酬李端山中见期不至(题拟)
[唐代]:张芬
君家旧林壑,寄在乱峰西。
近日春云满,相思路亦迷。
闻钟投野寺,待月过前溪。
怅望成幽梦,依依识故蹊。
(见江标影宋书棚本《唐诗五十家小集·李端诗集》卷二)(按:《全唐诗》卷二八五收此诗于李端名下,题作《酬前大理寺评事张芬》。
检影宋书棚本,此诗附于李端《山中期张芬不至》后,题作《酬前》,署「大理评事张芬」。
此为张芬诗附收于李集,作李诗误。
另参本书卷十一苗发诗附考。
)。
君家舊林壑,寄在亂峰西。
近日春雲滿,相思路亦迷。
聞鐘投野寺,待月過前溪。
怅望成幽夢,依依識故蹊。
(見江标影宋書棚本《唐詩五十家小集·李端詩集》卷二)(按:《全唐詩》卷二八五收此詩于李端名下,題作《酬前大理寺評事張芬》。
檢影宋書棚本,此詩附于李端《山中期張芬不至》後,題作《酬前》,署「大理評事張芬」。
此為張芬詩附收于李集,作李詩誤。
另參本書卷十一苗發詩附考。
)。
唐代·张芬的简介
芬,字茂宗,江东人。工正书,大历二年书徐浩《郭英杰碑》。曾任大理评事,与李端有过往。贞元中以兵部郎中入韦臯幕府。诗一首。(《全唐诗》无张芬诗,传据《金石录》、《书史会要》及...〔
► 张芬的诗(1篇) ► 张芬的名句〕
唐代: 张芬
君家旧林壑,寄在乱峰西。
近日春云满,相思路亦迷。
闻钟投野寺,待月过前溪。
怅望成幽梦,依依识故蹊。
(见江标影宋书棚本《唐诗五十家小集·李端诗集》卷二)(按:《全唐诗》卷二八五收此诗于李端名下,题作《酬前大理寺评事张芬》。
检影宋书棚本,此诗附于李端《山中期张芬不至》后,题作《酬前》,署「大理评事张芬」。
此为张芬诗附收于李集,作李诗误。
另参本书卷十一苗发诗附考。
)。
君家舊林壑,寄在亂峰西。
近日春雲滿,相思路亦迷。
聞鐘投野寺,待月過前溪。
怅望成幽夢,依依識故蹊。
(見江标影宋書棚本《唐詩五十家小集·李端詩集》卷二)(按:《全唐詩》卷二八五收此詩于李端名下,題作《酬前大理寺評事張芬》。
檢影宋書棚本,此詩附于李端《山中期張芬不至》後,題作《酬前》,署「大理評事張芬」。
此為張芬詩附收于李集,作李詩誤。
另參本書卷十一苗發詩附考。
)。
唐代: 苗发
马融方直校,阅检复持铅。
素业高风继,青春壮思全。
论文多在夜,宿寺不虚年。
自署区中职,同荒郭外田。
山邻三径绝,野意八行传。
煮玉矜新法,留符识旧仙。
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。
复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
咏歌虽有和,云锦独成妍。
应以冯唐老,相讥示此篇。
(见江标影宋书棚本《李端诗集》卷三)(按:《全唐诗》卷二八六以此诗为李端诗,题作「酬前驾部员外郎苗发」,实误。
检影宋书棚本此诗附于李端《得山中道友书寄苗钱二员外》后,题作「酬前」,下署「驾部员外郎苗发」,殆为苗发酬答李端见寄之作而附入李端集者。
后代辗转刻印,误将苗发职衔与诗题相连,遂误成端诗。
类似情况,在唐人原集中甚常见,如窦叔向诗误归已经继之类,岑仲勉、李嘉言二先生已指出。
苗发与张芬诗误归李端,亦属同类型错误。
)。
馬融方直校,閱檢複持鉛。
素業高風繼,青春壯思全。
論文多在夜,宿寺不虛年。
自署區中職,同荒郭外田。
山鄰三徑絕,野意八行傳。
煮玉矜新法,留符識舊仙。
涵苔溪熘淺,搖浪竹橋懸。
複洞潛栖燕,疏楊半翳蟬。
詠歌雖有和,雲錦獨成妍。
應以馮唐老,相譏示此篇。
(見江标影宋書棚本《李端詩集》卷三)(按:《全唐詩》卷二八六以此詩為李端詩,題作「酬前駕部員外郎苗發」,實誤。
檢影宋書棚本此詩附于李端《得山中道友書寄苗錢二員外》後,題作「酬前」,下署「駕部員外郎苗發」,殆為苗發酬答李端見寄之作而附入李端集者。
後代輾轉刻印,誤将苗發職銜與詩題相連,遂誤成端詩。
類似情況,在唐人原集中甚常見,如窦叔向詩誤歸已經繼之類,岑仲勉、李嘉言二先生已指出。
苗發與張芬詩誤歸李端,亦屬同類型錯誤。
)。
唐代: 晓峦
滩潄金沙过枕前,雨丝斜织麯尘烟。
绿杨红杏宜寒食,紫雁黄鹂聒昼眠。
(见明刻本《锦绣万花谷前集》卷三。
《古今合璧事类备要前集》卷二录第二句。
)。
灘潄金沙過枕前,雨絲斜織麯塵煙。
綠楊紅杏宜寒食,紫雁黃鹂聒晝眠。
(見明刻本《錦繡萬花谷前集》卷三。
《古今合璧事類備要前集》卷二錄第二句。
)。
唐代: 李商隐
昨夜春霞迸藓根,乱披烟箨出柴门。
稚川龙过应迴首,认得青青几代孙。
