而字结尾的成语

成语	拼音	解释
顾左右而	gù zuǒ yòu ér yán tā	看着两旁的人而说别的话。形容无话对答或有意避开本题，而支吾其词的样子。
知二五而	zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí	形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。
识二五而	shí èr wǔ ér bù zhī shí	《史记．越王勾践世家》﹕\'且王之所求者﹐斗晋楚也﹔晋楚不斗﹐越兵不起﹐是知二五而不知十也。\'后以\'识二五而不知十\'谓只知道一个方面﹐而不懂得全面地观察问题。
言有尽而	yán yǒu jìn ér yīn yì wú qióng	语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义。
听其言而	tīng qí yán ér guān qí xíng	听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
外君子而	wài jūn zǐ ér zhōng xiǎo rén	表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。
树欲静而	shù yù jìng ér fēng bù tíng	原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而	shù yù jìng ér fēng bù xī	比喻事情不能如人的心愿，现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
树欲静而	shù yù jìng ér fēng bù zhǐ	树想静下来，可风却不停地刮。比喻客观情况与主观愿望相违背，不能如人的心愿。
反其意而	fǎn qí yì ér yòng zhī	是指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等，也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
出污泥而	chū wū ní ér bù rǎn	比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
牵一发而	qiān yī fà ér dòng quán shēn	牵一根头发就带动整个身体。比喻触动一个极小的部分就会影响全局。
入宝山而	rù bǎo shān ér kōng shǒu huí	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。
树欲静而	shù yù jìng ér fēng bù níng	1.比喻事情不能如人的心愿。2.现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
言有尽而	yán yǒu jìn ér yì wú qióng	指诗文含义深刻，中国古典诗歌美学命题。指诗歌言语精炼而意味无穷。
有百害而	yǒu bǎi hài ér wú yī lì	指有许多害处，却没有一点好处。也作“有害无利”。
心有余而	xīn yǒu yú ér lì bù zú	心里非常想做，但力量不够，无法做到。
不得已而	bù dé yǐ ér wéi zhī	没有办法，只能这样做。
不得已而	bù dé yǐ ér yòng zhī	用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
入宝山而	rù bǎo shān ér kōng huí	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
过屠门而	guò tú mén ér dà jué	屠门：指肉店。经过肉铺时嘴里空嚼一番。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
不得已而	bù dé yǐ ér qiú qí cì	解释为在无可奈何的情况下。
赴东海而	fù dōng hǎi ér sǐ	赴：往，去。跳进东海淹死。形容决心很大。
起死人而	qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ	把死人救活，使白骨再长出肉来。喻给人以再造之恩。喻言词之委婉动听，将死的也说活了。
出淤泥而	chū yū ní ér bù rǎn	淤泥：污泥。染：沾上。从污泥中长出来而不沾染污泥。比喻在污浊的环境中生长，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
知二五而	zhī èr wǔ ér bù zhī shí	知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
皮不存而	pí bù cún ér máo yān fù	存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
敬鬼神而	jìng guǐ shén ér yuǎn zhī	指对鬼神要存有尊敬之心，但不涉于迷信。
石韬玉而	shí tāo yù ér shān huī	石藏美玉，其山必有光辉。
知其然而	zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán	然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。

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