| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 化为乌有 | huà wéi wū yǒu | 乌有：没有，不存在。变得什么都没有了。形容一下子全部丧失或落空。 |
| 将无做有 | jiāng wú zuò yǒu | 见\'将无作有\'。 |
| 絶无仅有 | jué wú jǐn yǒu | 绝无仅有juéwú-jǐnyǒu[unique,oneandtheonlyone]再也找不出来,极为罕见这种事情在我们村可是绝无仅有的。 |
| 无奇不有 | wú qí bù yǒu | 什么稀奇的事物都有。 |
| 恶人自有 | è rén zì yǒu è rén mó | 谓坏人终不会有好下场。 |
| 空前未有 | kōng qián wèi yǒu | 意思是以前不曾发生过的。出自《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》。 |
| 是非自有 | shì fēi zì yǒu gōng lùn | 事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。 |
| 隔墙须有 | gé qiáng xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén | 须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。 |
| 公说公有 | gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ | 浅意比喻“公“与”婆”双方争执，各说自己有理。又喻很难观点一致。深意是支持“公”的人们认为“公”说得对。支持“婆”的人们觉得“婆”说得对。旁观者一时也无法判断谁对谁错。 |
| 子虚乌有 | zǐ xū wū yǒu | 〈书〉汉朝司马相如有《子虚赋》，假托子虚、乌有和亡是公三人互相问答。后用“子虚乌有”指假设的、不真实的或不存在的事情。 |
| 绝无仅有 | jué wú jǐn yǒu | 绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。 |
| 无风作有 | wú fēng zuò yǒu | 意思是把没风当作有风。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。 |
| 隔舍须有 | gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén | 须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。 |
| 应有尽有 | yīng yǒu jìn yǒu | 应该有的都有。形容很齐全。 |
| 磬其所有 | qìng qí suǒ yǒu | 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 |
| 通无共有 | tōng wú gòng yǒu | 见\'通共有无\'。 |
| 相惊伯有 | xiāng jīng bó yǒu | 《左传．昭公七年》:\'郑人相惊以伯有，曰:\'伯有至矣。\'则皆走，不知所往。\'杜预注:\'襄三十年，郑人杀伯有，言其鬼至。\'后因以\'相惊伯有\'形容自相惊扰。 |
| 肉麻当有 | ròu má dāng yǒu qù | 肉麻当有趣ròumádāngyǒuqù比喻去欣赏一些无聊的事,有“低级趣味”之意那天她做了不少无聊的动作,引起哄堂大笑,真是肉麻当有趣 |
| 占为己有 | zhàn wéi jǐ yǒu | 意思是将不是自己的东西占为自己所有。 |
| 何所不有 | hé suǒ bù yǒu | 用反问的语气表示无所不有。 |
| 攫为己有 | jué wéi jǐ yǒu | 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。 |
| 据为己有 | jù wéi jǐ yǒu | 把公共的或别人的东西占来作为自己的。 |
| 有鼻子有 | yǒu bí zi yǒu yǎn | 谓说得活灵活现。 |
| 亘古未有 | gèn gǔ wèi yǒu | 从古到今都没有过。 |
| 旷古未有 | kuàng gǔ wèi yǒu | 旷古未有kuànggǔ-wèiyǒu自古以来所没有,形容非常少见臣受殿下隆礼深恩,旷古未有,虽肝脑涂地,不能补报!——《野叟曝言》 |
| 得未尝有 | dé wèi cháng yǒu | 见\'得未曾有\'。 |
| 攘为己有 | rǎng wéi jǐ yǒu | 攘为己有rǎngwéijǐyǒu窃夺别人的东西,据为己有 |
| 将无作有 | jiāng wú zuò yǒu | 把没有的事情当作有。 |
| 何罪之有 | hé zuì zhī yǒu | 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。 |
| 谈空说有 | tán kōng shuō yǒu | 佛教有\'空宗\'\'有宗\'二宗。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:\'龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。\'后来泛指闲谈;空谈。 |
关键词：有字结尾的成语