(见《全芳备祖后集》卷二三)。
昨夜春霞迸藓根,亂披煙箨出柴門。
稚川龍過應迴首,認得青青幾代孫。
(見《全芳備祖後集》卷二三)。
唐代: 幸夤逊
巧剪银花乱,轻飞玉叶狂。
(见《古今合璧事类备要为前集》卷三。
)。
巧剪銀花亂,輕飛玉葉狂。
(見《古今合璧事類備要為前集》卷三。
)。
唐代: 杨炯
森然几竿竹,密密茂成林。
半室生清兴,一窗余午阴。
俗物不到眼,好书还上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(见《全芳备祖后集》卷十六「竹韵」。
)。
森然幾竿竹,密密茂成林。
半室生清興,一窗餘午陰。
俗物不到眼,好書還上心。
底事忘覊旅,此君同此襟。
(見《全芳備祖後集》卷十六「竹韻」。
)。
唐代: 王感化
宝马雕鞍贡紫庭,渥洼神骏旧传名,四蹄蹀躞天阶下,乍对龙颜不敢行。
(见《永乐大典》卷六八五一引《建安志》。
据《古籍整理出版情况简报》一五六期刊张忱石先生《〈永乐大典〉续印本印象记》转引。
)。
寶馬雕鞍貢紫庭,渥窪神駿舊傳名,四蹄蹀躞天階下,乍對龍顔不敢行。
(見《永樂大典》卷六八五一引《建安志》。
據《古籍整理出版情況簡報》一五六期刊張忱石先生《〈永樂大典〉續印本印象記》轉引。
)。
唐代: 晓峦
杖履独游栽药圃,琴楼多在钓鱼船。
晚来花下敲门者,不是神仙即酒仙。
(见前书卷二五「隐逸」门。
)。
杖履獨遊栽藥圃,琴樓多在釣魚船。
晚來花下敲門者,不是神仙即酒仙。
(見前書卷二五「隐逸」門。
)。
唐代: 王梵志
倖门如鼠穴,也须留一箇。
若还都塞了,好处却穿破。
(此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。
郑辑本亦未收。
)(〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下:「王梵志诗曰:『倖门如鼠穴,……好处却穿破。
』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。
」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》:「王梵志,卫州黎阳人也。
黎阳城东十五里,有王德祖,当隋文帝时,家有林檎树,生瘿大如斗。
经三年,朽烂,德祖见之,乃剖其皮,遂见一孩儿抱胎而□。
德祖收养之。
至七岁,能语,曰:『谁人育我?复何姓名?』德祖具以实语之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明钞本《太平广记》作「因曰:『双木曰梵,名曰梵天。
』」语意稍长。
〗后改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作诗示人,甚有义旨。
」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而归,邻人见之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾犹昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代诗话续编》亦载之,见第十三册「吾犹昔人」条。
)。
倖門如鼠穴,也須留一箇。
若還都塞了,好處卻穿破。
(此首見陳岩肖《庚溪詩話》卷下。
鄭輯本亦未收。
)(〖1〗陳岩肖《庚溪詩話》卷下:「王梵志詩曰:『倖門如鼠穴,……好處卻穿破。
』此言近乎曹相國所謂以獄市為寄也。
」〖2〗《太平廣記》卷八十二引《史遺》:「王梵志,衛州黎陽人也。
黎陽城東十五裡,有王德祖,當隋文帝時,家有林檎樹,生瘿大如鬥。
經三年,朽爛,德祖見之,乃剖其皮,遂見一孩兒抱胎而□。
德祖收養之。
至七歲,能語,曰:『誰人育我?複何姓名?』德祖具以實語之,因名林木梵天,〖「因名林木梵天」,明鈔本《太平廣記》作「因曰:『雙木曰梵,名曰梵天。
』」語意稍長。
〗後改曰梵志。
曰:『王家育我,可姓王也。
』梵志乃作詩示人,甚有義旨。
」〖3〗楊慎《升庵詩話》卷四引唐釋道世《法苑珠林》:「梵志出家,白首而歸,鄰人見之,曰:『昔人尚存乎?』梵志曰:『吾猶昔人,非昔人也。
』」按丁福保《歷代詩話續編》亦載之,見第十三冊「吾猶昔人」條。
)。
唐代: 郑居中
云山游已徧。
(《太平御览》卷二二二引《唐书》引)。
雲山遊已徧。
(《太平禦覽》卷二二二引《唐書》引)。