| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 混然一体 | hún rán yī tǐ | 融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。 |
| 无伤大体 | wú shāng dà tǐ | 犹无伤大雅。 |
| 神不附体 | shén bù fù tǐ | 形容心神不定。 |
| 赤身露体 | chì shēn lù tǐ | 身体裸露，一丝不挂。 |
| 三十六体 | sān shí liù tǐ | 唐·李商隐、温庭筠、段成式皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。 |
| 痌瘝一体 | tōng guān yī tǐ | 谓对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 |
| 宽严得体 | kuān yán dé tǐ | 得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。 |
| 汗流浃体 | hàn liú jiā tǐ | 意思是汗流全身。形容极度惊惧。 |
| 不识大体 | bù shí dà tǐ | 大体：有关大局的重要道理。不懂得关系到大局的重要道理。 |
| 魂不赴体 | hún bù fù tǐ | 同\'魂不附体\'。 |
| 父母遗体 | fù mǔ yí tǐ | 指称自己的身体。每个人的身体都是父母所生的。 |
| 同功一体 | tóng gōng yī tǐ | 功：功绩。一体：整体。指功劳与地位相符合。 |
| 不知大体 | bù zhī dà tǐ | 不知道他的详细情况。 |
| 椎肤剥体 | chuí fū bō tǐ | 见\'椎肤剥髓\'。 |
| 移气养体 | yí qì yǎng tǐ | 改变气质和保养身体。语出《孟子．尽心上》﹕\'孟子自范之齐﹐望见齐王之子﹐喟然叹曰﹕\'居移气﹐养移体。大哉居乎！\'\'孙奭疏﹕\'夫居足以移易人之气﹐所养足以移易人之体。\' |
| 谢康乐体 | xiè kāng lè tǐ | 南朝宋谢灵运的诗体。 |
| 赤身裸体 | chì shēn luǒ tǐ | 裸露身体，一丝不挂。 |
| 魂不附体 | hún bù fù tǐ | 形容惊恐万分，不能自主。 |
| 青紫被体 | qīng zǐ pī tǐ | 青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。 |
| 卑身贱体 | bēi shēn jiàn tǐ | 谓俭约勤苦。弯腰俯首，屈从奉迎。亦作：[[卑身屈体]] |
| 衣不盖体 | yī bù gài tǐ | 衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。 |
| 三位一体 | sān wèi yī tǐ | 基督教的主要教义，称上帝（或称天主）只有一个，但包含了圣父（耶和华）、圣子（耶稣）、圣灵（或称圣神）三位，因此称三位一体。常用来比喻三个内容或三个方面、三种人结合成不可分割的一个整体。 |
| 隐占身体 | yǐn zhàn shēn tǐ | 隐藏、掩护自己真面目的意思。 |
| 三教一体 | sān jiào yī tǐ | 形容具有特殊的才能、智慧。 |
| 凡胎浊体 | fán tāi zhuó tǐ | 意思是指人间普通的，平庸的人。 |
| 神不主体 | shén bù zhǔ tǐ | 神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。 |
| 千金贵体 | qiān jīn guì tǐ | 意思是形容身份高贵的女子的身体。 |
| 月露之体 | yuè lù zhī tǐ | 喻指内容空乏而辞藻华美的诗文。 |
| 四肢百体 | sì zhī bǎi tǐ | 见\'四肢百骸\'。 |
| 恫瘝一体 | dòng guān yī tǐ | 指对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 |
关键词：体字结尾的成语