传舍吏

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”（鲁迅）此诗所歌颂的传舍吏之子，就是这样一个为民请命而又拼命硬干的英雄。他的事迹，见于《史记·平原君列传》：“秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君甚患之。邯郸传舍吏子李同说平原君曰：‘邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣，而君之后宫以百数。婢妾被绮縠，余粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作。家之所有，尽散以饷士，士方其危苦之时，易德耳。’于是平原君从之，得敢死之士三千人，李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯。”

传舍即旅舍。“传舍吏”是古代的驿站长，职位相当卑微，如果没有奇迹发生，任这种职位的人根本不可能和封侯发生关系。诗句一开始就是：“传舍吏，当封侯！”便足以令人惊诧莫名。然后再叙事，便有吸引读者的效果。秦军侵赵，邯郸告急之初，魏安僖王曾使晋鄙将十万兵救赵。因受秦胁迫，“魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望”（《史记·信陵君列传》）。“晋鄙救兵邺中留”，则邯郸之急，危如累卵矣。“缀旒”系冠上垂珠，摇摇欲坠，故形其危（语出《文选·诸渊碑文》）。这时，传舍吏之子李同挺身而出，直说平原君以救急之策。“传舍吏儿当国忧”，实有“肉食者鄙，未能远谋”，匹夫忧国，当仁不让的气魄。“散君帑藏（国库）大飨士，编君妻妾列兵俦”二句，概括李同说辞，斩钉截铁，直如耳提面命，虽是为平原君出谋划策，却也是为围城人民着想。至于传舍吏子自己，早已置生死于度外：“传舍吏儿率死士，跿跔（跳跃）赤手科鍪头（指不戴头盔入敌）”，终于使秦军退兵三十里，邯郸旋亦围解。“救兵至，邯郸危复瘳。”然而，传舍吏子李同却永别了邯郸人，后代读者须感谢司马迁记下了他的英名。英雄的父亲受到了奖赏，传舍吏受封李侯，烈士李同可以含笑九泉了。

诗人几乎是用朴拙的笔墨，十分概略地复述了太史公书中的一个故事。诗人的出众之处首先表现在他的眼力，他从史传中发现了这个不甚为人注意的人物及其事迹，从中看到了光耀。正史中充斥着帝王将相，然而他们丝毫掩不住这位布衣之士的光芒。李同的事迹，足以与侯嬴、朱亥相辉映，而此诗也可以与王维《夷门歌》相媲美。诗中不出现李同的名字，而反反复复强调“传舍吏儿”的身份，便是这理直气壮的宣称：贱者虽自贱，重之若千钧。

这首诗，歌颂的是战国时期赵国一个旅舍普通小吏的儿子李同舍身救国的事迹。公元前290年前后，秦兵围困赵国邯郸，楚、魏盟国援兵未至，邯郸危在旦夕，赵平原君对此十分忧虑焦急。传舍吏子李同劝说平原君倾尽宫中财物慰劳士卒，把宫中婢妾杂役都编入军伍之中，组成包括李同在内的三千敢死队，奔赴邯郸击秦援城，其势凶猛，逼使秦军退却三十里，其后与楚、魏援兵相会，合力进击，终于使邯郸解围无恙。在这次战斗中，李同英勇战死殉国。为此，其父传舍吏被封为侯。这段事迹记载在《史记·平原君虞卿列传》里。杨维桢这首诗是根据这段史实写成的。

这是一首叙事诗。中心事件是描写传舍吏儿在解除邯郸之围中的壮举。事件背景：魏王派晋鄙率援军滞留邺中观望，秦军猛攻，邯郸危如欲坠之垂珠。事例有三：平原君把国库的财宝用来慰劳将士(“散君帑藏大饷士”)、平原君把宫中妻妾编入军伍之中(“编君妻妾列兵俦”)、旅舍小吏儿子李同率敢死队连盔帽也不戴就赤手空拳踊跃冲锋(“传舍吏儿率死士，跿跔赤手科鍪头”)。这一类叙事诗，在我国古代是属不完备的叙事诗，存在着明显的缺点：既无情节发展以展示人物性格，又无典型场面对人物或事件作充分描写，同时也缺少作为叙事诗对事件应有的倾向鲜明的评价。这些不足之处，本诗也程度不同地存在着。

这首诗属乐府歌行体。杨维桢乐府歌行在当时颇负盛名，称为“铁崖体”。但明胡应麟对其乐府歌行并不肯定。他在《诗薮》评道：“元未维廉歌行，声价腾涌。今读之，大率浓丽妖冶，佳处不过长吉、文昌，平处便是传奇、史断。汉魏风轨，未睹藩篱，而一时传赏楮贵，信识真未易也。”这个评价是中肯的。杨诗的咏史歌行，总体来说，平淡有余，厚实不足，怎及“汉魏风轨”?杨维桢的乐府歌行学李贺，但他未及李贺的才华气质，诗中没有李贺的激情和诡奇而又合理的想象，而较多地学李贺好用古奥、冷僻的字眼。如这首诗出现的“缀旒”、“帑藏”、“跿跔”、“复瘳”等字眼都是这种癖好的表现。杨维桢诗也好变化辞句，但未能像李贺做到险中取胜激发鉴赏者的丰富联想，而是流于平淡。