敬礼瓦屋和尚塔偈(瓦屋和尚名能光,日本国人。)
[唐代]:勾令玄
大空无尽劫成尘,玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸,洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分,了了教知我最亲。
一百六十三岁后,方于此塔葬全身。
(同上)(〖1〗勾令玄,原作勾令元,为清人讳改,从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。
)。
大空無盡劫成塵,玄步孤高物外人。
日本國來尋彼岸,洞山林下過迷津。
流流法乳誰無分,了了教知我最親。
一百六十三歲後,方于此塔葬全身。
(同上)(〖1〗勾令玄,原作勾令元,為清人諱改,從穴研齋影宋本《茅亭客話》改。
)。
唐代: 勾令玄
大空无尽劫成尘,玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸,洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分,了了教知我最亲。
一百六十三岁后,方于此塔葬全身。
(同上)(〖1〗勾令玄,原作勾令元,为清人讳改,从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。
)。
大空無盡劫成塵,玄步孤高物外人。
日本國來尋彼岸,洞山林下過迷津。
流流法乳誰無分,了了教知我最親。
一百六十三歲後,方于此塔葬全身。
(同上)(〖1〗勾令玄,原作勾令元,為清人諱改,從穴研齋影宋本《茅亭客話》改。
)。
唐代: 勾令玄
大空无尽劫成尘,玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸,洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分,了了教知我最亲。
一百六十三岁后,方于此塔葬全身。
大空無盡劫成塵,玄步孤高物外人。
日本國來尋彼岸,洞山林下過迷津。
流流法乳誰無分,了了教知我最親。
一百六十三歲後,方于此塔葬全身。
宋代: 释云岫
重重法界华严境,烟柳满城春正深。
弹指门开相见后,善财灰尽一生心。
重重法界華嚴境,煙柳滿城春正深。
彈指門開相見後,善财灰盡一生心。
唐代: 贞素
不体(《类从》本作「航」。
〖又日本佛教全书〗本作「{舟巳}」。
考云:「{舟巳}即那字。
慧超《传》多用此字。
」)心泪(《类从》本作「渡」。
)自涓,(望按:「此句原脱一字。
」)情因法眼奄幽泉。
明朝傥问沧波客,的说遗鞋白足还。
(见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行记》三。
)(〖1〗按诗前有小注,曰「诗一首。
在唐作」。
盖从当时渤海藩国言,故曰「在唐」也。
又诗末题「大和二年四月十四日书」十字。
〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顾承甫等点校本《入唐求来巡礼行记》,参据多种版本校勘,较精审。
今录异文如次:「公作而习之」,「作」作「僕」;「余之身期降物」,作「余亦身期绛物」;「入宗五臺」,「宗」作「室」;「青痴」,作「青瘀」;「仙大师己来日久」,「己」作「亡」;「位我之血」,「位」作「泣」;「不体心泪」,「体」作「航」。
)。
不體(《類從》本作「航」。
〖又日本佛教全書〗本作「{舟巳}」。
考雲:「{舟巳}即那字。
慧超《傳》多用此字。
」)心淚(《類從》本作「渡」。
)自涓,(望按:「此句原脫一字。
」)情因法眼奄幽泉。
明朝傥問滄波客,的說遺鞋白足還。
(見《渤海國志長編》卷十八引《入唐求法巡禮行記》三。
)(〖1〗按詩前有小注,曰「詩一首。
在唐作」。
蓋從當時渤海藩國言,故曰「在唐」也。
又詩末題「大和二年四月十四日書」十字。
〖2〗上海古籍出版社一九八六年出版顧承甫等點校本《入唐求來巡禮行記》,參據多種版本校勘,較精審。
今錄異文如次:「公作而習之」,「作」作「僕」;「餘之身期降物」,作「餘亦身期绛物」;「入宗五臺」,「宗」作「室」;「青癡」,作「青瘀」;「仙大師己來日久」,「己」作「亡」;「位我之血」,「位」作「泣」;「不體心淚」,「體」作「航」。
)。
宋代: 释月磵
怒霆轰耳记曾唿,充塞干坤恨未除。
将谓阿师无实相,春风万叠峙康庐。
怒霆轟耳記曾唿,充塞幹坤恨未除。
将謂阿師無實相,春風萬疊峙康廬。
清代: 乾隆
云水轩轩应远尘,霭然光霁却堪亲。
曾闻说偈标全月,不道题名是后身。
能咏琴聪才望七,隔生如展恰踰旬。
怜师那得伤心泪,面面青山自故人。
雲水軒軒應遠塵,霭然光霁卻堪親。
曾聞說偈标全月,不道題名是後身。
能詠琴聰才望七,隔生如展恰踰旬。
憐師那得傷心淚,面面青山自故人。
宋代: 释克文
示灭师何速,空遗塔此中。
僧闲四海锡,谁复九年风。
鸟外千峰遶,人间一径通。
寥寥朝与暮,唯有白云同。
示滅師何速,空遺塔此中。
僧閑四海錫,誰複九年風。
鳥外千峰遶,人間一徑通。
寥寥朝與暮,唯有白雲同。
宋代: 释昙华
道韵如山重,冰怀有纪纲。
一拳成活业,千古更无双。
松竹森森老,云山叠叠长。
洛阳无限意,对此一炉香。
道韻如山重,冰懷有紀綱。
一拳成活業,千古更無雙。
松竹森森老,雲山疊疊長。
洛陽無限意,對此一爐香。
宋代: 释月磵
活葬东风百草源,只因错会祖师禅。
十千古木匡庐顶,一一枝头啼杜鹃。
活葬東風百草源,隻因錯會祖師禅。
十千古木匡廬頂,一一枝頭啼杜鵑。