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传字结尾的成语

成语拼音解释
口口相 kǒu kǒu xiāng chuán 不著文学,口头相传。
十口相 shí kǒu xiāng chuán 许多人辗转相传。
一脉相 yī mài xiāng chuán 比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系。
据经引 jù jīng yǐn zhuàn 引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
一封轺 yī fēng yáo chuán 汉制,凡受朝廷征召者乘坐公家马车,皆持一尺五寸长的木制传信,有御史大夫封章,以为凭证。轺传两马,一马一封,故谓之一封轺传。
不可言 bù kě yán chuán 不能用言语来表达或传授。意谓只能内心体验和领会。
邪书僻 xié shū pì chuán 内容不正而有害的书。
循诵习 xún sòng xí chuán 谓习惯于读死书﹑传旧闻。谓诵习。
辗转相 zhǎn zhuǎn xiāng chuán 递相,互相,表示一个轮迭连续的动作或行为。
衣钵相 yī bō xiāng chuán 衣:佛教僧尼穿的袈裟。钵:僧尼化缘盛饭的钵盂。原为佛家语。中国禅宗师父将道法传授给徒弟时,常常举行授予衣钵的仪式。现用以比喻一般师徒、父子之间思想、技能、学问的继承和传授。
名不虚 míng bù xū chuán 虚:不真实。传出来的名声与实际相符;不是虚假的。
言归正 yán guī zhèng zhuàn 归:回到。正传:本题,正题。原为旧时评话、小说常用的套语。现指把话说回到正题上来。
树碑立 shù bēi lì zhuàn 树:树立。碑:指纪念或歌颂某人事迹的石碑。立传:写传记。原指人死后将其生平事迹铭刻在碑石上或写成传记,加以颂扬。现比喻用种种办法树立个人威信,抬高个人声望的行为。
治谱家 zhì pǔ jiā chuán 意思是家家户户传习诵读。
非人不 fēi rén bù chuán 如果不是合适的人就不传授。
缪种流 miù zhǒng liú chuán 荒谬错误的东西流传下去。
十世单 shí shì dān chuán 连续十代独子相传。形容极其宝贵。
圣经贤 shèng jīng xián zhuàn 圣、贤:圣人和贤人,旧指品德高尚、智慧超群的人。经:指儒家的经典。传:注释或解释经书的著作。泛指儒家的经典及有权威性的注释经书的著作。
火尽薪 huǒ jìn xīn chuán 火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想﹑学术﹑技艺等世代相传。
衆口交 zhòng kǒu jiāo chuán 众人辗转述说。
薪烬火 xīn jìn huǒ chuán 养生者随变任化与物俱迁,形体虽有生灭,而精神如火种绵延不绝。后因以\'火传\'指品质﹑道理或事业代代流传。
众口交 zhòng kǒu jiāo chuán 众人辗转述说。
捷报频 jié bào pín chuán 捷报:喜讯,胜利的消息。频:接连,多次。胜利的消息接连不断地传来。
衣钵之 yī bō zhī chuán 中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。泛指一般师徒间学艺上的继承。
口耳相 kǒu ěr xiāng chuán 口说耳听,递相传授。
话不虚 huà bù xū chuán 虚:虚假。指传言不假,与实际相符。
众口相 zhòng kǒu xiāng chuán 见\'众口交传\'。
谬种流 miù zhǒng liú chuán 谬:荒谬,错误。比喻把荒谬错误的东西流传开来。
代代相 dài dài xiāng chuán 一代一代的传承下来。
妙处不 miào chù bù chuán 精微、奥秘之处非言语笔墨所能表达。
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