东坡

　　东坡是一个地名，在当时黄州州治黄冈（今属湖北）城东。它并不是什么风景胜地，但对作者来说，却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年，作者被贬官到黄州，弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是东坡。诗人在此不只经营禾稼果木，还筑起居室——雪堂，亲自写了“东坡雪堂”四个大字，并自称东坡居士了。所以，他对这里是倾注着爱的。

　　诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。

　　诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。

　　那么，在这个诗人独有的天地里，难道就没有一点缺憾吗？有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。同一时期，作者有《定风波》词写在风雨中的神态：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工，拿来对照一读，颇为有趣。

　　诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。

东坡

宋·苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

【注释】东坡：苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方。荦（luò）确：山多大石的样子。

14.下列对本诗相关的内容和技巧的赏析不正确的两项是

A.东坡是一个地名，在当时黄州（今湖北黄冈）城东。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。被贬黄州期间他生活很困窘，在友人的帮助下获此闲地来躬耕自给，还筑起居室“雪堂”，并自称东坡居士。

B.苏轼是北宋中期的文坛领袖，众体兼善。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。

C.前两句诗写出了月光下的东坡的清幽、热闹的环境特点。

D.诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，加一天月色已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空敷洒于万物上，更达清澈澄明之境。

E.第二句主要通过象征的手法来写。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，即脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。

15.“一切景语皆情语”，请结合这一特点分析全诗表达了诗人怎样的思想感情？

答案及解析:

14.CE   

15.①诗歌表达了诗人对自然及生活的热爱及乐观旷达的豪迈情怀。

②这首诗的上两句描写景色，而第一句描绘出一幅雨后东坡月夜图，是全诗的铺垫，营造一种清幽的氛围，同时也暗示了作者热爱自然的清雅情怀；诗下两句由写景转入抒情，诗人没有因为自己处境而感伤，也没有因为自己像个野人而颓废，而“莫嫌”、“自爱”，表现出其以险为乐、视险如夷的豪迈精神；诗人虽被贬黄州，仕途坎坷，但乐观旷达，对居住与躬耕的东坡的描写充满情趣，表达了对自然及生活的热爱。诗人将这些可贵的精神与客观风物交融为一，构成了情景浑然一体的境界。

14.试题分析：本题考查对原诗内容的理解和分析能力。C：热闹改为寂静；E:象征改为对比。

15.试题分析：本题考查赏析诗歌的情感，从题干““一切景语皆情语”，请结合这一特点分析全诗表达了诗人怎样的思想感情？”可知，本题重在考查借景抒情的手法，考生回答本题时要找出诗中的写景句，然后分析表达了什么样的情感即可。

诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。那大石丛错、凸凹不平的坡头路，就够磨难人的了。然而有什么了不起呢？将拐杖着实地点在上面，铿然一声，便支撑起矫健的步伐，更加精神抖擞地前进了。没有艰险，哪里来征服的欢欣！没有“荦确坡头路”，哪有“铿然曳杖声”！一个“莫嫌”，一个“自爱”，那以险为乐、视险如夷的豪迈精神，都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么？作者对待仕途挫折，从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人，正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一，构成浑然一体的境界；句句均是言景，又无句不是言情，寓情于景，托意深远，耐人咀嚼。