rénshén

人神


拼音rén shén
注音ㄖㄣˊ ㄕㄣˊ


人神

词语解释

人神[ rén shén ]

⒈  先祖的神灵。

⒉  人与神。

引证解释

⒈  先祖的神灵。

《后汉书·隗嚣传》:“宜急立高庙,称臣奉祠,所谓‘神道设教’,求助人神者也。”
《南史·宋武帝纪》:“宗祀絶饗,人神无位。”

⒉  人与神。

汉 班固 《东都赋》:“人神之和允洽,羣臣之序既肃。”
三国 魏 曹植 《洛神赋》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。”
《南史·宋武帝纪》:“人神协祉,岁月滋著。”

国语辞典

人神[ rén shén ]

⒈  凡人与天神。

《文选·班固·东都赋》:「人神之和允洽,群臣之序既肃。」
《文选·颜延之·和谢监灵运诗》:「人神幽明绝,朋好云雨乖。」

⒉  祖先的神灵。

《后汉书·卷一三·隗嚣传》:「宜急立高庙,称臣奉祠,所谓『神道设教』,求助人神者也。」

分字解释


造句

  • 在这个时候,人神献祭到厨房。
  • 人神关系是泰戈尔艺术观的中心。
  • 人神兼备的双重品格是人物的基本特征。
  • 人类史上最伟大的角斗士对决:人神大战。
  • 祂来为了使人神和好,也为了带走人的孤独。
  • 她生下了人神玛窝。
  • 实用的「人神合作」论,会对神的应许有所加添。
  • 在人神恋爱的面纱背后,蕴含着深刻的悲剧情结。
  • 春天的山上,小草已经长出来,一片葱绿。让人神怡。
  • 春天的山上,小草已经长出来,一片葱绿。让人神怡。
  • 开平民间信仰文化最显著的特色是信仰虔诚,人神共居,中西融合。
  • 多年被当做“现人神”后,其父裕仁天皇被迫变成了“象征性的天皇”。
  • 祭司是站在神与人的中间,处理人神隔绝的核心问题---就是人的罪。
  • 先后形成了寄兴说、民间祭歌说、国家祭典说、人神恋爱说等四种主题说。
  • 两汉神秘文化的时代演绎,致使以人神遇合为典型情节的神异叙事日趋繁富。
  • 无论奉爱者带着信念,希望礼拜哪一种半人神,我都一定会使其信念保持坚定。
  • 韦伯的合理性之预设是人神对立、主客对立,哈贝马斯的合理性之预设是交互主体;
  • 咫尺之遥,上帝与佛祖共同将光辉撒向这片人神共居的世外之地,如此垂青,令人倾羡。
  • 然而,奥林匹斯山上的众神是选出的极其自我的一群领主,就像是敌对的半人神和阿修罗。
  • 在这个生死交织,人神共泣的时刻,我们愿共同分担这份痛楚,愿共同祈祷生命的希望。
  • 因果瑜珈行者,通过从事祭拜活动,仅仅只是向半人神供奉祭品来循行这样一条瑜珈之路;
  • 我们的主角是珀尔修斯,他是一个半人神,因为他的爸爸是一个神,宙斯,而他的妈妈是一个人。
  • 第二,古典型艺术体现着人神合一的理想美品质,这种理想美是通过理想化的艺术手法实现的;
  • 在红与黑交织的画面上,展现了一个人神共在,诡谲、流动飞扬、变幻神奇的神话般的世界。 收藏。
  • 赋予了那种坚定的信念,奉爱者礼拜由“我”唯一认可的半人神,并从那个半人神那儿获取他所希望得到的东西。
  • 其次,寺观的功能渐与民间神祠混同,成为祈祷祭祀之所,人们在与佛教神灵打交道时,适用的仍是人神互惠的原则。
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