而字结尾的成语

成语	拼音	解释
言有尽而	yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng	语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。
赴东海而	fù dōng hǎi ér sǐ	赴：往，去。跳进东海淹死。形容决心很大。
知二五而	zhī èr wǔ ér bù zhī shí	知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
听其言而	tīng qí yán ér guān qí xíng	听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
有过之而	yǒu guò zhī ér wú bù jí	过：超过。及：赶上，达到。两者相比，只有超过的地方，而没有赶不上的地方。
出淤泥而	chū yū ní ér bù rǎn	淤泥：污泥。染：沾上。从污泥中长出来而不沾染污泥。比喻在污浊的环境中生长，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
入宝山而	rù bǎo shān ér kōng shǒu huí	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。
不期然而	bù qī rán ér rán	不希望如此而竟然如此。
反其道而	fǎn qí dào ér xíng zhī	道：方法，办法。行：做。之：它，指事情。采取同对方相反的方法行事。
树欲息而	shù yù xī ér fēng bù tíng	比喻外在的形势与主观的意愿相违背。多用于感叹人子希望尽孝时，父母却已亡故。
兵在精而	bīng zài jīng ér bù zài duō	比喻要求质量而不能只讲数量。
不得已而	bù dé yǐ ér yòng zhī	用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
石韬玉而	shí tāo yù ér shān huī	石藏美玉，其山必有光辉。
有所恃而	yǒu suǒ shì ér bù kǒng	恃：倚仗；恐：害怕。因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。
起死人而	qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ	把死人救活，使白骨再长出肉来。喻给人以再造之恩。喻言词之委婉动听，将死的也说活了。
牵一发而	qiān yī fà ér dòng quán shēn	牵一根头发就带动整个身体。比喻触动一个极小的部分就会影响全局。
外君子而	wài jūn zǐ ér zhōng xiǎo rén	表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
树欲静而	shù yù jìng ér fēng bù níng	1.比喻事情不能如人的心愿。2.现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
不得已而	bù dé yǐ ér qiú qí cì	解释为在无可奈何的情况下。
挟天子而	xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu	挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
人人得而	rén rén dé ér zhū zhī	所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
有百害而	yǒu bǎi hài ér wú yī lì	指有许多害处，却没有一点好处。也作“有害无利”。
识二五而	shí èr wǔ ér bù zhī shí	《史记．越王勾践世家》﹕\'且王之所求者﹐斗晋楚也﹔晋楚不斗﹐越兵不起﹐是知二五而不知十也。\'后以\'识二五而不知十\'谓只知道一个方面﹐而不懂得全面地观察问题。
敬鬼神而	jìng guǐ shén ér yuǎn zhī	指对鬼神要存有尊敬之心，但不涉于迷信。
知其然而	zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán	然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。
树欲静而	shù yù jìng ér fēng bù xī	比喻事情不能如人的心愿，现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
智欲圆而	zhì yù yuán ér xíng yù fāng，dǎn yù dà ér xīn yù xiǎo	考虑问题要变通灵活，行为则须端方不苟；胆量要大，心思要缜密。
过屠门而	guò tú mén ér dà jué	屠门：指肉店。经过肉铺时嘴里空嚼一番。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
对屠门而	duì tú mén ér dà jué	屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出污泥而	chū wū ní ér bù rǎn	比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

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