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布袋脚迹石上现

[宋代]:释智朋

名与长江万古流,当时狼藉若为收。
脚跟只为不点地,又涴桥边块石头。

释智朋简介

宋代·释智朋的简介

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会...〔► 释智朋的诗(229篇) ► 释智朋的名句

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布袋脚迹石上现

宋代释智朋

名与长江万古流,当时狼藉若为收。
脚跟只为不点地,又涴桥边块石头。

马迹石

宋代范成大

跨马凌空亦快哉,龙腰鹤背谩徘徊。
游人欲识仙踪处,但觅苍崖白塔来。

仙迹石

宋代李纲

当年天姥戏溪边,二石遗踪膝宛然。
却笑茂陵缑氏迹,只凭方士口中传。

马迹石

唐代缪岛云

堪信曾鸾驾,寻仙道已成。
因过盘石上,如印玉沙行。
苔逐方圆匝,泉随深浅生。
临迴山色暮,拂拂翠云平。

题舜山后牛迹石

唐代魏璞(《全唐诗》作魏朴)

耕凿连云磴,蹄痕见福衡。
泣天伸养志,喘月藉留名。
纪凤仪同美,歌麟趾歧荣。
胜遗方寸地,风动后人耕。
(以上三诗均见《江上诗钞》卷一。
)(望按:顾季慈心求辑《江上诗钞》卷一收魏璞诗五首,其一《奉和皮袭美悼鹤》,其二《又奉和袭美一首》。
二诗《全唐诗》收之,惟「璞」作「朴」。
小传云:「魏朴字不琢,毘陵人。
诗二首。
」又按《全唐诗》皮日休卷有《五贶诗》幷序。
序云:「毘陵处士魏不琢,气真而志放,居毘陵凡二纪,闭门穷学」云云。
又有《寄毘陵魏处士朴》一首,他诗诗题又有「毘陵魏不琢处士」之语。
又《全唐诗》陆龟蒙卷有《奉和袭美目前魏处士五贶诗》及《和袭美寄毘陵魏处士朴》等诗,可相参阅。
)。

相思寺迦叶佛脚迹诗

宋代郭印

巨迹相传岁已深,往来游客好追寻。
谁知此足本非履,胡不返身求佛心。

清晓昇琼臺顶石崖有仙人脚迹

宋代高似孙

乱石排天倚岚壁,苔痕不犯松乔迹。
上通羣帝集台斗,下凿十洲通碣石。
树唿清风杂今古,山遗宿润从开闢。
丹翁曾同玉女醉,樵者亦见仙人弈。
云飞磴道晴掩冉,露溼衣裳香滴沥。
洞中灵君来不来,鹤归冲落桃花碧。

清晓升琼台顶石崖有仙人脚迹

宋代高似孙

乱石排天倚岚壁,苔痕不犯松乔迹。
上通群帝集台斗,下鉴十洲通碣石。
树呼清风杂今古,山遗宿润从开辟。
丹翁曾同玉女醉,樵者亦见仙人弈。
云飞磴道晴掩冉,露湿衣裳香滴沥。
洞中灵君来不来,鹤归冲落桃花碧。

雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后

宋代刘敞

结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。
太山七十有二代,遗事昏昏万无一。
岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。
天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。
体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。
六书既废小雅缺,能使兼存此其实。
韩公昔甞歌感激,若弦周诗播琴瑟。
雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。
道之难行乃若兹,二千年间能事毕。
先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。
此虽于今似不急,岂不班班见儒术。
藏之天府自其所,大训河图亦何物。
会稽羣玉久冥寞,漆简韦编尚彷彿。
昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。
太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。
会令永与天壌传,不比酒诰俄然失。

布袋贊

宋代释子益

布袋横拖,肚皮捺下。
行货有些,没人酬价。
拊背觅钱真奉化。