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应字结尾的成语

成语拼音解释
桴鼓相 fú gǔ xiāng yìng 桴:鼓槌。用鼓槌击鼓,鼓即发声。比喻相互应和,配合紧密。
有求斯 yǒu qiú sī yìng 只要提出请求,就一定如愿。
八方呼 bā fāng hū yìng 八方:四面八方。形容各方面互通声气,彼此配合。
此发彼 cǐ fā bǐ yīng 这里发动,那里响应。亦作:[[此动彼应]]
得于心 dé yú xīn yìng yú shǒu 得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。
首尾不 shǒu wěi bù yìng 首和尾不能救应。指前后不能相互呼应。出自《吴越备史》。
有求辄 yǒu qiú zhé yìng 只要提出要求,总是能答应。
同声相 tóng shēng xiāng yìng 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
首尾相 shǒu wěi xiāng yìng 应:接应,呼应。原指作战时互相接应。后形容诗文的结构严谨,前后关联,互相呼应。
鼍鸣鳖 tuó míng biē yīng 比喻声气相通,互相感应。
休征嘉 xiū zhēng jiā yìng 休:美好;征:征兆;嘉:美善;应:报应。吉利的征兆,美好的报应。
风从响 fēng cóng xiǎng yìng 谓闻风而动,呼应迅速。
一响百 yī xiǎng bǎi yìng 一有响声,马上有很多人响应。
闻风响 wén fēng xiǎng yīng 听到风声就起而赞同支持。
山鸣谷 shān míng gǔ yìng 形容回音响亮;也比喻此鸣彼应;互相配合。
此动彼 cǐ dòng bǐ yīng 见“[[此发彼应]]”。
天人感 tiān rén gǎn yìng 天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。
遥相呼 yáo xiāng hū yìng 远远地互相照应、配合。
鸣鹤之 míng hè zhī yìng 《易.中孚》:\'鹤鸣在阴,其子和之。\'王弼注:\'立诚笃至,虽在暗昧,物亦应焉。\'孔颖达疏:\'处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。\'后以\'鸣鹤之应\'比喻诚笃之心相互应和。
有求必 yǒu qiú bì yìng 只要有人请求就一定应允。
群山四 qún shān sì yìng  即商山四皓。
混应滥 hùn yīng làn yīng 指随便答应别人的请求。
表里相 biǎo lǐ xiāng yìng 表:外面。里:里面。指内外相互配合,里应外合。
高山反 gāo shān fǎn yìng 高山反应gāoshānfǎnyìng在海拔较高的地方,由于空气稀薄,使人呼吸不畅从而引起种种生理上的反应。一般健康人在海拨千米以上有头痛、头晕、恶心、呼吸困难、心跳加快等症状。也叫“山晕”
云合响 yún hé xiǎng yìng 犹言云集响应。
心手相 xīn shǒu xiāng yìng 技艺纯熟,随心所欲。
遥呼相 yáo hū xiāng yìng 见\'遥相呼应\'。
因果报 yīn guǒ bào yìng 佛教用语。佛教认为事物有起因必有结果,善有善报,恶有恶报。
连锁反 lián suǒ fǎn yìng 链式反应。
首尾呼 shǒu wěi hū yìng 开头和结尾互相接应。写作手法的一种。
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