结绳而治


结绳而治

拼音jié shéng ér zhì

解释原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

出处《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

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※ 与(结绳而治)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
累瓦结绳 《庄子·骈拇》:“骈于辩者,累瓦结绳,窜句游心于坚白同异之间,而敝跬誉无用之言词非乎?而杨墨是已。”
垂拱而治 《尚书·武成》:“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”
垂裳而治
分而治之 清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”:“凡邦之有疾病者,疕疡者造焉,则使医分而治之,是亦不自医也。”
鸣琴而治 《吕氏春秋·察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。”
卧而治之
向明而治 《周易·说卦》:“圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。”