拼音yìng tiān shùn rén
注音一ㄥˋ ㄊ一ㄢ ㄕㄨㄣˋ ㄖㄣˊ
繁体應天順人
⒈ 《易·革》:“汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”后封建王朝或帝王更迭,常自称应天命、顺人心而习用此语。
⒈ 后封建王朝或帝王更迭,常自称应天命、顺人心而习用此语。
引《易·革》:“汤 武 革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”
汉 班彪 《王命论》:“虽其遭遇异时,禪代不同,至于应天顺人,其揆一焉。”
《新唐书·苏安恒传》:“陛下膺先圣顾託,受嗣子揖让,应天顺人,二十餘年,岂不闻 虞舜 褰裳、 周公 復辟事乎?”
《三国演义》第七三回:“主公仁义著於天下,今已抚有两 川 之地,可以应天顺人,即皇帝位,名正言顺,以讨国贼。”
孙中山 《大总统劝告北洋军将士文》:“义师之起,应天顺人,扫专制之餘威,登国民於袵席。”
《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”
三国 魏 锺会 《檄蜀文》:“高祖文皇帝,应天顺民,受命践阼。”
⒈ 顺应天命和民心。唐·李德裕〈项王亭赋〉:「自古聪明神武之主,未尝不应天顺人,以定大业。」也作「顺天应人」。
引《三国演义·第四回》:「兹废皇帝为弘农王,皇太后还政。请奉陈留王为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。」