大逆不道
xún guī dǎo jǔ循规蹈矩sān cóng sì dé三从四德ān fèn shǒu jǐ安分守己zhōng xīn gěng gěng忠心耿耿sān gāng wǔ cháng三纲五常zhōng zhēn bù yú忠贞不渝wéi mìng shì tīng唯命是听wéi mìng shì cóng唯命是从
大逆不道的反义词
| 词语 | 近义词 | 反义词 |
|---|---|---|
| 循规蹈矩 | 循途守辙,循序渐进,奉公守法,墨守成规,鲁人持竿,一成不变,规行矩步,按部就班,合情合理,墨守陈规,与世无争,因循守旧,安分守纪,绳趋尺步,隐世无争,安分守己 | 图为不轨,偷香窃玉,惹是生非,离经叛道,横行无忌,没法没天,轻举妄动,不成体统,独出心裁,别开生面,谋图不轨,放浪形骸,谋为不轨,目无王法,放荡不羁,无法无天,大逆不道,随心所欲,为非作歹,作奸犯科,痴人说梦,恣意妄为,胡作非为,任其自然,偭规越矩,落拓不羁,为所欲为,出没无常,横行不法,飞扬拔扈,肆无忌惮,磊浪不羁,无所不为,独出心栽,倜傥不羁,图谋不轨,行为不轨 |
| 三从四德 | 百依百顺,三纲五常,逆来顺受,礼义廉耻 | 独立自主,倒行逆施,大逆不道 |
| 安分守己 | 循规蹈矩,乐天知命,奉公守法,规行矩步,踏踏实实,安常守分,与世无争,安安分分,隐世无争,安份守己,脚踏实地 | 图为不轨,桀骜不羁,惹是生非,目无王法,好高骛远,偷鸡盗狗,胡行乱闹,放纵不拘,吊儿郎当,谋图不轨,胡作胡为,桀骜不驯,妄作胡为,违法乱纪,谋为不轨,图谋不轨,无法无天,大逆不道,无事生非,横行霸道,为非作歹,作奸犯科,桀骜不逊,胡作非为,离经叛道,落拓不羁,为所欲为,偷香窃玉,无所不为,横行无忌,横冲直撞,行为不轨,桀敖不驯,蠢蠢欲动,恣意妄为,吊尔郎当 |
| 忠心耿耿 | 鞠躬尽瘁,矢忠不二,尽忠报国,披肝沥胆,肝胆相照,坚忍不拔,此心耿耿,忠心赤胆,全心全意,赤诚相见,沥胆披肝,呕心沥血,一片丹心,赤胆忠心,忠贞不渝,专心致志,以身殉职 | 假仁假义,忘恩负义,见异思迁,惹草拈花,虚与委蛇,大逆不道,心怀叵测 |
| 三纲五常 | 清规戒律,三从四德 | 离经叛道,大逆不道 |
| 忠贞不渝 | 忠贞不二,誓死不二,忠心耿耿,忠贞不贰,矢忠不二,没世不渝,誓死不渝,始终不渝,有死无二,赤胆忠心,之死靡它 | 喜新厌旧,朝秦暮楚,离经叛道,饥附饱飏,见异思迁,六亲不认,水性杨花,大逆不道 |
| 唯命是听 | 俯首帖耳,唯唯诺诺,唯命是从,百依百顺,惟命是从 | 便宜行事,大逆不道 |
| 唯命是从 | 俯首帖耳,瞻予马首,低眉顺眼,百顺百依,俯首贴耳,奉命惟谨,令行禁止,唯唯诺诺,百依百顺,唯命是听,马首是瞻 | 便宜行事,自说自话,桀骜不驯,大逆不道 |
大逆不道 反义词释义
- 循规蹈矩 [ xún guī dǎo jǔ ]：
- 解释遵守规矩。［近］按部就班。［反］随心所欲|为所欲为。
- 出处宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
- 三从四德 [ sān cóng sì dé ]：
- 解释三从：指女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。四德：指妇德、妇言、妇容、妇功（即品德、辞令、仪态、女工）。泛指封建礼教压迫、束缚妇女的道德规范。
- 出处元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
- 安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ]：
- 解释分：本分。安守本分，规矩老实。
- 出处宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
- 忠心耿耿 [ zhōng xīn gěng gěng ]：
- 解释形容非常忠诚。
- 出处清 李汝珍《镜花缘》第57回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
- 三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]：
- 解释三纲：指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常：指仁、义、礼、智、信。泛指封建社会所提倡的伦理道德标准。
- 出处先秦 孔子《论语 为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”
- 忠贞不渝 [ zhōng zhēn bù yú ]：
- 解释忠诚坚定，永不改变。
- 出处郭小川《团泊洼的秋天》：“战士自有战士的爱情；忠贞不渝，新美如画。”
- 唯命是听 [ wéi mìng shì tīng ]：
- 解释也说唯命是从。叫做什么，就做什么。形容绝对服从。
- 出处先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
- 唯命是从 [ wéi mìng shì cóng ]：
- 解释让做什么就做什么，绝对服从。也作“惟命是从”。
- 出处先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
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