美论

词语解释

美论[ měi lùn ]

⒈  犹宏论。

引证解释

⒈  犹宏论。

引汉 应劭 《风俗通·皇霸·三王》：“功德浸盛，故造美论。”
唐 崔融 《报三原李少府书》：“昭昭美论，上陵於八十五篇；婉婉成章，下该於五十六字。”

分字解释

mei美lun,lun论

造句

• 以水为例，述及作为五行之一的水的美论的三个层次，它们是遭遇美、德性美和灵性美。
• 对于实践美学的自然美论来说，存在着两个比较致命的弱点：是未经人类改造过的自然美的起源与本质问题的解释；
• 关于在上篇博客帖子中提及的“合作的四段论”，我们认为美印合作依然处于纯粹的事务层面——停留在合作的第二阶段。
• 更具体来说，福斯特《霍华德庄园》里的情节被巧妙地重建了，为《论美》的很多故事线索提供了支撑。
• 科学家们不就对爱因斯坦“相对论”所蕴涵的非凡之美一致地给予了高度赞赏么。
• 实践不仅是社会本体论的本体，而且是审美、美、艺术的本体。
• 事实上，在本体论与存在论的层次上，庄子和海德格尔在美和审美之间，就存在着相同之处，从而表明了人类有着共同的美学追求。
• 本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
• 怀疑论美学认为，历史与文化不是美的前提，美这个灵性的自由鸟也不会沉默于历史与文化的樊笼之中。
• 论建筑之美，那是一座极少有的寺院。
• 本论文着重从本体论的角度来审视文学作品中的“怀旧”意识以及它在文本中所形成的“怀旧之美”或“怀旧”风格。
• 论西方的中国电影批评，【美】尼克·布朗/文，陈犀禾、刘宇清/译。
• 本文首先将古诗词中出现的色彩词汇分为非修辞性色彩词与修辞性色彩词，然后结合许渊冲先生的译诗“三美”论来探讨它们在英译中的处理。
• 当务之急，是引入康德的美学智慧（美是道德的象征），去梳理、建构中国道德美学本体论；
• 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。
• 席勒最后更为直接地把美和艺术的根据建立在了“游戏冲动”之上，从而形成了自己的艺术本体论。
• 正是在真与美相统一的意义上，黑格尔认为本体论意义上的真比认识论意义上的真更深刻。
• 吉田茂的皇国史观包含着皇室中心论、天皇无罪论、否定对美战争论、神道观等内容。
• 六朝书论中“骨”论的美学意义在于它揭示了书法艺术美的根本在于力美。
• 朱立元“实践存在论美学”包括三大基本思想：“美是生成的而不是现成的”；