rénlún

人伦


拼音rén lún
注音ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˊ

繁体人倫
词性名词

人伦

词语解释

人伦[ rén lún ]

⒈  封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。

使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

human relations;

⒉  各类人。

人伦并处。——《荀子·富国》

every person;

引证解释

⒈  封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。

《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人( 舜 )有忧之,使 契 为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”
《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。”
宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”
《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。”
曹禺 《雷雨》第四幕:“不要以为你跟 四凤 同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。”

⒉  人类。伦,辈,类。

《荀子·富国》:“人伦竝处,同求而异道,同欲而异知。”
杨倞 注:“伦,类也。竝处,羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”
《后汉书·陈蕃传论》:“愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。”
《北齐书·文襄帝纪》:“﹝ 侯景 书云﹞禽兽恶死,人伦好生,僕实不辜, 桓、庄 何罪。”

⒊  人才。

《北史·杨愔传》:“典选二十餘年,奬擢人伦,以为己任。”

⒋  指有才学的人。

唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“接待人伦,不限贵贱,一面相遇,十数年不忘。”

⒌  谓品评或选拔人才。

《后汉书·郭太传》:“林宗(郭太 字)虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。”
李贤 注:“《礼记》曰:‘拟人必於其伦。’”
《北史·崔浩传》:“浩 有鉴识,以人伦为己任……外国远方名士,拔而用之。皆 浩 之由也。”

⒍  指相面术,根据人的相貌占断祸福。

《旧唐书·方伎传·孙思邈》:“太子詹事 卢齐卿 童幼时,请问人伦之事。”
宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》:“爽(诸葛爽 )有人伦之鑑,覩王之状貌,待之殊厚。”
《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“陈尧臣 善丹青,精人伦。”

国语辞典

人伦[ rén lún ]

⒈  人类的伦常。

《孟子·滕文公上》:「圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。」
《三国演义·第二〇回》:「朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。」

⒉  人类。

《荀子·富国》:「人伦并处,同求而异道,同欲而异知。」
《北齐书·卷三·文襄帝纪》:「禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。」

⒊  人才。

《北史·卷四一·杨播传》:「典选二十余年,奖擢人伦,以为己任。」
《文选·任昉·王文宪集序》:「公铨品人伦,各尽其用。」

⒋  评选人才。

《北史·卷二一·崔宏传》:「浩有鉴识,以人伦为己任。」

分字解释


造句

  • 其他人伦关系都是同样的道理,都是互相帮助。
  • 人伦至上,使社会能够得到最大程度的幸福快乐。
  • 这项批评是对人伦至上的曲解,而且是很严重的曲解啊!
  • 人伦至上的时候,人们必定会严格遵守正义、诚信和法律。
  • 调和人伦、献谀神灵和祭祀祖先是汉赋中酒的基本文化功能。
  • 法律与人性善恶的逻辑关系取决于社会实践中的人伦关系设定。
  • 当然,这样曲解爱至上也是错误,但总比曲解人伦至上较为有理。
  • 对于《剪灯余话》的创作思想,学者们认为注重人伦节义的教化。
  • 果蓏都有它们自己生长的道理,人伦关系虽然复杂但也自有顺序。
  • 这个人伦思想怎样跟现代社会兼容,不,怎样有利于现代社会呢?
  • 家庭是社会的细胞,也是人类社会生活的基础组织形式和人伦之源。
  • 只要跟任何人有接触,有来往,便有人伦定义的义务和责任来规范。
  • 武侠文学的社会风俗史意义,曾被提升到维系人伦、端正民俗的高度。
  • 人与人关系的各方,履行人伦指定的义务和责任,其实就是进行互相帮助。
  • 戏曲体现的是传统文化的一种中和精神,强调道德人伦教化和文化思想整合。
  • 其深层的影响在于它动摇了中国文化中重人伦事理、轻实用技艺之传统的根基。
  • 《孝经》是一部关于人伦至理的经典著作,在中国传统文化体系中占有重要位置。
  • 否则的话,必定不是人伦所真正要求的,而是对人伦所要求误会或曲解而得出来的。
  • 在经济学人伦敦总部我们偶尔会收到读者的投诉,抱怨邮局派送他们的刊物过于缓慢。
  • 根据人伦的规定,子女这时的义务和责任就是劝谏父母,还要坚持,直到成功为止。
  • 对个人来说,人伦至上授予人们心灵很大的解放和权利,很大的安全感和互相信任。
  • 人伦世界里,人伦关系并不限于家人、家族和“圈子”,而是包括所有人与人关系。
  • 目前学术界一般认为,孔子注重社会、人伦关系问题的研究,而疏于自然问题的探索。
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