志·天文略》谓撰《步天歌》之丹元子乃隋人，于前藉无徵，恐未可信。
」）。

室，两星上有离宫出。
遶室三双有六星，下头六箇雷电形。
垒壁陈次十二星，十二两头大似升。
阵下分布羽林军，四十五卒三为羣。
壁西星多难论，子细歷歷看区分。
三粒黄金名鈇钺，一颗真珠北落门。
门东八魁九箇子，门西一宿天纲是。
电傍两星土功吏，腾蛇室上二十二。