| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 不可言传 | bù kě yán chuán | 不能用言语来表达或传授。意谓只能内心体验和领会。 |
| 薪尽火传 | xīn jìn huǒ chuán | 薪:柴。柴烧尽了,火种还会留传下来。比喻通过师生传授,使学问技艺得以一代代传承。 |
| 据经引传 | jù jīng yǐn zhuàn | 引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。 |
| 火尽薪传 | huǒ jìn xīn chuán | 火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想﹑学术﹑技艺等世代相传。 |
| 众口交传 | zhòng kǒu jiāo chuán | 众人辗转述说。 |
| 树碑立传 | shù bēi lì zhuàn | 树:树立。碑:指纪念或歌颂某人事迹的石碑。立传:写传记。原指人死后将其生平事迹铭刻在碑石上或写成传记,加以颂扬。现比喻用种种办法树立个人威信,抬高个人声望的行为。 |
| 十口相传 | shí kǒu xiāng chuán | 许多人辗转相传。 |
| 衣钵之传 | yī bō zhī chuán | 中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。泛指一般师徒间学艺上的继承。 |
| 不见经传 | bù jiàn jīng zhuàn | 经传中没有记载。指人或事物没有什么名气,也指某种理论缺乏文献上的依据。 |
| 众口相传 | zhòng kǒu xiāng chuán | 见\'众口交传\'。 |
| 言归正传 | yán guī zhèng zhuàn | 归:回到。正传:本题,正题。原为旧时评话、小说常用的套语。现指把话说回到正题上来。 |
| 六艺经传 | liù yì jīng zhuàn | 六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。 |
| 名不虚传 | míng bù xū chuán | 虚:不真实。传出来的名声与实际相符;不是虚假的。 |
| 非人不传 | fēi rén bù chuán | 如果不是合适的人就不传授。 |
| 代代相传 | dài dài xiāng chuán | 一代一代的传承下来。 |
| 薪烬火传 | xīn jìn huǒ chuán | 养生者随变任化与物俱迁,形体虽有生灭,而精神如火种绵延不绝。后因以\'火传\'指品质﹑道理或事业代代流传。 |
| 十世单传 | shí shì dān chuán | 连续十代独子相传。形容极其宝贵。 |
| 缪种流传 | miù zhǒng liú chuán | 荒谬错误的东西流传下去。 |
| 一脉相传 | yī mài xiāng chuán | 比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系。 |
| 圣经贤传 | shèng jīng xián zhuàn | 圣、贤:圣人和贤人,旧指品德高尚、智慧超群的人。经:指儒家的经典。传:注释或解释经书的著作。泛指儒家的经典及有权威性的注释经书的著作。 |
| 辗转相传 | zhǎn zhuǎn xiāng chuán | 递相,互相,表示一个轮迭连续的动作或行为。 |
| 衣钵相传 | yī bō xiāng chuán | 衣:佛教僧尼穿的袈裟。钵:僧尼化缘盛饭的钵盂。原为佛家语。中国禅宗师父将道法传授给徒弟时,常常举行授予衣钵的仪式。现用以比喻一般师徒、父子之间思想、技能、学问的继承和传授。 |
| 妙处不传 | miào chù bù chuán | 精微、奥秘之处非言语笔墨所能表达。 |
| 邪书僻传 | xié shū pì chuán | 内容不正而有害的书。 |
| 衆口交传 | zhòng kǒu jiāo chuán | 众人辗转述说。 |
| 口耳相传 | kǒu ěr xiāng chuán | 口说耳听,递相传授。 |
| 世代相传 | shì dài xiāng chuán | 祖辈相传的技艺,人间事物的祖辈传递。也指家传珍宝,他人没有的宝物。 |
| 循诵习传 | xún sòng xí chuán | 谓习惯于读死书﹑传旧闻。谓诵习。 |
| 治谱家传 | zhì pǔ jiā chuán | 意思是家家户户传习诵读。 |
| 谬种流传 | miù zhǒng liú chuán | 谬:荒谬,错误。比喻把荒谬错误的东西流传开来。 |
关键词:传字结尾的成语