| 成语 | 拼音 | 解释 |
|---|---|---|
| 三差五错 | sān chā wǔ cuò | 泛指差错。常指意外的事故。 |
| 三年五载 | sān nián wǔ zǎi | 载：年。指三五年的时间。 |
| 不为五斗 | bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo | 比喻为人清高,有骨气。 |
| 三山五岳 | sān shān wǔ yuè | 三山五岳，成语，泛指名山或各地。三山是传说中的蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶），今有黄山、庐山、雁荡山新三山的说法；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸于平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻。东、西、中三岳地处黄河附近，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的文化发展有重要的意义。新三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。 |
| 一花五叶 | yī huā wǔ yè | 佛教传到中国后，禅宗以达摩为祖，谓一花；后衍成曹洞、临济、云门、沩仰、法眼五派，谓五叶。 |
| 三坟五典 | sān fén wǔ diǎn | 三坟：传说中指伏羲、神农、黄帝的书。五典：传说中指少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜的书。泛指我国最古老的文献典籍。 |
| 书富五车 | shū fù wǔ chē | 指书多或形容读书多，学问深，学识丰富。。 |
| 七策五成 | qī cè wǔ chéng | 传说春秋末越大夫范蠡向其师计然学谋略七，用其五佐越即获成功，故云。 |
| 四离五散 | sì lí wǔ sàn | 表示不在一起，四散分离。 |
| 七贵五侯 | qī guì wǔ hòu | 泛指权贵显宦。 |
| 四通五达 | sì tōng wǔ dá | 四通八达。形容交通畅达无阻。 |
| 四会五达 | sì huì wǔ dá | 四方乐声相会合。四方会集。古代仅用乐器演奏而无歌词的上寿曲。 |
| 三百五篇 | sān bǎi wǔ piān | 指《诗经》。 |
| 三汤五割 | sān tāng wǔ gē | 见\'三汤两割\'。 |
| 识二五而 | shí èr wǔ ér bù zhī shí | 《史记．越王勾践世家》﹕\'且王之所求者﹐斗晋楚也﹔晋楚不斗﹐越兵不起﹐是知二五而不知十也。\'后以\'识二五而不知十\'谓只知道一个方面﹐而不懂得全面地观察问题。 |
| 三阳五会 | sān yáng wǔ huì | 中医术语。 |
| 三番五次 | sān fān wǔ cì | 番：次数，遍数。三、五：表示很多次，屡次。指反复多次。也作“三番两次”、“两次三番”。 |
| 十光五色 | shí guāng wǔ sè | 形容景象纷繁，色彩绚丽。 |
| 三智五猜 | sān zhì wǔ cāi | 绞尽脑汁，多方猜测。 |
| 三老五更 | sān lǎo wǔ gēng | 古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。 |
| 三尸五鬼 | sān shī wǔ guǐ | 比喻奸佞之臣。 |
| 墨分五色 | mò fēn wǔ sè | 中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。所谓“五色”，或指焦、浓、重、淡、清，或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。 |
| 七相五公 | qī xiāng wǔ gōng | 语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。 |
| 三荤五厌 | sān hūn wǔ yàn | 泛指荤腥食物。 |
| 十浆五馈 | shí jiāng wǔ kuì | 典出《列子黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 |
| 三表五饵 | sān biǎo wǔ ěr | 汉代贾谊陈献的防御匈奴的办法。 |
| 学富五车 | xué fù wǔ chē | 形容读书多，学识渊博。 |
| 三朝五日 | sān cháo wǔ rì | 三、五天。 |
| 一夕五制 | yī xī wǔ zhì | 一夜之间，几次迁徙。谓居处不宁。 |
| 三纲五常 | sān gāng wǔ cháng | 三纲：指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常：指仁、义、礼、智、信。泛指封建社会所提倡的伦理道德标准。 |
关键词：第三个字是五的成语