shèngxián

圣贤


拼音shèng xián
注音ㄕㄥˋ ㄒ一ㄢˊ

繁体聖賢
词性名词


圣贤

词语解释

圣贤[ shèng xián ]

⒈  圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。

既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》

sage;

引证解释

⒈  圣人和贤人的合称。亦泛称道德才智杰出者。

《易·鼎》:“彖曰:圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”
汉 司马迁 《报任少卿书》:“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》:“夫圣贤之书,教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名,亦已备矣。”
唐 韩愈 《重答张籍书》:“吾子不以 愈 无似,意欲推而纳诸圣贤之域。”
明 王守仁 《传习录》卷上:“知而不行,只是未知,圣贤教人知行,正是要復那本体,不是着你只恁的便罢。”
清 秋瑾 《同胞苦》歌:“手提白刃觅民贼,捨身救民是圣贤。”
老舍 《骆驼祥子》七:“他一向没遇到过像 曹先生 这样的人,所以他把这个人看成圣贤。”

⒉  圣君和贤臣的合称。

唐 韩愈 《进学解》:“方今圣贤相逢,治具毕张。”
宋 王得臣 《麈史·国政》:“然 莱公 非赖 章圣 渊谋神断,先发於中,而独以倚成,又何以施其力哉?圣贤相济,呜呼盛矣!”
清 龚炜 《巢林笔谈续编》卷上:“圣贤相遭,君臣契合,足令千载下感激欲涕也。”

⒊  泛称神、仙、佛、菩萨等。

《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“如生如灭理皆明,无相无为法不二,圣贤 弥勒 一雷同,怎生得受菩提记。”
元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“数了罗汉,参了菩萨,拜了圣贤。”
明 沉鲸 《双珠记·真武灵应》:“空中果有圣贤,猛可地威灵宣现,云霄旋转,推移路一千。”
《天地会诗歌选·<八拜歌>之二》:“五拜五祖为尊长,六拜六祖六圣贤。”

⒋  清酒与浊酒的并称。亦泛指酒。参见“圣人”。

唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》:“九醖备圣贤,八珍穷水陆。”
宋 苏辙 《九日阴雨不止病中把酒示诸子》诗之三:“庭菊兼黄白,村醪杂圣贤。”
金 麻革 《题李氏寓酒轩》:“我亦颇解饮,圣贤时一中。”
清 钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》:“请从酒国徵谱牒,为尔罗缕辨圣贤。”
清 方文 《饮梅周文秋庄》诗之二:“有酒频斟酌,何论圣与贤。”

国语辞典

圣贤[ shèng xián ]

⒈  圣人与贤人。

南朝宋·颜延之〈北使洛〉诗:「在昔辍期运,经始阔圣贤。」
《三国演义·第八六回》:「古今兴废,圣贤经传,无所不览。」

凡愚

⒉  神佛。元·王实甫也作「贤圣」。

《西厢记·第一本·第一折》:「数了罗汉,参了菩萨,拜了圣贤。」
《初刻拍案惊奇·卷七》:「坛中有一重菩萨,外有一重金甲神人,又外有一重金刚围著,圣贤比肩,环绕甚严。」

分字解释


造句

  • 人非圣贤, 孰能无过?
  • 人非圣贤,孰能无过?
  • 寂静笼罩了沉睡着的孩子,全国的圣贤们也停止了他们的讨论。
  • 他们的智慧和关爱有如圣贤一般。
  • 他们可能非圣贤,但他们是善良的。
  • 中国古代的圣贤说:狗眼看人低。
  • 在这座神圣的寺庙的墙壁上写着七位圣贤的箴言。
  • 在圣贤近旁——气候改变了。
  • 萨尔:说到圣贤。他究竟是什么样人物?
  • 如果你不是傻瓜就是圣贤。
  • 圣贤,耳里听到的,都是众生求救的声音。
  • 幸运地是,人非圣贤。
  • 对于童年的本质,我们最聪明的圣贤也存在根本上的分歧。
  • 没有圣贤准确的告诉我们的项目或者组织是否是敏捷的。
  • 如果传说属实,它可以触发通向圣贤所在地的灵魂之桥!
  • 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。
  • 萨尔:那就是格罗姆跟我谈到的年轻女巫。她似乎也在寻找圣贤。
  • 萨尔:这是你的心,艾苏恩。现在,请允许我们通过此地去见圣贤。
  • 没有任何武装地走近一名圣贤,不带任何防卫——这就是臣服的意思。
  • 我们应该听听这位古代圣贤的话,看看我们是如何在自然面前肆虐的。
  • 啊哈!既然不会有什么圣贤佛陀来引导我,为什么我自己不可以当一次呢?
  • 圣贤: 传说中对魔法理解远胜同侪的法师,他们甚至可能已臻升华之境。
  • 他应该在节日那天与圣贤的奉献者联谊并夜以继日地念诵和唱诵主的荣耀。
  • 时刻铭记人非圣贤孰能无过。从错误中学习,我们可以不断进步,远离遗憾。
  • 圣贤与罪犯只有有一个区别。每个圣贤都有一段过去,而每个罪犯都有一个未来。
  • 读你需要的书,读你喜欢的书,读圣贤之书,天长日久,滴水石穿,你的书卷之气会不请自来。
  • 但是如果你的父母亲憎厌你,你还是一样的孝敬他们,那才符合圣贤人行孝的标准。
  • 而在西方,听到别人说出一句“是我的错”是和“人非圣贤孰能无过”一样频繁的事。
  • 这段话的意思是:“圣贤哲人的训诲叫做经,叙述经义和详细分析的经中道理叫作论。”
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