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第三个字是主的成语

成语拼音解释
南道 nán dào zhǔ rén 南路居停之处的主人。
居停 jū tíng zhǔ rén 指寄居处的主人。
打定 dǎ dìng zhǔ yì 下定决心。抉择做什么事;决定。
本位 běn wèi zhǔ yì 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。
悲观 bēi guān zhǔ yì 对世事所怀消极看法的处世观
个人 gè rén zhǔ yì 以个人为中心,崇尚个人自由、尊重个性的主张,将个人的利益、存在价值等,看作重于集体的利益、社会的存在价值,这些思想叫做个人主义。其表现形式为多方面,如个人英雄主义、自由主义、本位主义等。
盗憎 dào zēng zhǔ rén 盗:贼。憎:恨。主人:这里指遭偷窃的人。比喻奸恶的人怨恨正直的人。
不分 zhǔ cì bù fēn 轩轾:古代车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
文牍 wén dú zhǔ yì 文牍主义wéndúzhǔyì一种官僚主义作风。不下基层搞调查,而仅在办公室签发文件,想以此来解决实际问题
窝停 wō tíng zhǔ rén 藏匿盗匪、赃物的人或人家。
教条 jiào tiáo zhǔ yì 也叫本本主义。主观主义的一种表现形式。主要特点是脱离实践,轻视感性经验,从抽象的概念、定义出发,把书本上的个别词句当作僵死的教条,拒绝对具体事物进行具体分析,反对把马列主义的普遍真理同革命的具体实践相结合。
名从 míng cóng zhǔ rén 名从主人míngcóng-zhǔrén事物应以原主的或原来所在地方的名称为名
唯物 wéi wù zhǔ yì 与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原,世界是物质不同的表现形态,精神是物质的产物,物质不依靠精神而独立存在;人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
自作 zì zuò zhǔ zhāng 自己作主意、作决定。
八珍 bā zhēn zhǔ rén 酱的别称。
额外 é wai zhǔ shì 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。
北道 běi dào zhǔ rén 北道上接待过客的主人。
东道 dōng dào zhǔ rén 见\'东道主\'。
浪漫 làng màn zhǔ yì 公元十八世纪中叶至十九世纪初期,发生于欧洲的一股反权威、反传统、反古典的文艺思潮。内容着重主观性、自我情感及想像,反对刻板及不注重文艺内涵的格律形式。由于偏重自由发展,展现个人风采,创造出的作品充满热情、富于变化的风格。
唯美 wéi měi zhǔ yì 主张艺术哲学应独立于所有哲学之外,艺术只能以艺术自身的标准来评判。西方现代文艺思潮之一,流行于19世纪末的欧洲。
义不 yì bù zhǔ cái,cí bù zhǔ bīng 解释为遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队。
形式 xíng shì zhǔ yì 1.给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学理论,或只看事物的现象而不分析其本质的思想方法。2.19世纪末到20世纪初形成的一种反现实主义的艺术思潮,主要特征是脱离现实生活,否认艺术的思想内容,只在表现形式上标新立异。
闭关 bì guān zhǔ yì 闭关自守不与国外进行往来的政策。
机会 jī huì zhǔ yì 没有固定的原则与态度,而专门利用各种机会以期达到目的的主义。
主观 zhǔ guān zhǔ yì 一种唯心主义的思想作风,特点是不从客观实际出发,而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物,以致主观和客观分离,理论和实践脱节。主观主义有时表现为教条主义,有时表现为经验主义。
集体 jí tǐ zhǔ yì 一切从人民群众集体利益出发的思想。是共产主义道德的基本原则。它要求在处理个人和集体的关系时,把集体利益放在第一位,个人利益服从集体利益。集体主义反对一切形式的利己主义,但承认和尊重正当的个人利益,并为个人的全面发展创造条件。
义不 yì bù zhǔ cái,cí bù zhǔ bīng 解释为遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队。
人道 rén dào zhǔ yì 关心人类幸福,尤其表现在对慈善活动和社会改革感兴趣;人道主义原则的实践或表现——亦称“博爱主义”、“慈善行为”。
髯须簿 rán xū zhǔ bù 参见:[[髯须主簿]],[[髯须主簿]]
唯心 wéi xīn zhǔ yì 与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原,世界是精神的产物或表现,精神决定物质;人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
关键词:第三个字是主的成语
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